1樓：斯塔夫羅金
歐美的20世紀意象派詩歌運動的基礎之一，建立在埃茲拉·龐德根據漢學家、東方學家Fenollosa(芬諾洛薩)的手稿對中國古典詩詞進行全新英譯。我們國家的現代詩歌表面上看是學習西方，實際上我們在學習自己的老祖宗。
2樓：李Yiyiyiyi
1.網路文學的研究雖然還有大量空白，但現在學界已經有不少人展開了對網文的研究，而且已經有了不少著作。
2.作者對作者的影響比讀者想象中要大得多。
3.御用文人能帶給政治家的絕不僅僅是錦繡馬屁。
4.大佬所看不起的東西他自己未必寫得出來。
5.絕大多數不特意去看文學理論研究方面作品的人仍然會被其以其他方式默默影響。
6.以陰謀論來解讀文學作品，任何文學作品都能與你想聯絡的事物聯絡起來。（有點絕對化了，就這麼個意思）
後續待補。
3樓：木風
你以為詩人都是神經病或精神病？
的確是的
你以為文學天才一般都短命？
的確是的
你以為文學不賺錢？
的確不是的
你以為只有高尚的人才能寫出高尚、典雅、深刻的文字？
的確不是的
4樓：JokerLii
文武雙全，寫出「醉裡挑燈看劍」的大詞人辛棄疾，流傳後世的作品數量十分巨大，水平非常之高。
僅《稼軒詞》一書，就收詞六百二十餘首，無論數量之富，質量之優，皆冠兩宋。
「是兩宋詞人存作詞中，數量最大的。」究其原因，除了因為愛國詞人自身的文武雙全，創作極多的主觀原因以外，還有很大的乙個客觀原因是：
他們家族是做出版社的。
5樓：青荷
謝不邀。
說乙個那麼多年都想吐槽的，僅是個人看法，不要噴我，手動狗頭保命。
《穆斯林的葬禮》，名聲在外，當年慕名去看，但我看完後，真的覺得，不咋地。內容冗長，而且情節轉的很突兀，不合理。
6樓：
陸游贈妓詞寫得和釵頭鳳一樣深情釵頭鳳還不一定是寫給唐婉的。怒髮衝冠那首滿江紅不見得是岳飛寫的可能只是明人託名。黃鶴樓詩起句昔人已乘黃鶴去，唐代原版是昔人已乘白雲去。……
7樓：李自行
作為乙個老司機，我不能隨了你們的大流。
我一定要搞乙個齷齷齪齪的答案出來。
四大名著這類傳統經典我是不屑一顧的。
要說就說點刺激的，比如:
《金瓶梅》
話說這個金瓶梅啊，知名度高，大家也特別愛看。
壓根兒不是自己寫的。
而是當時老司機們總結的一些語言，被這麼反覆運用而已。
哎呀，老司機的智慧型……
恐怖如斯……
8樓：青木春望
1.大宋當朝宰相兼文壇盟主歐陽修的摯友梅堯臣大人曾寫詩詠蛆。
2.沒有一首叫《春江花月夜》的唐詩，現在看到的版本可能是多首作品攢起來的。
3.「床前明月光」不是李白寫的，李白寫的是「床前看月光」，「明月光」是明朝人改的。
4.《牡丹亭》的作者，被稱為東方莎士比亞的明代戲劇家湯顯祖很有可能是梅毒感染者。
先寫這些，待更
9樓：打牌超弱的趕豬
唐詩宋詞是近體詩，不是古體。
對聯和近體詩是要嚴格按照格律來創作的。
近體詩格律裡的平仄和現代漢語平仄是不一樣的。
近體詩的韻部和現代漢語也是不一樣的。
對聯是不需要押韻的。
作詩機做出來的真的不是詩。
寫無格律的詩（古體）比格律詩難。
詞牌規定了一首詞的格律，雖然有變格存在，大體上還是一致的，並不只是字數的限制。
宋詞高度很高，但是離唐詩真的還差不少。
唐朝有人填詞。
詞人裡獨占鰲頭的可能是周邦彥，而不是很多人熟知的蘇辛。
詩詞真的不按婉約派、豪放派來分，詩人更加不是。
現在耳熟能詳的杜甫和陶淵明，在他們自己生活的年代並不很被看重。
學杜詩比學李詩容易得多。
10樓：Hermione Granger
Poetic實際上講的是tragedy。
Antigone, Oedipus the King, and Oedipus at Colonus不是trilogy。
Comedy源自phallic songs。
Julius Caesar裡的tragic hero是Marcus Brutus。
Dante雖然沒讀過Homer但是一直把後者當作自己追趕的目標......
