1樓：大王叫我來巡山
儒學是實用的治世之學，既沒有嚴格的概念邊界，也沒有清晰的邏輯推理，用現代標準看，與原始宗教巫術在乙個層次。只能說現代人聰明了，不容易騙了，現在儒家和中醫一樣，只能用來忽悠底層群眾了。
2樓：康寧
道之下，人們選擇的價值層次越來越低，儒學講的是仁義禮智信，是人道社會怎麼處世的，人生的價值符合人類的利益，做個講仁義的人
3樓：萬乃石
你既然說儒學，那就有的聊了。
儒學不是儒教，其實就是和數學、語文、物理一樣的東西，不是讓你信的，而是讓你用的。
比如1+2=3，我用的上我就用，沒什麼相信數學的事兒。
微積分我用不上，但我也不會說我不信微積分。
儒學就是在制定一套做人的準則，有些準則你覺得有用，你就用。
有些你覺得扯淡，你就不用。但如果別人在用，只要不傷害別人，也沒必要罵人家。
儘管已經21世紀了，中中國人很多的行為準則都是儒學當年規定的，能夠在主流社會沿襲下來的都還行。
儒學的那些陋習到現在省不下多少了，畢竟經歷了那麼多運動，能折騰的都消掉了。現在殘餘的大概就是官本位之類的，也不是說句不信就能抹去的。
4樓：朱古力
儒家思想一直在我們的血液中，不管你信不信，都存在著。
可能我們很多人，並不太清楚，這些思想是什麼。
朱古力：儒家思想的起源與發展（上）
朱古力：儒家思想的起源與發展（下）
5樓：新概念英語
國學都不值得學習，周易是罪魁禍首，兩千多年怎麼可能從道德經開始，文字出現的時間多長，老子什麼時候出現的？中間沒人著書立說嗎？你不覺得奇怪嗎？
目前來說你還是學習馬克思唯物主義比較靠譜。
6樓：海叔說春秋
儒學本來也是實用主義，隨著時代的發展，儒學就變得更為精緻。但是儒學應該也要分復古派與今人派的，不同派別推崇的理念，都跟自己的團隊派系有關。所以，肯定有人信啊。
7樓：花果山老漢
我給你提供乙個案例吧：有乙個80後碼農在35歲那年被「三十而立、四十不惑、五十知天命、六十可以去死」這句話給唬住了， 接下來開始不停的反問自己：你丫立了嗎？
啥時候能立？ 怎樣才算是立了呢？ 無解，只好擱置第乙個拷問，緊接著就是第二個：
五年後就四十了那時你離不惑會有多遠？ 你現在很懵吧？到底為啥而懵呢？
一層一層的拷問，問的自己像剝了皮的野兔通體通紅，他也找過精神分析流派的心理諮詢師...。如今那個大叔39了再過8個月就年滿四十，他已經不再糾結能不能想個通透，還好他沒有停留在頭腦層面做所謂的理性分析，他嘗試讀佛經、儒家典籍、也讀西方哲學，在資本主義的早C晚A裡讀《傳習錄》《壇經》，摘取其中一句做結束： 如人走路走的一段方認得一段，走到歧路處有疑便問，問了又走，方漸能到得欲到之處。
8樓：
儒學不是用來信的，儒學又不是宗教，談什麼信不信？
你認同儒學的觀點，那你就認同就好了，談不上信不信。
你不認同的話，也沒人強迫你認同，
所以你這個問題，水平真的不高。
9樓：
儒學或者說孔子《論語》一本書的核心就是：
乙個人可以不考慮出身，而是憑藉自己的天賦和對經典著作的學習而實現階層的躍公升。
你說有沒有人信？你說怎麼可能沒人信？
10樓：滄桑短笛
儒學，永遠都有人信，或者準確的說是「永遠都有人從屬或推崇儒學」，因為：利益！
，不追逐利益的是極少數人，比如白求恩，「乙個高尚的人，乙個純粹的人，乙個有道德的人，乙個脫離了低階趣味的人，乙個有益於人民的人」，白求恩是真實的存在，但是也是極少數的存在。對這些人來說，評判、約束、規則，統統都是多餘的。
追逐利益其實是絕大多數人的共性。「世人熙熙皆為利來、世人攘攘皆為利往」。與白求恩不同，絕大多數人都是「勞動拿報酬，回家養活老婆孩子」。
努力工作、做好自己、建設小家，有益於社會，或者至少是無害社會。
但是，總有一些人，叫好逸惡勞、叫眼高手低，等等。他們對勞動，是盡可能的少，比如孔子說的「吾少也賤，故多能鄙事」（出身低賤、做過不少鄙事），大多數人從事勞作，在孔丘眼裡是「鄙事」，可見是多麼的不喜歡。孔子的另一面，明明是「茫茫如喪家之犬」，卻始終執著於學而優則仕。
這就是巨大的反差。能做的，嫌賤嫌鄙；想做的，始終得不到。
於是乎，鼓吹道德，偽裝道德，就成了必然的結果。借用《天道》的一句台詞：依賴強者的道德期望破格獲取。
孔丘的克己復禮，孟子的仁政，都是沒有內容的一句口號，簡言之，就是自我標榜善良、道德，希望因此獲得意外的、不勞而獲的利益。
這個跟賭博有點相近。總想著投點小錢、十塊八塊的，中個特等獎，拿到幾百萬、幾千萬，然後一輩子吃喝不愁了。賭博、博彩，有可能絕跡嘛？不可能。
所以，儒學，總會有人信的。
儒學在今天還有發展嗎？
宅聞天下 儒學當然也在發展 你不看讀經班女德班現在發展的多火熱 雖然我不覺得這些人的價值比的上他們吃的糧食，但架不住這是當下的風潮在我看來儒家就是社會裱糊匠派，當然儒家自己不這麼認為，他們自認為自己掌握了終極真理 玄門小學生 無論是宗教還是某種哲學思想都會有他的發展與進步空間。只是現今的社會確實有很...
如何理解儒學思想中關於「信」的方面？
杞冰楓 儒學中之信，乃誠信 信義之信。孔子評價 言必行，行必果 乃 硜硜然小人哉 說此類人也算是 士 中的次一等了。這裡的言必行，關鍵在於言。如果言符合義，必行，無疑是信 如果言不符義，也要必行，就是 硜硜然小人哉 了。 拿著菜刀砍電線 信，就是守信，不過守信也是分物件的哦。該守信的時候能守信是偉人...
現代儒學還有存在的必要嗎？
carrot 由於本人對於儒家經典，僅僅涉略過 論語 圍爐夜話 如此談論看法觀點，不過是述他人之言，故此且就儒學的歷史與現實意義小論。文革洗禮，舊思想 舊文化 舊風俗 舊習慣 統統掃除，只是形式上的除舊迎新，乙個民族的特質面前，狂熱的變革只能是災難，自那以後，中中國人主體記憶中關於儒學的部分，都內隱...