1樓：心理系菜鳥
在現在不少人眼裡同性戀是先天還是後天決定了ta們是否有存在的合理性，因為如果是先天就如此，那我自身也沒辦法呀，這不就合理了嗎？實際上，這種觀點很奇怪。為什麼合理性要通過先天和後天來論證？
誰會研究異性戀是先天還是後天的。有些帶著偏見的預設要不得。
2樓：
自己去看看同性戀們的經歷，百分之99都是家庭因素，從小性別認知錯誤，感情受挫等，基因論根本站不住腳
同性戀基因論只是同性戀的最後一塊遮羞布，儘管漏洞百出，如果是基因論，那同性戀就太神奇了，無法生育是怎麼做到隔空基因傳染的，難道是靠意念傳染給領養的孩子？而不是孩子在同性戀父母的影響下自己也變成同性戀嗎？真要說基因論，同性戀估計早就滅絕了
3樓：fly-cat
本人也是小白，也來摻和一下。從維基百科讀到，雖然性取向的具體原因在科學尚未達成共識，可能的因素有基因，激素，成長經驗，社會文化等等。但多數科學家仍然傾向由生物因子（基因，激素）和孕後環境因子複雜的互動作用促成。
維基百科鏈結這裡https://
zh.wikipedia.org/zh/%E5%90%8C%E6%80%A7%E6%88%80科學的特點就是可以證偽，有實驗結果，可重複。
目前的這些理論，主要受到樣本小的詬病，也許社會更進步後，對同性戀平權能深入人心，平等對待，削弱歧視（像人類逐漸削弱種族歧視，女性歧視那樣）。大樣本的研究出現，也許我們就能更接近科學的真相了。
4樓：
同性戀機制的研究最大的麻煩就在於模式生物的選擇，臨床前研究的建立。
所以必須要選擇人作為實驗，而且是必須確認這個人是不是同性戀（比如是不是某些異性戀某一時期的同性趨向）
這個樣本選擇就十分複雜
然後是科研方法。告訴我突破口是什麼？直接拿一部分細胞做基因組?
不同細胞表達基因程度都不同，至少也要選腦組織的吧?能直接取樣麼，取哪個區域的?、借助功能成像?
標誌物是啥?同性戀和異性戀存在差異標誌物麼?
其實研究相當複雜。同性戀很大的必然性和基因有關，但和基因有關不代表著是DNA序列決定的。比如環境因素對DNA的表達，比如基因轉錄後翻譯程度，翻譯後修飾的差異～
然後我表示作為做系統生物學的我很感興趣，然無處下手。
5樓：斯圖卡
所謂同性戀由基因決定，這個完全是同性戀們，以及基腐界拿來做文章的炮彈。
就是一些自私懦弱固執的人，檢視把自己興趣愛好強加於眾人頭上的最好理由……
6樓：king9553
必須要強調的是：
第一，性取向不是自身能夠選擇的，性取向也是無法扭轉的，說半路直了或彎了的可能性不大，只是因為他一開始只嘗試過一種取向，直到兩種都遇到了才真正確定下來，所以這只是其對自己性取向認知的過程，而絕非結果；
第二，同性戀在自然界中是自然的存在，沒有違背自然規律；
第三，歷史上，人類對於同性戀的認知一直處於反覆狀態，基本上是：接受——抵制——再接受再抵制；
第四，在宗教層面和政治層面上，同性戀人群一直處於被動的狀態，其存在的價值始終處於「被認知」的角色，從未掌握過主動權。
以上四點是目前我們對同性戀唯一可以確信的，因為性取向屬於人類精神層面與肉體感知共同作用的結果，所以不可控的因素太多，其實同性還是異性取向在每個人的成長過程中都存在過，這一點在海蒂的性學報告裡就明確的闡述過，這種現象確實是無法否認的；
