1樓：飄風震海
我覺得你這個設想是對的，我也做過這種設想，並非不可能。
如果能夠意識上傳，那每個人就都可以擁有無盡的生命，想要什麼有什麼，這種情況下，慾望會消失的。但同時親情，愛情這些也會消失，其實人類如果能生命無盡，就幾乎一定可以覺悟。
也就是說，當科技發展到能夠意識上傳的程度，那人人都可以成佛。人人都成佛靠佛教是做不到的，但靠科技，是可以的。
2樓：
按照佛法的觀點，貪是一種煩惱的業習，每個人都有貪欲，有人貪財有人貪色或貪名，或者什麼都貪世界一切都要占為己有的人也不少，只有證到阿羅漢果位的聖者才完全無貪。
那麼貪是怎麼來的？佛法說，貪從六根中來。六根不清淨，所以有貪。
我們的身體有眼、耳、鼻、舌、身、意(感官器官)。也就是生理學上的神經官能。眼有視神經，耳有聽神經，鼻有嗅神經，舌有味神經，身有感觸神經，意有腦神經，。
這六根無時無刻不和外境接觸，對應色、聲、香、味、觸、法之六境也。六根接觸了六塵，如果外境符合六種感知功能的喜好、那麼就會有貪愛，進而產生執著，於是，慾望就產生了，慾望暫時得到滿足了，由於感覺器官的適應，感覺的閾值會公升高，需要更高程度才能滿足，於是公升起更大的慾望甚至成癮。這就是貪。
比如食物，品嚐了紅燒肉會覺得比青菜公尺飯更美味適口，於是希望再來一頓，吃多幾次又覺得膩了於是換成海鮮更刺激，有了海鮮又講究花樣百出的吃法。
比如衣服，穿了棉麻的會覺得比化纖的舒服很多，於是專買棉麻的，棉麻的穿久了又覺得不如桑蠶絲的爽滑，於是又追求真絲衣料。
六根時時刻刻追求樂受，這是因為業力的牽引。為什麼這麼說呢？比如有些人愛喝酒，酒能給他無上的享受，但有些人就很排斥酒，始終滴酒不沾。
這種區別科學上說是基因帶來的味覺神經的偏好，佛法上解釋就是前世的業習。
當然作為人道中的眾生，會投胎到同一道都有共通之處，那就是對美食美色都會貪著，但程度會不一。善根深厚的貪欲會輕一些，更有利於修行。
3樓：無畏光明精舍主人
應邀佛法中的「十二因緣」有「貪欲」產生的因。
十二因緣：無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死。
其中：受緣愛，由受納故發生於愛。於緣起染名為愛也。愛緣取，由染愛故發生於取。緣染入有所執惑名為取也。
簡明的說，有愛，才有取。取就是想要擁有，即貪欲！
而貪欲，以及色、受、想、行、識，貪、嗔、痴、慢、疑，生起的根本「因」，是無明，即無始無明。
有了「無始無明」就有了二元對立，就有了「我執」，這些都是「貪欲」產生的根源！
有了我執，就有了六道輪迴的補特伽羅，就有了「眼、耳、鼻、舌、身、意」六種不同的貪欲！而六道眾生不同，貪欲亦有差別。
更廣大的說，不但我執屬於貪欲，法執也應當屬於貪欲，只是更加微細了。
在真諦方面說，貪欲亦是「諸法實相」，是法身妙用被幻妄限制了的用。實為一種幻妄相。經過實修戒定慧，息滅幻妄，達到我空法空，就可以完全斷除所有的貪欲！
對於普通人來講，可以通過「布施」等方法，來對治貪欲！
4樓：
一切都是基因層面的繁衍慾望在作怪，人與動物為了繁衍都會在能承受的前提下無止境的索取，只不過人類繁衍的因素更多樣化，並且很多追求者（貪欲者）的目的已經脫離了繁衍欲。利己利他在繁衍欲上都說得通，即便是無私利他，在基因上也是為了跟自己相似的基因能遺傳下去。人類雖然聰明，但是很多時候大部分人還是擺脫不了來自基因的影響，最基本的就是食慾性慾，無止境的索取，在有性癮跟暴食者身上體現得更徹底。
