1樓：宅聞天下
儒學當然也在發展
你不看讀經班女德班現在發展的多火熱
雖然我不覺得這些人的價值比的上他們吃的糧食，但架不住這是當下的風潮在我看來儒家就是社會裱糊匠派，當然儒家自己不這麼認為，他們自認為自己掌握了終極真理
2樓：玄門小學生
無論是宗教還是某種哲學思想都會有他的發展與進步空間。只是現今的社會確實有很多人不是很在意儒家所倡導的「禮」。確實是會在實際社會中推行有一定的阻力，但是依然是有人研究的。
乃至於國家也在努力積極的在世界各國開設孔子學院。所以我覺得目前來看儒學是很有發展的。而且也是現代社會所需要的。
3樓：格仔品格
要理解儒學，最簡單的突破口就在於這個問題：儒學是不是宗教？
如果你能弄清楚這個問題，幾乎所有問題都能解得開，包括現實世界的所有問題，我不是講笑話，我是認真地在說，你必須注意，我再重複一遍：
如果你能弄清楚「儒學是不是宗教？」這個問題，那麼這個世界的所有問題都弄明白了。
這個問題的發散非常多，比如可以發散出：
1，儒學與宗教的關係
2，儒學是如何看待其他宗教的？其他宗教又如何看待儒學？
3，為什麼儒學會被不斷認為是宗教？
。。。。
當你開始進入這些問題的時候，你就會發現所有問題都清晰了，具體我就不再深入了，各人拿各人的生命自我去體會和實踐。
我說個歷史上的事情：
漢朝時罷黜百家獨尊儒術之後，當時的社會上有學者杜撰了六緯，與六經對應，並將孔子神化，杜撰出儒教，目標是為了推行儒學，讓大家都來學習儒學。但這經不起歷史的考驗，這種將儒學神化的宗教行為很快就消失了。
如果儒學不是宗教，那它到底是什麼？為什麼將儒學神化為宗教的行為失敗之後，後世還會有人不斷的去將儒學神化，修建廟宇，供奉儒學先賢？為什麼這些強烈推行儒學的行為又得不到儒學大師的認可？
這些問題的追問，慢慢就會觸控到儒學的本質。你才會明白儒學在今天又會有什麼樣的發展，以及儒學的前景。
4樓：這個東西
如果要說象徵性的廟觀，孔廟其實勉強可以算的，那是對聖人的尊敬而設立。孔子的思想仍然影響這中國，這就是今天儒學的發展，是深入骨髓的。中中國人對家庭的重視，比較外中國人而言更深刻，可是這個情況在變壞，倫理道德在崩塌，當然，總會有人重新「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
其實在心性上，儒學脫胎的理學是有發展的，比如近年來倡導的王陽明心學，近代蔣委員長的理學造詣很高的，他有一句話叫做「窮理於事物始生之際，研幾於心意初動之時」。
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南方河流 有意義。所謂中國幾千年的文化，是封建時代的文化。但並不都是封建主義的東西，有人民的東西，有反封建的東西。要把封建主義的東西與非封建主義的東西區別開來。封建主義的東西也不全是壞的，也有它發生 發展和滅亡的時期。學習我們的歷史遺產，用馬克思主義的方法給以批判的總結，是我們學習的另一任務。我們這...