從理論的角度,能否證明 自己死了以後這個世界還存在並運轉著 ?

時間 2021-06-02 07:30:11

1樓:清雲

絕對的唯心主義是無法反駁的。我不僅不能確定我死了以後世界還在不在,其實更極端一些,我甚至也不知道我活著的時候這個世界究竟是真正在運轉,還是為了騙我而假裝在運轉,即僅僅在我看到的地方才這樣運轉,在我閉眼或者沒看到的地方其實並沒有運轉,甚至更極端的問題,比如這個世界究竟是我的一場夢,還是乙個真實的世界。

這種問題在哲學上叫做超驗問題,就是超出我們的經驗,我們的任何經驗都無法用來驗證這類問題。

因為是超驗問題,也有乙個好處,那就是我們雖然無法證明世界在我死後是否還在,但是我們也同樣沒有證據可以證明世界在我們死後確實就不運轉了。

只能說從常識的角度來說,我們死後世界繼續運轉的可能性更大,否則我們要假設的東西就太多了,比如說世界就是為我而在,世界可以停止運轉等等,這些都和我們的常識相衝突。不是說不可能,但是可能性顯然很小。我們不能用乙個抽象的可能性去反對乙個具體的可能性,就像不會因為擔心月亮有可能從天上掉下來,我就整天憂心忡忡一樣。

從抽象的可能性上來說,月亮在地球的上面,就可能掉下來,但是我們知道就現實的可能性而言,它掉不下來。

從理論角度,西西弗斯的巨石能否立在山頂?

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以朗朗的情商,肯定知道華晨宇會彈,才讓他彈。但是呢,比如陳奕迅說你唱歌不錯,給他現場來一首浮誇,你也會唱。你要是華晨宇那種害羞的性格,你敢上? 這個問題根本就弄錯了出發點。華晨宇彈鋼琴是為了創作曲子,為了唱歌,他不需要擁有郎朗這類鋼琴家那樣超強的鋼琴能力,他只需要擁有足以支撐他創作歌曲的鋼琴能力就夠...