1樓：ivnoidea
科學的應用範疇是把未知的存在變為已知，科學盡頭就是人類當前轉變已知的能力邊界，超出邊界的未知探索，目前的科學能力做不到，就有靠推演的，有靠想象的，有靠哲學的，有自圓其說也有純編的，總之無法客觀證真偽的，都可以統稱為玄學。
2樓：李澄宇
科學在發展，在發展的道路上走彎路勢所難免，認為科學盡頭是玄學當然有問題。
但是把無本質任意變化理論，永遠當作主流科學理論，那就難免走向玄學。
3樓：覺明子
不能認為科學的盡頭是玄學。
科學是經驗與技術的總結。這些總結又會去指導、引導經驗與技術的發展。因此，只要世界還存在，科學幾乎就不可能有盡頭。這並不是在抬槓。
玄學是什麼？一般的解釋有這兩種。一是宗教、神學，哲學也被納入其中。一是狹義上的玄學，就是我們常見的玄之又玄的技術，比如占卜學、風水學、星象學。
從兩者的定義看，科學與玄學不會產生太大的交集。它們有各自的發展軌跡，並不存在誰比誰更優秀，誰應該向誰靠攏的問題。
有人說愛因斯坦還有誰，晚年就是在研究神學。但是研究神學並不代表將科學引入精神領域，當然更不可能將科學引入狹義的玄學。
孔子說，百姓日用而不知。老百姓天天在用易經的道理和原則行事，只是他們自己不知道而已。易經這門「玄學」，如此之艱深，它也不過是日常生活的總結，被老百姓常常拿來用的。
因此，如果非要說兩者有關係與交集的話，那麼我認為是：科學發展到極致的時候，極有可能像易經一樣，歸於簡單，簡潔。如此而已。
4樓：高山流水
科學理論還需要有乙個更基礎的理論體系，該理論可以幫助我們剖析牛頓力學、剖析相對論、剖析公理公設。由於缺乏這樣的理論基礎，我們目前所堅信的很多認識，實際上都是片面或錯誤的。比如，我們通常會認為正確的科學理論是唯一的、排他的，我們深信絕對時空觀與相對時空觀是敵對的、不可共存，我們對公理公設的理解基本上停留在不證自明，我們很難相信我們所獲得的結論會與主觀思想有關，我們不會相信理論也可以有「宗教派別」、金子可能真的永遠不發光，等等。
如果這些基本認識長期得不到解決，走入玄學不是沒有可能。
5樓：啦咔咔咔
玄學就是旋轉的學問，八卦太極，十二訊息卦，河圖都是旋轉的，玄學就是宇宙本源的學問，也就是佛道儒講的天道旋轉輪迴，一氣周流
6樓：靈飛
話不應該這麼說，而應該說：
科技發展盡頭
玄學與科學變為一體
那時玄學不再是玄學
科學也已經把玄學部分全部容納
超自然現象不再超自然
人類人人都擁有了創世的能力，像經書那樣的神明到那時，人間與仙界又有何區別
7樓：王時舟
科學可沒有盡頭的，永遠會有可以研究的科目在前面，而且科學的行為永遠都是對問題的核實，而玄學永遠都不核實任何東西，只是編了在編。這兩個怎麼會有交叉點呢？
8樓：普愛師
哈哈，當然有問題！因為：「認為科學盡頭是玄學」，已經暗示甚至明示：
1）科學與玄學之間，存在涇渭分明、互相阻隔，不能互通、無法相容！2）似乎科學更狹窄，玄學再寬闊。其實可能，只是科玄的平台、視角，用具、方法，不同而已！
建議：別太迷信那些所謂的大家、大師的言論，因為在他們自己的專業外，也許就是乙個小學生，卻自冒充或者被抬舉為大家、大師。
9樓：高原獵鷹
如果科學不研究物質的必然規律，那麼玄學就是科學的盡頭；如果科學必須以物質的必然規律為基礎，那麼科學與玄學就沒有任何關係。也就是說這個問題是必須要根據科學概念的定義來回答的。
10樓：某喵
疾病不至於，就是書讀得少了。
知識這玩意，了解的越少就越覺得自己全知全能，了解得越多就越覺得自己無知無識，詳情可以搜一下達克效應，專門講那種知識不多卻自信爆棚的人的。
究竟是科學的盡頭是玄學還是玄學的盡頭是科學？
三斌 在見解上道家玄學應該是遠勝於科學，比如說在道教還沒有在定義成道教各種法系還沒有健全的時候，先人都已經懂觀天象，看天氣，求雨等，包括道教的符咒大多數畫法都是結合南斗北斗用線條勾勒出來的，而南斗北斗在世界上還不盛行科學的時候，我們的先人已經為他們取上了名字，並且有些隱諱來應用到道教科儀裡祈福避災。...
怎麼評價科學的盡頭是玄學這句話？
江北風 我覺得很簡單的理解吧！也不要把問題複雜化。就是科學解釋不了的，超自然以外的，或者更深層次的道理，玄學比科學解釋的更清楚，當然這個也在於聽的人信不信的問題。 簡單說 飛機為什麼能飛起來，就是乙個玄學。只知道飛機能飛，但是沒法從流體力學中算出來，必須靠經驗和風洞。學過流體力學的人知道我什麼意思。...
對於 科學的盡頭是玄學 這句話大家有什麼看法，換句話說你認為科學有盡頭麼？
做了乙個夢，夢到一種我們地球的肺部致死疾病的特效藥物是 浙江地區的一株長得像龍井茶茶葉的大小形狀的植物，夢裡還加了此株植物的 特寫 所以會覺得像龍井茶茶葉，但是忘記了它是不是就是綠茶茶葉.但是一定是浙江境內的，並且貌似不是在浙北地區的，至少是杭州最北地區線往南。裡面的物質是某某呤，還是某某酸，我忘記...