如何理解澤庵和尚的這番話?

時間 2021-06-06 07:47:49

1樓:月過寒潭

如果老天一切都安排好了,那各種宗教也不用研究如何傳教了,反正該信的總會信。所以真正的宗教人士是不迷信的,他們只要需要教徒迷信。

2樓:天鑑

這個觀點是錯誤的,並不是老天安排好了一切。

佛教既不認為萬物神造,也不認為上帝是人類的主宰,講究的是在內心的寧靜下,透過觀察、觀照與分析,明了「諸法因緣生、諸法因緣滅」的真理,從而徹悟實相。佛陀雖然已經覺悟了世間與出世間的一切原理,但是,佛陀既不是創世主,也不是主宰者,佛陀只是能教給眾生離苦得樂方法的三界導師。所以,佛陀自己雖然已經離苦得樂,但卻不能代替眾生離苦得樂,他教導人要自己對自己負責,否則,只能自食苦果。

善惡果報不是神的主宰與安排

既然一切萬法都是因緣所成,沒有任何事物超出緣起法則的軌範,也就沒有任何意志或精神可以凌駕於緣起規律之上。也就是說,在緣起法面前,一切都是平等的,沒有作為主宰者的神靈存在。即使是所謂的神靈本身,也是與其他生命平等的,都是眾緣和合的產物,同樣逃不出因果律的制約。

佛教認為,人生的苦樂,只是因緣所致,與天地鬼神無關,不由種種外力,都是自己所造。

3樓:復陽道人

六祖雲:

何其自性?——本自清淨!

何其自性?——本無生滅!

何其自性?——本自足具!

何其自性?——本無動搖!

何其自性?——能生萬法!

你可以把澤庵和尚這話,看成是對六祖之言的註解……

4樓:清祖

根據這段話,簡單說一下。

這段話分前後兩個意思。前面說我,你的命運。由上天安排好了。所以,假如你與誰之間沒有產生交集,或者擦肩而過,那麼不要去責怪別人,那是命運。

正因為如此,後面說,人和人之間是享有完全的自由命運。

由此推知,即使夫妻,父子,兒女。保持某些人性方面的絕對自由,並無不當甚至於無可厚非。

事實上,父子之間靠DNA遺傳,但是佛性上的因果關係卻與父子關係扯不上邊。魯智深可以一念成佛,他的父親兒子卻完全與佛無關。慧能也是這樣的。

這樣的現象在生活中普遍存在。根本原因就是每個人岀生的根源是由時間安排好了命運的,不是父母安排好了的命運。父母可以給子女安排好很多的物質,但是恰恰可能這就是你在給你的冤親還報。

你花盡心思貪得無厭養岀來乙個冤家,得到的下場竟然是自己的牢獄之災。這樣結果是有可能的。

能不能成佛,遇到佛,都是那個人命定的佛根。

5樓:安心

免於責任的自由。

既然一切都是安排好的,那麼我可以做一切想做的(想做的都是注定的),不必有任何個人心裡上的糾結和負擔,反正開始過程結局不掌握在你手裡,就讓一切發生,你去體驗這個過程。這可不就是終極自由的心靈。

6樓:佛光普照

一切都是天意,一切都是秘密,一切都是最好的安排!一切都是演戲,一切都是浮雲變幻,一切都是水中撈月,一切都是鏡中花朵,一切都是無量無量,無邊無際,無色無味,無聲香觸法。一切都是空無所有的聚寶盆,取捨自在,收發快遞,隨心所欲,心想事成,萬事如意。

天人合一,知行合一,本來面目,不生不滅,不垢不淨,不增不減。是故空中無色,無受想行識,無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法啊!一切都是無餘清淨本然。

是吧?南無觀世音菩薩!

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