1樓：萬里獨行王富貴
我聞如是
一時。佛遊舍衛國。在勝林給孤獨園
爾時。世尊告諸比丘。於生活中下極至邊。
謂行乞食。世間大諱。謂為禿頭手擎缽行。
彼族姓子為義故受。所以者何。以厭患生老病死．愁戚啼哭．憂苦懊惱。
或得此淳具足大苦陰邊。汝等非如是心出家學道耶
時。諸比丘白曰。如是
世尊復告諸比丘曰。彼愚痴人以如是心出家學道。而行伺欲染著至重。
濁纏心中。憎嫉無信。懈怠失正念。
無正定。惡慧心狂。調亂諸根。
持戒極寬。不修沙門。不增廣行。
猶人以墨浣墨所汙。以血除血。以垢除垢。
以濁除濁。以廁除廁。但增其穢。
從冥入冥。從暗入暗。我說彼愚痴人持沙門戒亦復如是。
謂彼人伺欲染著至重。濁纏心中。憎嫉無信。
懈怠失正念。無正定。惡慧心狂。
調亂諸根。持戒極寬。不修沙門。
不增廣行。猶無事處燒人殘木。彼火燼者。
非無事所用。亦非村邑所用。我說彼愚痴人持沙門戒亦復如是。
謂彼人行伺欲染著至重。濁纏心中。憎嫉無信。
懈怠失正念。無正定。惡慧心狂。
調亂諸根。持戒極寬。不修沙門。
不增廣行。於是。世尊說此頌曰
愚痴失欲樂復失沙門義
俱忘失二邊猶燒殘火燼
猶如無事處燒人殘火燼
無事村不用人著欲亦然
猶燒殘火燼俱忘失二邊
佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
中阿含，至邊經。雖然是佛陀對出家比丘所說，但也希望題主看一眼，然後思考一下你到底為什麼信佛？
2樓：
學數術的時候就已經拋棄正法了，毫無疑問的破戒。
學數術的時候就已經拋棄正法了，毫無疑問的破戒。
學數術的時候就已經拋棄正法了，毫無疑問的破戒。
無論什麼理由。
道教和佛教可以同時信仰嗎？
Mitom 同時學習研究吧？學習研究沒什麼問題，但信仰而言，如果兩個都信仰，那就等於兩個都不信。我不知道道教對皈依如何，但佛教是皈依的時候明確發願不皈依天魔外道。雖然道教不能當作天魔，但肯定是外道，所以是不太可能皈依兩個。如果說不皈依，那麼自己高興怎麼玩就怎麼玩吧，那個只能叫相信，不能叫信仰。信仰還...
塑型的同時可以增肌嗎？
獨木成林 是可以的但是不推薦。首先要搞清楚塑形是什麼。塑形並沒有科學依據，就這個詞本身來說大部分人應該是想要用塑形來表示減脂 題主應該也不例外 只要是乙個身體健康的人，減脂都可以讓你的肌肉線條更加明顯。單看減脂來說原理很簡單，飲食上保持一定的熱量赤字，訓練上多做一些多關節多肌肉參與的四十分鐘左右的運...
佛教的業可以視作某種積分兌換制度嗎？
心是蓮花開 仁清法師 業力是怎麼形成的 在這裡展開一點，說這個業力，講到這個業力，這個圖認識吧？蹄形磁鐵圖 我們用這個圖幫助我們理解業力。幫助我們理解為什麼善有善報，惡有惡報。先講報是什麼？報是一種果的現前，就是一種境界。就是一種現狀，叫果，也叫報應。這個報，每乙個果的現前，都是有很多很多因緣組成的...