11樓：
很多人以為曹操為魏晉文人所不齒，甚至建安七子之一的陳琳還罵過他。
然而事實是，曹操不但是建安文壇領袖，還是魏晉風骨的開創者，那時候的文人圍著他轉的可開心了。
12樓：鈴左
潘金蓮和武大郎的原型是假的……
但是跟人解釋不會有人聽，先是扣傳謠帽子，然後就是「武大郎墓我去過你說是假的就是假的？」，我列證據爭不過了「大家只是一說，誰會真去看什麼縣志啊。」
OK fine。
13樓：柴哥
2、很多作家對人生本質的揭示，都有深度，他們的角度和寫作風格也有所不同。正所謂「武無第一，文無第二」（莎士比亞是例外）
3、莎翁的厲害之處：同樣作為文學家，揭示的都是人性的本質，莎翁用的字數最少，揭示的最透徹
14樓：芝諾的烏龜
「執子之手，與子偕老」剛開始是描寫戰友間約定，是從《管錐篇》開始才用於描寫愛情
「相濡以沫不如相忘於江湖」之前也不用於描寫愛情
15樓：藝術囈語
讀其文知其人。
做人、寫字，作詩實則『換他心為我心，換天下心為我心』始可。」
「自得與自在不同，自在是靜的，自得是動的。自得，非取自別人，是收穫而能與自己調和，成為自己的東西。」自在和自得都是平和的，但自得的價值更飽滿。
韻味有遠近，氣象有大小。凡一種文體初一發生時皆有闊大處。五言詩之在漢，七言詩之在唐，詞之在北宋，曲之在元，皆氣象闊大，雖然談不到細緻。
」往往熟了，就精巧，就圓潤，但是也失去了初始的充沛元氣和闊大氣象。
乙個寫作者的創作歷程往往也如此
16樓：慕杉
文學跨越物質世界，精神世界，甚至無意識的超現實世界，它作為乙個世界存在。
對於文學，在這個龐大的世界面前，最好保持謹慎。
不是我們選擇、解釋、建構世界，而是世界選擇、解釋、建構我們。
偉大的作家可以寫很多本作品，但只能寫一種文學。也就是說，最懂文學的人也只能摸清這龐大世界中的自己的一條線。
我們說我們懂文學，而且能列舉出好幾十條觀點，看起來甚至很有道理。
實際上，我們列舉出的不過是人為建構的文壇裡的各家觀點，那並不是文學本身。
也就是說，我們只是小丑。
17樓：一起去抓星星吧
很多世界級文學名著的作者都是互相看不爽的，燒對方書的大有人在。
還有，不要看魯迅的翻譯作。不是不好，而是你的閱讀信心會受到暴擊。
不同意的就當我是在胡扯……
18樓：
中國古代文學領域：
不是每一首詩歌都有意象，也不是每一首詩歌都有意境。不是沒有意象就沒有意境，也不是沒有意境就是辣雞詩。
王國維的「三重境界」的適用範圍真的很少，上不能到秦漢，下難至明清。即便是唐宋詩詞，也僅僅能覆蓋一小部分。
就中國古代文學而言，詩歌文字的閱讀與解讀是相當不夠的。可能你會好奇，不是有那麼多教授研究員博士碩士嗎？然而這就是事實，中國古代詩歌對文字的解讀近乎停滯，大家都不太敢反駁前人，也不太有能力和勇氣以及興趣去做新鮮的解讀。
然而民科卻熱衷於此，不能不說是個神奇現象：正兒八經的研究者有一多半因襲守舊，言必稱孔孟堯舜而無新意；民科大膽而放肆，種種奇葩言論引人注目。
補上一條，中國學者的知名度和影響力遠遠不如民科，更不如咪蒙。
中國古代文學在某種程度上是偽科學，尤其是先秦兩漢史傳散文領域。史學家們認為那是歷史領域，文學家據理力爭認為文史不分家——畢竟先秦材料太少，而且那些作品確實文學色彩濃厚。
補上一條，文學研究者總以為自己是史學家，但是說實話，我們的歷史素養超級差。（當然是相對來說，我們還是比歷史發明家好一些的）
常有人以為文學研究者能寫出好的文學作品，尤其是研究古代文學的，我每次說自己的專業，都被人要求作詩一首。可是QNMD老子真的不會啊，現代詩老子都不敢說自己摸到了門路，古體詩是想整死我嗎！！！！！
哦對，不是押韻就是好詩。不是不押韻就是爛詩。韻律不僅僅是最後乙個字，最後乙個字往往決定整首詩的格調。
哦對了《二十四詩品》不是司空圖寫的。
