1樓：i thought
原來犯罪的動機是因為什麼，如果是衝動犯罪的話，那是不是腹內側背外側前額皮層，下後腹皮層受損呢？如果是的話，那可就不止剝奪記憶了，這本身就是乙個不穩定的危險個體。
大家怎麼看新的小男孩人格，這新的人格屬於帶罪出生嗎？這是否是對他的不公平？
別說因為他記憶被剝奪了就能平常心看待他，你對他的相關認知記憶已經和犯罪死亡類的負反饋記憶神經元發生了重疊，就算已經不是原來的他，但你仍然會對他恐懼，厭惡。
如果這事發生在乙個全新的人格身上這是不是才是對乙個人最大的殘忍。
重新審視生命的權利就會發現，剝奪記憶比死刑更加的極端，明面上他還活著，但他已經死了，這已經不是原來的他了，他原來的家人會更加痛苦，因為他而失去家人的人也更會沉浸於這段陰影中，對於新出現的人格就更不用說了。
對即將死亡的物件共情的時候會想讓他活下去，哪怕他是乙個死刑犯，也許自己的認知會調整自己讓自己知道他應該死，但絕對不會一點情緒觸動都沒有。
然後就出現了各種看起來不像死亡的死亡處理問題嗎？
控制不住自己的情感，像PETA組織一樣為自己原始的衝動找理由推脫，破壞社會的穩定，每個正常的人都是聖母，這是大腦賦予自身的天賦。
但在做出，或提出相應的行為之前，請明白這個行為到底是具有發展性。
有的人因為聖母而選擇了攔路劫車，去美食城擾亂治安，去研究室斷人類自己的後路。
有的人因為聖母而選擇了投身科研研究水培肉。
也請明白人生命的本質再去思考死刑的意義，這其實是個社會學命題。
記憶剝奪和死刑都是死，不要因為他讓自己好受了就選擇那個看起來更好選擇。
把這個問題放下，看看怎麼把社會犯罪率降低，看看怎麼把醫療條件提上來，看看自己到底是因為什麼而選擇了提出這個問題。
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