請以專業的角度解釋一下臥冰求鯉的可能性

1樓：

胡說八道,王祥只是要在冰上鑿洞捉魚而已。現在北方人也還是這麼幹的。電視上也有,冰上鑿乙個洞魚自已就會跳出來,或者把魚釣上來。

脫去棉衣只是為了便於幹活。至於魚會自已跳出來,只不過是他剛好遇到了乙個冰洞,或者他臥上去時冰已經裂開了。為什麼要臥冰,因為站著不便操作而且更危險。

冰忽自解說明冰很薄承受不了乙個人的重量,站著很可能就把冰踩塌了。這事看來很好理解,沒有任何不合人性不自然的地方。有些人故意曲解古文,汙衊古人,妖魔化中華文明,用心是很險惡的。

有些被洗腦的吃瓜群眾盲目跟風,不動腦筋,不知覺地做了第五緃隊的打手,很不應該。

《晉書·卷三十三·列傳第三》：母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸。母又思黃雀灸，復有黃雀數十飛入其幕，復以供母。鄉里驚嘆，以為孝感所致焉。

2樓：threeleafclover

冬天脫掉衣服大面積裸露身體，容易造成表皮、真皮和皮下組織凍傷，這裡的細胞會結冰，冰晶會刺破細胞膜使得細胞死亡。更惡劣的是萬一有些負責更新組織的細胞凍死了後果會更嚴重，比如指甲根有些細胞負責指甲的伸長。

水是一種比熱容大的物質，融化冰需要比想象中要多的熱量。冰化成水從人體吸熱，但是冷空氣也在：

1、降低水的溫度，水為了維持住溫暖就需要從身體吸熱

2、加速水的蒸發，身體要融化冰，也會沾上一部分水珠，這些水珠變成水汽的時候會直接從身體吸收走一種叫汽化熱的熱量

3、吹走人體四周的溫暖空氣，使得冷空氣重新與人體接觸，恢復空氣與人體的溫差，持續大量從人體吸熱

所以趴在冰上融化冰，很容易患上失溫症。人體核心溫度降低2攝氏度，就會造成無法控制的顫抖、虛弱無力與神志不清。出現了神志不清後會加速人的死亡，因為人甚至無法採取正確行為來使自己恢復體溫。

別以為失溫凍死人很難，多少登山客就是因為失溫症死的

所以得出結論一：人體會在持續低溫中付出非常慘痛的後果，尤其是保持躺著的姿勢

除了身體客觀因素的限制，如果想在這條河裡撈出鯉魚，需要實現對這條河裡的生物種類瞭如指掌或者多少調查一下，萬一這條河裡本來沒有鯉魚，那一定撈不出來，無論什麼方法

結論二：需要先對河中動物進行調查

第三點：需要掌握好去開洞的時間，比如萬一河水凍住沒多久，水裡氧氣還不是太缺乏，魚對氧氣就不會太敏感。所以必須等個一段時間，等到裡面氧氣下降比較明顯了但是不至於窒息卻又讓魚非常渴望氧氣的時候再動手

反正冰忽融是假的，但是鯉魚立刻跑過來卻可能是真的，

但是注意冬天直接暴露在冷空氣中非常危險

3樓：西地蘭

中國的人文知識分子，有種以天下為己任的使命感，總覺得自己該搞出些給老百姓當信仰的東西。這種想法的古怪之處在於，他們不僅是想當牧師、想當神學家，還想當上帝（中國話不叫上帝，叫「聖人」），可惜的是，老百姓該信什麼，信到哪種程度，你說了並不算哪，這是令人遺憾的。還有一條不令人遺憾，但卻要命：

你自己也是老百姓；所以弄得不好，就會自己屙屎自己吃。中國的知識分子在這一節上從來就不明白，所以常常會害到自己。在這方面我有個例子，只是想形象說明一下什麼叫自己屙屎自己吃，沒有其他寓意：

我有位世伯，「文革」前是工讀學校的校長，總拿二十四孝為教本，教學生說，百善孝為先，從老萊娛親、郭解埋兒，一路講到臥冰求魚。學生聽得毛骨悚然，他還自以為得計。忽一日，來了「文化革命」，學生把他驅到冰上，說道：

我們打聽清楚了，你爸今兒病了，要吃魚──脫了衣服趴下吧，給我們表演一下臥冰求魚——我世伯就此落下病根，健康全毀了。當然，學生都是混蛋，但我世伯也懊悔當初講得太肉麻。假如不講那些肉麻故事，挨揍也是免不了，但學生怎麼也想不出這麼絕的方法來作踐他。

他倒願意在頭上挨皮帶，但豈可得乎……我總是說笑話來安慰他：你沒給他們講「割股療親」，就該說是不幸之中的大幸，要不然，學生片了你，豈不更壞？但他聽了不覺得可笑。

時至今日，一聽到二十四孝，他就渾身起雞皮疙瘩。王小波