1樓：寒蕭
首先，這是乙個謠傳。
當然，說是謠傳，並不是說牛頓研究神學是謠傳，而是說牛頓晚年轉而研究神學是謠傳。事實是，牛頓一生都是宗教人士，都信仰宗教，，而做科學研究只是他的工作而已。
牛頓出生在17世紀的英國，那個年代的英中國人，普遍是一出生就會接受洗禮，成為教徒。牛頓也是這樣，剛一出生就接受了洗禮，成為了教徒。而在幼年時期，由於家境不好，他的母親經常虔誠的祈禱，所以他自幼受母親信教的影響也是很大的。
而且他的繼父就是一名牧師，所以牛頓自小就深受宗教信仰的影響，這也奠定了他一生的信仰。
由於那個年代教會和科學知識並不矛盾，所以他從小不但讀了很多神學方面的書籍，數學，機械，法律，哲學等其他知識的書籍也讀了很多，這些對他都有很大的影響。
由於那個時代人們對於世界的認知還處於初期階段的時期，所以牛頓以及眾多信仰宗教的科學家並沒有因宗教而產生對科學研究觀念上的糾結，他們認為是上帝創造了世界，而他們研究的是世界運轉的規律，與上帝的存在並不衝突。因此，他們在信仰宗教的前提下，依然創造了眾多科學發明與發現的輝煌成就。
所以，說牛頓晚年轉為研究神學，這根本就是謠傳。牛頓其實一生都沒放棄神學，也一直在研究神學，而且這並不影響他在科學領域的成就。
2樓：周建剛
如果研究宇宙奧秘。研究宇宙的秩序。那麼宇宙的秩序，星系的轉動井井有條。
誰來維持的。如何產生的。於是超過人類的力量和認知就存在了。
神學就來了。。。不可能是人來維護銀河系的運轉
3樓：古明地覺
牛頓的宇宙觀是機械論的，機械論採用的是一種我們熟悉的解釋方式——因果。就是說，事物之所以如其現在所是，是因為過去的某些東西/事件導致的。這裡的乙個問題是，所有事物的運動的原因，都不在於其自身，而在於乙個和他不相干的其他的東西。
這種態度和神學其實是共通的，神學是目的論的，萬物運動發展的理由，是因為神。同樣也是理由不在於其自身，而在於他者。
那麼很自然的，這種態度都會導致乙個最終的理由、動力的提供者——上帝。
如何規避這種風險呢？
回憶一下高中的政治學課本就好了。（認真臉）
4樓：小司機
我所知道的是:1.牛頓在研究地球自轉時不知道第一推動力，將其歸結為上帝之手，實際上用角動量守恆可以解釋。
2.牛頓晚年對科學所做的貢獻幾乎沒有，由於老年對生命的渴望使其沉迷於煉丹術，希望獲得永生。年齡大了腦袋不中用了，當個鑄幣場行政人員，吃吃齋念念佛也沒啥
5樓：大學城第一帥
2023年一月初的一天晚上，我躺在床上想這樣乙個問題:為什麼歐美國家科技發達，生活水平高，這是否和他們信仰上帝有關，這是否說明上帝真的存在？一種理論有很多人信，是否就足以證明它是真的？
也就是說，釋迦牟尼佛必然存在。就在我想到這裡的一瞬間，我感受到了一種前所未有的感覺，全身上下沒有一絲不舒服的地方，腦部沒有了被顱骨束縛的感覺，感覺整個大腦像空氣一樣和周圍的空間融為了一體，腦部也沒有了受地心引力的感覺，這種感覺一直持續了近半個小時。那是我第一次親身感受到佛的存在，在之後的幾年裡，我漸漸地明白了一些事情，看清了一些宇宙的真相。
從那以後，我又多次親身感受到佛的存在，比如第一次我用手機看佛經，看了幾個小時，手機電量不減絲毫。比如我有不好的想法的時候，身體的某處會立即感到劇烈的疼痛。例子太多了。
我目前對佛菩薩的存在，因果報應，生死輪迴，深信不疑。
好吧，我是從上高中的時候開始逐步信佛的，高一暑假，我在家看電視，無意中看到《新聊齋志異》，裡面楊冪，林志穎，黃曉明，李冰冰等大牌明星主演，於是我看得津津有味，裡面好多地方演到鬼魂附體，被附體的人說話的聲音都變成那個死者生前說話的聲音了，正巧，那個暑假我姥姥給我講了她大姐（也就是我大老姨姨）的故事，我的大老姨姨在20歲那年得病去世了，當時她有乙個幾個月大的孩子，在她去世幾個小時後也斷氣了，後來，我大老姨姨附體到乙個人身上給家裡人說，她把自己的孩子帶走了，聽的人一聽就知道那是我大老姨姨，聲音完全一樣，後來，我大老姨姨還附體過好幾次，一聽說話的聲音和內容，就確定是她，因為這是我自己家的事，我自然相信是真的，於是我開始感覺課本上那些知識是在忽悠人，我姥姥講的故事至少說明佛教裡講的人死後靈魂還在是真的。就這樣到了大二寒假，剛放假幾天的乙個晚上，我躺在床上想，如果一種理論有很多人信仰，那是否就足以證明這種理論是正確的？佛教有很多人信仰，那是否就說明佛教理論是真理？
