1樓：醉道人
中國古老神話中，天地是自然誕生的，並不是所謂上帝開闢的。在中國考古出土的《太一生水》中載：太一即是「道」，謂混沌未分之元氣也。
是故「太一」水性，故太一生水或作「海」，太一性靜者，聚而化濁氣，成地之形，太一性烈者，散而化輕氣，成天之像。天地者，太一形像也。神明者，人也，故太一創造天地，自己也成了神明，他藏在水裡，稱太一，行於天，稱神明，週而或始，以己為萬物母；一缺一盈，以己為萬物經。
盤古神話最早的文字記載是三國吳人徐整的《三五歷記》，此書已佚，《太平御覽》卷二引有其中一則文字：「天地渾沌如雞子，盤古生其中。萬八千歲，天地開闢，陽清為天，陰濁為地。
盤古在其中，一日九變，神於天，聖於地。天日高一丈，地日厚一丈，盤古日長一丈。如此萬八千歲，天數極高，地數極深，盤古極長。
後乃有三皇。」傳說盤古開天闢地，是一位創世大神。而對於盤古與伏羲的關係，前輩學者多有定論：
盤古就是伏羲，二者皆由葫蘆（混沌）而出。2023年常任俠在《沙坪壩出土之石棺畫像研究》一文中說：「伏羲一名，古無定書，或作伏戲、庖犧、宓羲、慮犧，同聲俱可相假。
伏羲與盤瓠為雙聲。伏羲、庖犧、盤古、瓠，聲訓可通，殆屬一詞。」他並結合《述異記》有「吳楚間說，盤古氏夫妻，陰陽之始也」之說而論斷：
盤古氏夫妻當即是兄妹自相婚配而繁衍人類之伏羲氏夫妻。伏羲女媧在漢畫像石中是人首蛇身交尾，與盤古龍首蛇身雷同，進一步證明盤古即伏羲氏。[6] 聞―多在《伏羲考》第五部分「伏羲與葫蘆」中，以大量古籍和民俗材料論證指出，盤瓠、伏羲乃一聲之轉，「明係出於同源」，伏羲與盤古都是葫蘆所生，或者說伏羲、盤古均為葫蘆的擬人化。
伏羲由此而成為人類的始祖。 從音訓上說，「混沌」與「葫蘆」是對音關係，「混沌」猶言「胡塗」，「胡塗」在俗言俚語中轉為「葫蘆」。《紅樓夢》第四回回目《葫蘆僧判斷葫蘆案》，其意即為「糊塗僧」判斷「糊塗案」。
而聞一多考論「葫蘆」即是「盤古（瓠）」，「盤瓠」、「伏羲」同聲之轉，故「盤古」又是「伏羲」。這樣，「混沌——葫蘆——盤瓠——盤古——伏羲」轉化演變的路徑則十分清楚。 伏羲即「太一」或稱「太一」。
2樓：
是盤古，耶和華出生之時已有空間，而盤古出生之時尚為混沌，盤古開天闢地，耶和華只是在盤古開的天地角落裡逞威風罷了。
更不用說盤古之上還有神了。
耶和華不過是想染指華夏大地的宵小，只增笑爾。
信耶和華的人，死後注定是不會被閻王饒恕的。
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