1樓：北落軒轅十四
你先告訴我他哪個理論用神學來解釋了。
1.牛頓壓根是教徒，不是後來信教的。
2.牛頓在2023年出版《自然哲學的數學原理》後確實感到了疲憊，去造幣局工作了。工作過了幾年，又寫出了光學。
3.伯努利和萊布尼茨分別在牛頓54歲和73歲的時候出數學難題刁難他，牛頓都是秒解的。
不要覺得牛頓是教徒就以為人家沒能耐了好吧？
2樓：
牛頓一輩子研究的都是神學。
物理學本身就是神學的分支學科。
神學=哲學+物理+數學+醫學……
神學是科學的源頭，也是普渡人類的方舟。
3樓：胡旭光
牛頓不是晚年研究神學，牛頓一輩子都在研究神學。
牛頓生前的著作，百分之八十都是神學和煉金術著作。研究物理和數學只是牛頓的業餘愛好。
牛頓的時代沒有職業物理學家。學者基本都是宗教學者，主修神學業餘時間研究科學。
當時的學者認為宇宙是上帝創造的，研究宇宙的結構可以榮耀上帝。因此，才有了研究自然界的博物學和自然哲學。達爾文是博物學家，而牛頓研究的是自然哲學。
博物學和自然哲學逐步分化成現代科學的不同學科。
可以說，神學發展到了極限，對世界的解釋遇到了瓶頸，才發展出了哲學。哲學發展到了極限，對世界的解釋遇到了瓶頸，才發展出了科學。
4樓：與燕齊飛
題主請搞清楚一件事，此神學非彼神學。牛頓研究的「神學」並不是研究亞伯拉罕一神教的神—耶和華的學問，而是承自亞里斯多德的「形上學」中定義的神：作為第一存在的神。
這裡的神是一切的推動者，單不是一切的創造者，神可以是全知的，但並不是全能與全善的。他存在的意義在於推動世界的發展與思考自我存在的意義。
而牛頓時期的物理學，大程度上源自於亞里斯多德的理論基礎，亞里斯多德的物理學是以哲學為基礎與指導思想的。因此牛頓想要更進一步，就必須在哲學上有所突破。亞里斯多德的「形上學」被稱為「第一哲學」、「神學」，所以牛頓研究的是亞里斯多德的形上學，而非耶和華的神學。
5樓：清暑殿
研究神學，不代表信神。這是兩個概念，不可混淆。我是共產黨員，沒有宗教信仰，但是研究神學是我的愛好。旨在了解宗教和人心，我覺得沒什麼奇怪的
6樓：良cheng
我是第一次知乎回答問題，主要是看到太多民科了實在忍不住，可能我的回答不如很多人專業，但是知識點我會寫全。（民科所謂科學盡頭是神學只是營銷號和一些什麼都不懂的人用來裝逼和忽悠人的話。）
首先是牛頓不是晚年研究神學，他是從娘胎裡，到見了上帝都在研究神學（我很尊重和敬佩牛頓，這段話只是想誇張點告訴你牛頓對神學的態度。），因為她所處的那個年代不學神學的才是異端。就和我們出娘胎裡母親就恨不得教你讀書寫字一樣。
我們可以講那個肩帶的神學等同於我們所學的語文，明白了嗎？
牛頓一生發表的著作百分之八十都是神學著作（可能你們很難接受但這是事實。）那個年代，你想要錢，你想要生存，離不開神學（就像中國離不開八股文。）
晚年牛頓發表的最後一次著作明確指出，他認為上帝只是造物主，不能干預世間萬物。可能你們認為他承認上帝，但是上帝說那個年代的歐洲人深信不疑的。可是這一句話，等於把上帝踩入了地底，大大的加速了宗教的滅亡，因為上帝如果都不能干預世間，那麼他還有什麼存在的必要？
這是晚年牛頓對神學的一次痛擊，也可以說這是牛頓慢慢將神學引導向科學。本質上牛頓就是乙個神學家，和那個年代的所有人都一樣。
另外闢謠一下愛因斯坦研究神學。
愛因斯坦這輩子都沒信過神，包括他自己所謂的猶太教他也是不信奉的（但是他尊重），只是他父母是猶太人罷了。
只是他還活著的時候宗教人士久喜歡和他扯上關係，他的晚年真的忙於闢謠，都闢累了（我懷疑他每天都在喊cnmd）要是能起訴我懷疑他都要起訴了（手動滑稽）
大致意思就是：對我來說，『上帝』一詞不過是人類自身脆弱性的表現和產物，《聖經》不過是一本可敬但仍然幼稚的原始傳說集(a collection of venerable but still rather primitive legends)。沒有任何一種解讀，不管它多麼奧妙，能改變這一點……」
這好像是愛因斯坦最後一次發表關於神學的言論（因為他真的闢謠累了）。具體還有啥請大家補充。
7樓：自學生
我用我發現的個人觀點回答問題。我發現自然空間時間和自身核心生命，都是一對兩性對立空間正中時間統一的數學物理化學……各自然學科的邏輯思維空間時間統一的原理規律模型。自身自已是一對無重力思想空間系統和重量機器電力動力阻力身體，一對空間對立時間統一原理的科學家和神學家，都是對抗自然重力限制，和得到最完美快速星際漫遊的思想空間時間統一的原理摸型。
