1樓：
我覺得，從他們本身角度來講，就是因為閒的。對他們來說，那個年代的活動都不夠有樂趣，或者太蠢。但是高智商的人也得找樂兒啊，因此。。。
你想牛頓乙個人，因為黑死病被疏散到了鄉下，除了牛跟蘋果樹屁都沒有，牛爵爺又不喜歡女人，你說他這麼高智商每天無所事事得多無聊？也就只能思考下數學，哲學，天文什麼的找點樂子了。
還有高斯，你說一人他要不是無聊到一定程度，怎麼可能琢磨尺規作圖畫正十七邊形這種事啊。
2樓：
你這個發問是乙個典型的這個時代中中國人的發問。
17世紀的歐洲並不是乙個實用主義的時代，科學的發跡首先是源於科學精神，好奇，求知。
經濟至上的當代換取的是人類思想史的荒蕪。
3樓：孟天奇
其實神學哲學科學都是差不多的 ， 都是希望用最簡單的方式來解釋一切謎團後的真相
神學就說下雨是因為哪個神怎麼了，火山爆發是因為哪個神怎麼了。
哲學我不懂
科學就說下雨是因為水蒸氣怎麼了，火山爆發是因為地球怎麼了。
當時的科學家通過他們的研究，發現世界的規律，這和僧侶與神對話是一樣有吸引力的。
如果說實際意義，通過科學，也許可以擺脫教會的束縛，思想自由把
4樓：翁鸌
研究純科學就用不著和現實扯得那麼近，為了某個應用目的去研究科學那叫工程學。
從偏學術的劍橋和世俗氣息濃厚的帝國理工的校訓不同就可以看得出：
劍橋大學. 校訓：Hinc lucem et pocula sacra （拉丁語：此地乃啟蒙之所，智識之源）.
帝國理工，校訓：Scientia imperii decus et tutamen(科學是帝國的光彩和守護者）
5樓：asukayu
大衛·希爾伯特作為德國數學家，博士宣誓儀式，校長主持：「我莊嚴的要你回答，宣誓是否能使你用真誠的良心承擔如下的許諾和保證：你將勇敢的去捍衛真正的科學，將其開拓，為之添彩；既不為厚祿所驅，也不為虛名所趕，只求上帝真理的神輝普照大地，發揚光大。
」
泰勒公式的拉格朗日餘項怎麼理解？
夏洛克 就是我們的餘項，顯然它是乙個從 開始的 有無窮多項的 多項式函式 1 2 n 對 做 n 次積分就得到 還記得之前說過的嗎 是乙個從開始的多項式函式 這說明 在 n 次求導過程中，的 一直殘留著，故 總是為零，也就是說，的導函式們起點全都是零，所以積分的時候不必擔心初始值的累積，幹就完事兒！...
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喧北海 費馬引理 費馬引理是微分三大中值定理的前傳 函式f x 在點x0的某鄰域U x0 內有定義,並且在x0處可導,如果對於任意的x U x0 都有f x f x0 或f x f x0 那麼f x0 0。這裡只是來描述它，不是來證明它的，所以不管嚴謹性，用通俗的語言說一下 如圖所示 費馬引理 連續...