第五，雙性戀在實際中準確的講並不存在，乙個人可以同時接受同性和異性是沒錯，但是不可能做到喜好程度的完全對等，也就是說他可能會更傾向於其中一種，當選擇能夠長相廝守的理想伴侶時他也只會選擇他最想要的那個性別（撇開世俗觀念的其他因素）；而對於另一種性別對他來說就好比是餐桌上的配菜，可有可無了，所以說雙性戀是不存在的。
可見，人類對自己的認知真的還不夠，盲目的反對或者支援同性戀都不可取，目前來看反對同性戀的人群主要是保守政黨及一些宗教保守勢力，而支援同性戀的主要是一些自詡開明包容的國家或社會團體，但是也應當冷靜思考一下同性戀存在的意義是什麼？比方說會不會是生態系統設定的一種控制種群數量的隱藏BUG？
因此，人類如果想要更加深刻的了解自身與世界的關係，就必須敞開胸懷，用包容的心去看世界，相互尊重，互相理解，才有機會知道事實的真相！
7樓：
如果說黑人是基因決定的笨，這是政治不正確的，很法西斯；
如果是某些人是基因決定的同性戀，很政治正確，很人性化。
到底人的某個特質是不是基因決定的，目前很雙重標準。
8樓：大黑屌
科學只接受真理，心理學在基因學面前，一噴就倒，心理學不是真正的科學。
同性戀不願意接受基因決定出於多重原因和目
的，有的為了騙婚，有的為了變成直男等等
這裡都是不願意接受真理的同性戀，同性戀根本無法正確認識自己。
在過去，同性戀由精神病到承認不是精神病經過很長思想轉變，大眾意識的轉變不是一兩天的事。
9樓：Alekos Forest
這個結論不算錯，畢竟這個提問可以一直追溯到哲學生物學的終極探索上：人到底是有自由意志的，還是基因的奴隸？
以前見過一篇文章，雙胞胎分開撫養其人生軌跡居然有80%基本一致，甚至於哪年從樓梯上摔下來都一樣。
而這個實驗也有人對同性戀做過，比例記不得了，反正結論是有影響。
廣義來講，人類的一切行為都是受基因支配的。先天後天是皮與毛的關係，皮之不存 ，毛將焉附？
10樓：water
不知回答問題的人裡有孩子的比例是多少，有孩子後我發現遺傳所產生的結果太強大了。大家知道嗎，動物屆也有同性戀；x型腿o型腿是缺鈣引起的吧，實際上這個也遺傳；科學家發現過一群羊裡面有乙隻壞羊，會趁其他羊喝水的時候把它們頂到河裡淹死……………
11樓：
才疏學淺不評價是否是個靠譜的科研，但從同志平權這點來說，就像我對釣魚島問題的態度：
問心無愧頂天立地的不需要拿這些東西來證明。性取向是否是基因決定才不會影響人們對同志的看法，本來就不是需要拿什麼來證明的存在，也就是，
我就是彎的，我喜歡我樂意，先天也好後天也好，和我應有的權利有一毛錢關係？
12樓：魯哈花
這一點調查一下同卵雙胞胎即可，如果會出現乙個同性戀乙個異性戀的話，那麼就不是基因決定；如果大部分都是要麼都是同性戀要麼都是異性戀的話，那麼就很大程度上是基因決定。
最好的案例是同卵雙胞胎從小分開養大的案例，更有說服力。
13樓：
其實吧，現在大家都在研究這個問題。我的老師說，胎兒時期母體激素的變化可能會對胎兒的大腦結構產生影響。同性戀是與生俱來的，只是具體的機制還沒有確定。
14樓：
對不起，我對這個真不了解，但是確實有點感興趣。我相信基因可能是有影響的，但是奇怪的，同性戀因為無法生育，其基因應該幾代內就消失了啊？如果是因為變異，就是說這種基因特別容易變異，而且每次都準確變異嗎？
無法理解，誰科普一下？
15樓：
演化論是猜想，現代醫學是猜想，黑洞是猜想……這些猜想只是更被科學界接受罷了，還不是放在教科書裡教。
一切還可能發展的東西都不能保證正確，必須萬事俱備才能傳播？那人類早就陷入最原始神系（連宗教都談不上）裡無法掙脫了。