8樓：一粒
題主問這個問題，只能說明題主自己從來沒有了解過什麼是神學，題主有一種先入為主的錯誤命題就是神學是迷信，題主多讀聖經就知道科學只不過是被造之規律了，首先要了解萬物都是被造，然後才能真正了解科學。
9樓：「已登出」
牛頓就是研究神學的。（自然神，解放上帝）
在達爾文以前，神學是無法顛覆的，都是神創論，西方全是用神學來看複雜現象。物理天文化學一直都是用神學來解釋的（簡單事物結構），牛頓說的也是，神處理簡單事務的方式。
達爾文的時間尺度出來後，（生物的突變）有了演化論，自然科學出現後才有了，非神創的方式，解答了萬物的自然關係（複雜序列）。達爾文在遠航前也覺得世界是七天內造出來的，是五年航行期間發現了演化論現象，打破常規（超出人生的侷限）。創世論和演化論有矛盾，認為神創錯。
10樓：sniper
牛頓不是晚年研究神學好嘛，牛頓那個時代普遍信仰上帝，牛頓一開始提出三定律已經萬有引力定律就是為了證明上帝的存在（第一推動力），他一生研究過很多學問，煉金術，金融貨幣，可謂是全才
11樓：傑出的花花
人家本來的第一身份就是神學家，那個時候的神學並不是反科學的，而是支援科學的，人們使用科學這個工具來探尋上帝的奇蹟。
那個時候，教會本來就是支援科學家的。牛頓的科學成果，本來出發點就是來讚揚上帝造物的神奇的。根本就不是什麼老年昏頭了，高封建迷信去了。
別用我們中國的成見去理解人家。
12樓：拖延症痊癒
不是牛頓晚年研究神學，而是牛頓一生都在研究神學！他的那些規律和定理，都是在研究神的過程中發現的……
誤以為「牛頓晚年皈依神學」的人，可能是以為牛頓是生在乙個人人都不信鬼神的時代（就像現在這個時代一樣）。
其實正好相反，牛頓那個時代，人們的精神世界都被神學統領，而且科學的發展剛開始起步。那個時代甚至沒有科學家！牛頓不叫「科學家」，而是「自然哲學家」。
當今科學已經把神學逼到牆角了，可能再過個一兩百年，世上都沒幾個人相信宗教了，還有人到處宣揚「科學的盡頭是神學」，「世上偉大的科學家晚年都皈依了神學」……真不知道你們初中高中的思想政治課是誰教的……
13樓：小張小張自有主張
不僅僅牛頓，還有愛因斯坦、伽利略、哥白尼等等。
雖然不知道原因，但是我猜他們在研究某種現象或者某個物質的時候遇到了用現有科學與理論無法解釋的現象或者問題，因而只能轉而去研究神學，希望從神學中能找到一點答案的蛛絲馬跡。神學中的東西雖然虛妄，但是空穴來風並非無因。
不要以為科學一直在進步，實際上基礎科學在理論提出者首次提出來後就一直沒有被突破過。無論是F=ma還是G=mg亦或E=mc等，所以這些站在人類認知科學頂端的人，遇到了知識與科學的盲區，無法解釋自己所發現，在否定和自我否定中只能走向人類精神終極的慰籍，神學。畢竟在神學中，一切的不合理都是合理。
又或者，這些頂級天才，在研究科學中最終發現，一切都是假的，一切都是毫無意義的。讀博讀到最後，無論你研究是什麼，都是哲學博士。也許科學研究到最後，都是神學。誰知道呢？
14樓：京城包子鋪
牛頓之前，引力比神學還要荒謬吧，那為什麼年輕的牛頓要研究呢？
神學是否也是客觀存在的，同樣需要研究和驗證，這也是乙個科學家尋求真理的過程。
15樓：啊啊啊啊啊
在那個時候，
一般都是神父啊，牧師搞研究的，
學校也是依託這些單位而建設的，
別說牛頓那個時候了，（16世紀到17世紀）孟德爾職業就是神父，（18世紀）
16樓：麥克斯
那個年代你當著牛頓的面說他是科學家那等於是罵街啊
「牛爵爺，您可是咱們大不列顛的大科學課啊。」
「誰他娘的是科學家，我是鍊金術士！」
17樓：
牛頓經常被訛傳為晚年信上帝玩神學，其實牛頓從小就信，這是那個時代與環境的預設設定。他就是認為上帝將其意志灌注在天體萬物的執行規律中，他要發現這種統一的規律，來確證上帝的榮光。
但是他力學做得太漂亮了，他解釋得越清楚，定量預言得越準確，就越不需要上帝存在，只留下第一推動給上帝。後來在牛頓力學引導的近現代科學圖景中，上帝已經被擠壓到了宇宙誕生的一瞬間，在那之後，我們不需要上帝。（有些理論甚至可以匯出BigBang）
牛頓後期開始玩煉金，但是那時連分子的圖景都沒建立，沒有巨人肩膀可踩，玩得一塌糊塗...
