1樓：徐陶
先有天賦，如果題主研究的是興趣的產生機制，我私人覺得，你的方向有問題，很多人覺得，人有各種各樣的興趣，其實不對，人的興趣只有乙個，就是成就。獲得成就是人唯一的興趣。如何更快更容易地獲得成就，就要看天賦了。
如果你找對了天賦，恭喜你，你獲得了興趣的外在表達，即一般意義上的興趣。
其實快樂和興趣是兩個不同層次的概念，沒有什麼比較意義，就像吃飯和說話，看上去都是嘴的工作，其實沒什麼值得研究的關係。
2樓：March Doe
先有快樂！
題主列出了兩種可能的情況
1. 參與-快樂-興趣
2. 興趣-快樂-（ 再參與）
而在情況一下
一開始的參與可能是源自
a. 隨機
b.強逼
c.興趣
好吧那麼「從未參與但有興趣」這種興趣是怎樣產生的呢？
是觀察與想像，
觀察別人進行活動後（無論實地或書本影片）
想像自己參興其中；或直接想像自己參與
然後在想像中得到快樂並預計實質參與會更快樂就產生了興趣
至於問題後半部我試試翻翻書吧，畢竟我我在生物反應原理上沒有得到太多的快樂，也沒有太大興趣。
先有Class還是先有Object？
class位元組碼載入到jvm,然後在堆記憶體生成乙個class物件。然後物件指向位元組碼，你就可以通過class物件快樂的操作了。 zpan object.h typedef struct Object Object typedef struct Class Class struct Object...
先有仁還是先有禮
維修工人李 當然是先有禮。在這個問題的語境下，禮是周禮，對應的是奴隸社會的上層建築。而什麼是仁呢？克己復禮為仁。什麼意思呢？就是在封建制取代奴隸制的春秋，為復辟奴隸制而努力。所以是先有禮後有仁。 吳金銘 不是儒家的連什麼是禮什麼是仁都一無所知，肯定滿口胡言，甚至撒謊造謠，不可相信。要問仁禮關係，當然...
先有能量，還是先有力？
方方 這個要分參照物件和參考係了。力驅使的運動，當然是先有力。能量衝擊的力，當然會是先有能量。這個是辯證統一的。能量系統和力的系統屬於2個不一樣的領域，能互相影響作用，只要地球還轉，太陽依然發熱，這個就是相互牽連的。 李澄宇 力就是能量，如果硬要把直觀感受到的力，與客觀存在的能量分開，那麼當然是先有...