人類智力的發育使得生存資源富集，反過來促進了人類基因的深度（主要還是智力）及多樣性（更多劣勢基因被儲存下來）的發展，實際上還是很脆弱，一次大的氣溫驟變或者瘟疫就可能帶走大部分的人，但是配合外在的科學技術跟基因多樣性，最後儲存火種的可能性總歸是大一些的。畢竟胖子熬過寒冬的機率比瘦子大。說起來，拒絕生育拒絕生物本能想擺脫基因控制，跟想跳脫出輪迴之外，真有異曲同工之妙啊哈哈。
5樓：破執.行者
貪欲產生的是快感，無慾產生的是快樂，但很多人分不清快感和快樂，快感是一時的，快樂是長久的。少追求點快感，快樂就會多一些，總是追求快感，快樂就會遠離。
6樓：馬大夢
生命體最最基本的形式就欲求生不想死。然而死是必然。想擁有更多然而失去是必然 。
任你滿足了一樣你馬上就沒了興趣很快又轉移到旁的事上...這種類似被設計好的程式在我們基因裡無時無刻的迴圈.也就是永不滿足。
所以不存在都滿足的情況，只可能是永不滿足.節制敏銳心力，能與低層次慾望制衡 ，能開啟作為人與動物植物的區別的生命功能和生命層次。常言除了生死，都不是大事。
節制敏銳心定能認知生死，其實生死也不過是乙個迴圈不是最大事。
7樓：空性
如果有乙個人他能對所有想要得到的東西都能隨便得到，擁有無盡的壽命
這符合現實嗎？
有這種可能性嗎？
如果這與現實不符，號召大家沉浸於妄念中發揮想象的意義是什麼？
乙個小小的欲念產生了，我們的注意力不可控的開始灌溉、滋養它，於是貪婪的果實越來越大，成為了無比巨大的障礙，阻礙著你通往解脫。
現在，你種下了一顆種子，號召大家一起在自己的心間來灌溉……這樣做的意義是什麼呢？
8樓：普波居士
每個眾生本來就是擁有無盡的壽命的，你不用假設。無始劫來，眾生就在六道輪迴中，輾轉投生，隨業流轉，受種種大苦。
如果不能覺悟，去勤修戒定慧，熄滅貪嗔痴，那麼眾生還要這麼無始劫的繼續輪迴下去，無有休止。圓滿什麼呢？
不用說三惡道大苦，就是人生八苦，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦及五取蘊苦，哪個不沾邊？！
若人欲成佛，勿壞於貪欲，諸法即貪欲，知是則成佛 請問你怎麼理解？20個字以內作答，謝謝！？
華藏淨流 大貪即菩薩行，於福慧無厭足故。何故乃爾？性一非二故。見攝大乘論如來十密意教導菩薩，此外還有大嗔是菩薩行，殺煩惱賊故。大痴是菩薩行，欲度盡一切眾生故。以前聽過淨界法師講攝大乘論，記憶深刻。題主可參考。南無阿彌陀佛！一家之言僅供參考。 西風 佛法如筏喻，以度生死河，登彼岸當棄，於法不起執。住於...
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1.同情是人類普遍的遺傳密碼 為了在原始社會中共同抵禦大自然的危機，同樓上 並且作為一種社會功能得以存在 維繫人與人之間的情感 2.在維持社會關係的同時，讓人類得以對危害做出預警，從而在下次自己碰到同樣的危害的時候有所準備。3.表現出這樣的情緒，也許可以把自己標榜為正義與道德的化身，從而獲得一種超然...
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木木 我自己也是。明明知道沒有希望。嘴上也說著不抱期望。然後還是抱著僥倖心理？感覺我產生這種心理主要是因為，我自己沒有努力。也知道事情不會成功。但是就想騙騙自己？可能是一種安慰或者補償心理吧。 僥倖心理是否是缺點還有待考證 萊特兄弟當初難道沒有一絲一毫地僥倖麼？孫中山先生當初革命難道沒有一絲一毫地僥...