但是如果牛頓瞪大眼看仔細，從三稜鏡的彩虹裡看到氫原子吸收譜線，或許歷史會更精彩...
18樓：
如果存在四維空間，在四維空間的生物能看到三維世界裡所有人的一切，包括生老病死，那麼這個四維空間的生物是否是我們所謂的上帝。也許牛頓並不是相信神學，研究神學，而是四維空間，只是沒弄明白。古話說五十知天命，也許也不是迷信，只是活的越長看的越透徹。
19樓：
題主應該是這樣想的吧，乙個物理學家，應該堅定地信仰唯物主義，怎麼能信神學？
實際上，這大概是中中國人接受過高中政治教育之後的偏見，其實西方主流哲學思想並沒有肯定過唯物，很多哲學家如叔本華其實並不太關心這個問題，也覺得這個問題無從回答。
真正到牛頓這種觸控到當時物理學認知極限的學者，其實或多或少都有點「神學」，比如霍金，比如愛因斯坦。再比如近幾年被證明存在的「上帝粒子」，這樣的命名也或多或少說明了這種almighty god 創造萬物的思維其實一直存在。
20樓：The Chainsmokers
人本來就是信徒，死後的老牛屍體裡很多水銀，正常人誰沒事兒往身體灌水銀啊，人家直接拿自己的身體當煉丹爐，幻想羽化登仙，別忘了，天使也是有翅膀和羽毛的。劃重點！羽！！！
21樓：王大錘
聽過乙個很有意思的解釋，不知正確與否，拿來回答一下。
據說物理學追尋的終極目標其實就是神學所達到的境界。神學所謂的靈魂出竅其實就是多維空間的另乙個你。
所以物理學研究到最後會上公升到哲學的高度，也會變得像神學的那一套理論。
我是乙個唯物主義者，但第一次聽到把靈魂出竅和多維空間聯絡在一起時，還真覺得有那麼點道理，望解答。
牛頓為什麼晚年會轉而研究神學？
寒蕭 首先，這是乙個謠傳。當然，說是謠傳，並不是說牛頓研究神學是謠傳，而是說牛頓晚年轉而研究神學是謠傳。事實是，牛頓一生都是宗教人士，都信仰宗教，而做科學研究只是他的工作而已。牛頓出生在17世紀的英國，那個年代的英中國人，普遍是一出生就會接受洗禮，成為教徒。牛頓也是這樣，剛一出生就接受了洗禮，成為了...
曹操晚年為何那麼害怕關羽？
郭冬臨 我不贊同關羽真實能力一般的，實際上二爺的進攻能力是在多次大戰中都被驗證了的，虎的一批。這貨鎮守荊州，東邊孫權和曹操打生打死的，曹操要努力應對孫權，但是都城卻在關羽虎視之下，這怎麼了得。可能關羽就算帶兵全力突擊也拿不下許昌，但是曹操懶得冒那個險，關羽若是來襲，必當調動大批軍隊阻擊，甚至可能動搖...
唐太宗武功蓋世，為何晚年卻受挫於高句麗安市城的無名之輩？
踏歌而行 這叫話語權，懂不懂？不懂的話南韓人演給你看。都這麼多年了，還沒活明白吶？歷史是什麼？什麼是事實？還不是誰的力氣大 影響力大誰說了算？南韓人早看明白了，西方人演得最準確！南韓人是有樣學樣。我們呢？我們的真實歷史在第五代導演鏡頭下呢。外國人早告訴了。 瘋狂紳士 這個說的是李世民打高句麗。具體的...