（我當時對佛祖的印象還停留在小學時看的西遊記裡演的形象）也就是說，釋迦牟尼佛必然存在。就在想到這裡的一剎那，我感覺自己的大腦像空氣一樣和周圍的空間融為了一體，沒有了被顱骨束縛的感覺，也沒有了受地心引力的感覺，渾身上下沒有一絲不舒服的地方，這種感覺持續了幾分鐘。這時我就在想，既然佛是存在的，佛的道德水平至高無上，所以我相信佛說的每一句話。
那我就看看佛祖都說了什麼，我先看了《佛陀傳》，然後看了《佛教十三經》（其中有《無量壽經》），《華嚴經》，《阿閦佛國經》等經典，當然，我也為佛教理論找了很多科學實驗做證明，我認為量子力學領域的每乙個實驗都在印證佛教理論，只不過量子力學科學家對實驗的理論解釋是不太正確的，還有就是很多人都知道現代物理學的兩大基石相對論和量子力學其實是自相矛盾的，相對論認為宇宙是定域的，量子力學認為宇宙是非定域的，就宇宙是否定域而言這兩個理論哪個正確呢？我認為是量子力學，愛因斯坦親口說如果宇宙中存在超光速的物體，那麼狹義相對論就是錯的，顯然，宇宙中能超光速移動的神還少嗎？同時，我還對數學做了大量思考，（我在高二暑假就自學到了定積分，用自己的通俗方法證明牛頓萊布尼茨公式，我的數學水平不算低）我認為數學其實是一種模擬，它將現實事物抽象成幾何圖形，在人類的抽象思維當中，它是正確的，可將它運用到現實世界，可以說全是錯的，因為抽象思維中的事物和現實事物完全不一樣。
學佛的過程中，自然而然地積德行善，布施，放生，後來還跪在五台山五龍王菩薩，文殊菩薩，彌勒菩薩，釋迦牟尼佛，觀音菩薩的佛菩薩像前發下了成佛的大願。發願半年多以後，就接觸到了善導大師的淨土思想，那天下午，我就想著要往生極樂世界，要趕緊開始念佛，於是晚上我睡下後，心裡就開始念阿彌陀佛，阿彌陀佛，剛開始念了一兩句佛號，我就感覺一股涼氣直灌倒我頭頂上，我還在念佛，不過心裡有別的想法：這是怎麼回事，阿彌陀佛不會是現在就要帶我走吧，這裡還有這麼多受苦的眾生，我怎麼能去極樂世界享福呢？
（我到現在都很驚訝，我這個罪業凡夫當時怎麼突然變得那麼高尚）那股涼氣灌倒了我腦子裡，然後兩股氣流吹著我的頭髮，氣流停下來之後，我趕緊摸我的頭頂，還好頭頂沒被開啟，不過我的髮型變得像燙過一樣，很帥氣，但是一洗頭，髮型又回歸以前了。就這樣過了乙個月，一天早上我夢見我的頭部放出了光，醒來一看，原來是我媽把過道燈開啟了，不過我還是覺得這預示著什麼，兩個小時後，我突然想通了很多問題，我的觀點是整個宇宙是所有眾生共同想象出來的，所以如果乙個人傷害了很多眾生，這些被他傷害的眾生十分恨他，想著他在十分痛苦的地方，那他自然就墮落到地獄裡。三界唯心使信願持名往生極樂世界成為可能。
當然這段時間我也搞明白很多問題，知道去極樂世界修行成佛後才能更好的為眾生造福，所以我鐵了心要去極樂世界。就這樣一直到了今天，我每天都念佛，而且勸家人和其他有緣人念佛，求生極樂世界。
6樓：海卒
提出這個問題的前提是科學和宗教是矛盾的，但二者可能是分別屬於不同的層面，科學屬於知性探索層面，宗教屬於意義信仰層面，二者可以並行不悖。科學無法回答人生意義問題，宗教無法回答客觀知識問題，二者在互不僭越的前提下是相互補充的，共同構成乙個完整的人的不同方面。
牛頓晚年為何會研究神學？
北落軒轅十四 你先告訴我他哪個理論用神學來解釋了。1.牛頓壓根是教徒，不是後來信教的。2.牛頓在1687年出版 自然哲學的數學原理 後確實感到了疲憊，去造幣局工作了。工作過了幾年，又寫出了光學。3.伯努利和萊布尼茨分別在牛頓54歲和73歲的時候出數學難題刁難他，牛頓都是秒解的。不要覺得牛頓是教徒就以...
牛頓為什麼最終走向神學？
摩柯不可思議 我覺得很多人對牛頓都有一些誤會，他不是最終走向神學，而是他一開始就信仰神學，他全部的自然科學成果，基本上都是為了證明他的機械宇宙觀，為了證明上帝創造宇宙並且留下了宇宙執行的密碼，去看看他的 自然哲學的數學原理 就會發現，他每發現乙個新的自然科學現象，最後都會歸結為上帝的功勞。很多人的觀...
柯布為什麼在晚年會做朗香教堂這樣的設計來逐一顛覆他早年提出的新建築五原則？
建築師設計建築，基本都是建築師和建築對話。建築設計很奇怪的地方就在這裡。只有建築師和建築的對話，沒有使用者和建築的對話，也沒有建築師和使用者的對話。其他現代設計，放在首位的首先是設計師和使用者的對話，這叫明確需求 其次是使用者和產品的對話，這叫通過產品實現使用者目標。最後設計師才在前兩者的指引下 框...