哦對了王昌齡不僅僅是個邊塞詩人，人家的閨怨詩也超級棒。「忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯」那句就是他寫的。而且人家還寫了《詩格》，是中國古典詩歌理論的重要部分。
杜甫給李白寫了好多詩，這個大家都知道。可是他也給高適寫了好多詩。他還給好多好多人都寫了詩。因為寄贈是他能跟別人溝通的為數不多的途徑之一。
哦對了杜甫生前真的宣告不顯，沒幾個人認識他。別說跟李白比，跟高適比他都是個小透明。
唉，杜甫真的太慘了。
哦對了，白居易就是個渣男。元稹也是。還有好多好多人都是，他們還都寫在了詩裡，比如白居易的「十聽春啼變鶯舌，三嫌老醜換蛾眉」。儘管古代狎妓是個雅事啦，大家來努力批判他！
哦對了看他們炒作李白杜甫的cp我真的是。。。杜甫是李白的舔狗和備胎好嘛！我們家李白的眼裡根本（好吧還是有一點）就沒有別人，都是自己！
好了，有空再更吧。
麼麼噠！
19樓：EtincelleXu
《神曲》一開始叫《喜劇》，後來薄伽丘為了表示對但丁的崇敬，在前面加上了「神聖的」三個字。至於翻譯成《神曲》而不是《神劇》，是受了日文翻譯的影響。
20樓：
我一直覺得走在最前面，代表眼下文學高峰的，就在起點或者晉江，我是覺得有那麼幾本的思想性文學性很強很強，比如說詭秘之主和覆漢
21樓：知更鳥與桔梗花
1 陶淵明的詩在鍾嶸的《詩品》裡僅居中品。
2 《傅雷家書》看起來似乎傅雷對兒子很關心，實際上傅雷本人不僅家暴，還出軌，對孩子的教育很少。
22樓：四夕三條
現代中國文學已經缺了中國系統的體系，我們近現代的大部分主流文學概念都是由外國引進來的。
更可悲的是，中國文學不僅沒能建立自己的現代文學體系，連從古代先賢一代代傳承下來的文學體系也正在走向衰亡。
23樓：Serizawa琴音
1、「文學」本身的定義就非常模糊，隨著語言（記號）的擴張文學的射程也在不斷擴大，早已不是最初的「文藝」可以概括的了。由於文學研究的邊緣伸展很快，反而導致了核心不被重視，當今的文學理論課題已經從「文學需要什麼」變成了「我們為什麼需要文學」。
2、語言學曾經試圖吞併文學，通過語言構造解釋一切文學問題，激烈的論爭後，語言學家們承認文學包含了語言系統外的東西，並以「語言學家不是文學批評家，但對文學具有一定的發言權」這樣的折衷結論告終。
3、文學作品對於批評家來說是沒有優劣的，只是意義不同。賦予文學作品更加豐富、深刻、具有時代性的意義才是批評家的追求。文學作品的意義是讀者賦予的，而不是作者。
文學的誕生即宣告了作者之死。
4、由於時代的流動和文化背景的差異，世界上不存在任何統一的評價文學的基準或者體系。雖然我覺得這不言而喻，但事實上還真的不是所有人都清楚。
有哪些聲學上的事實，沒有一定聲學知識的人不會相信？
子魚 閉上眼睛，判斷不出來另乙個人是在前面還是後面拍手，或者左 右 上45度和左 右 下45度。單純從聽覺角度，人通常利用到達兩隻耳朵的時間差和強度差來判斷聲音方位，而上述例子沒有在雙耳產生差異 day up 聲音在介質中傳播的速度的公式。初中讀書的時候知道聲音在固體中傳播的速度 液體中傳播的速度 ...
有哪些哲學上的事實，沒有一定哲學知識的人不會相信？
瘋子以為自己是自己以外的乙個什麼人 而大多數人都是這種意義上的瘋子。慾望是大他者的慾望。所以慾望總是無法滿足的 TakySafu 我也來答乙個，不說其他的，就說我思故我在。這個笛卡爾哲學的主要出發點，同時也被很多人所誤解。一 我思故我在，並不一定同時意味著我不思了我就不在，而是說我從我思出發，似乎會...
有哪些古文本學上的事實，沒有一定古文本學知識的人不會相信？
阿宅 說文 對 家 的字形分析是 從宀，豭省聲 即 說文 認為 家 是形聲字。連一向迴護許說的段玉裁君都以此字為會意字。但古文本材料卻證實了許說是正確的。這說明甲骨文實際上已經是非常成熟的文字了，且許叔重的知識又從何而來，是值得思考的學術史問題。 樂天知命故不憂 1甲骨文本不全是刻劃的，也有毛筆朱書...