作為乙個同性戀，真的趨利避害是希望見到性取向是後天的，可以「醫治」。
我們的不幸在於，無神論實用主義已經深入骨髓，想自欺欺人都沒辦法，只好跟著科學走唄。
16樓：
其實答案很簡單，大家都不願意遵循直觀去思考了，根據直觀去感覺是以前大家的生活文化本能，而現在，以為科學能覆蓋生活的蠢貨越來越多了。
科學技術改變生活是無可辯駁的事實，不能說好也不能說不好，二者皆有，但生活的核心依舊是人，幸福與否依靠心理學的「幸福感」是不靠譜的，幸福與否，什麼是幸福我們未必在理性上「知」，但在感覺上一定「懂」
17樓：HEROTOMATO
傳播是因為人們相信這是真的，並且希望它是真的——就像答案中有人提到，當有人試圖說服我改變或否(bi)認(shi)同性戀的時候，用基因說很容易就能駁倒他們
但事實上，從我個人的角度來說，同性戀個體其實還是受成長環境和個人（情感）經歷的因素影響更多。
例如我，在13歲之前我是個典型的異性戀（不堪回首…）……現實是，個體是追求認同的，所以，在脫離主流意識的生活狀態下，我們（同性戀群體）也許會潛意識的希望有一些比較「科學」的理論來支援我們的行為，而不至於被太過度的視作「異類」。
18樓：宛陵公子
1：是不是由基因決定是乙個科學問題，不是簡單幾句話就能說清楚的，而且這個是乙個不斷推翻重建的過程
2：性取向完全是個人私域的事情，完全不能理解為啥這麼多人在這一點上達不成共識，你討你的老婆，他找他的男友
3：之所以很多同性戀組織不斷尋找「取向自由天注定」的論據，估計也和自身群體受社會壓力影響太大所致，如果社會比較和諧，問題2沒有太多爭議，那麼其實問題1就演變成了乙個科學argue的話題，和一般老百姓也沒啥關係，估計也沒太多不是同性戀圈子的人關注。
利益相關:直男
19樓：
排名第一的答案估計是國外的經驗吧，不接地氣的很。
在國內，只要乙個BI面對女人不會軟，95%都會開心的結婚。之後時候出來和同性or異性玩玩完全看個人道德約束。
@小王子 你的問題在於你只關心科學是否受到玷汙。自己假設一下中國4線城市的父母聽說兒子是同志後，你告訴他」科學發現了很多先天因素的可能性，也有後天因素的可能性，是一種復合決定的關係「後對話會怎樣展開吧。
對，父母當然也有可能放棄改變現象-----我朋友的父母都直接勸說騙婚了呢。
20樓：辣白菜土豆絲
##Dickson稱，這一結果不會立即對人類的性取向的改變產生什麼意義。##
由此，基因對果蠅的性取向有影響，然而基因對於人的性取向有影響還是一種近乎模擬似的猜測。
如果基因真的對人的性取向有影響，這也絕對不是歧視的理由。相反，我們應該尊重這種不同，因為這是上天賜予的無法改變的。誰有能說不同就是錯的呢？
21樓：從不毒舌可達鴨
瀉藥。。。
我對LGBT問題不是很了解，生物也不是我的專業。
我只說我覺得我可以說的吧:
1、科學領域，最需要謹慎的就是因果關係。
相關性可以假設可以求證，因果關係千萬不能亂傳播。
因為它足夠簡潔，而且能夠解釋問題（不管正不正確），容易造成根深蒂固的影響。
2、人類學的東西，由於實驗倫理的問題，很難做到控制變數+對照實驗。
因此，對人類學的結果，謹慎存疑，不要輕信。
越多越不可信。
這一招還是蠻好用的。
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