1樓：周小狼
我理解的「媚俗」詞義，和「虛榮」差不多。虛榮的出發點有兩個，一是想得到別人的認可，一是想達到或維持這種讓你自豪的狀態。
根據「馬斯洛需求定理」，人最高端的需求是對自我實現/超越的需求，次一級的需求是帶有社會屬性的尊重需求。這兩個需求恰恰滿足了媚俗（或虛榮）的兩個出發點：達到（或維持）讓你自豪的狀態；和，想得到別人的認可。
正視自己的真實需求，這是對生命真誠地審視，也可以理解為公尺蘭昆德拉說的「對生命的絕對認同」。如果有人說自己沒些需求，那這些人要麼是超脫世俗的和尚（或許他們已經淡漠生命了），要麼是假裝清高（實則想表現自己的與眾不同）的虛偽俗人。
2樓：野花一片
可以理解為，人是有侷限性的，我們不能想怎麼樣就怎麼樣。
你不能想變成魚就變成一條魚，不能想變成月球就變成月球，不能想到月球就突然到了月球，你不能沒有引力(在地球上)。
我們都是受大自然恩惠的生靈，是大自然將我們變成現在這個樣子。我們離不開大自然，離開了它我們就不是我們，我們什麼也不是。
所以我們心目中始終都有個至高無上的存在，那就是大自然賦予我們的生命。我們可以意識到我們的媚俗，也可以反感，但也僅此而已。
3樓：Abigail
絕對認同，就像任何絕對理論一樣，是愚蠢的。就像生命那麼好，沒有任何是不好的。集體那麼好，沒有任何是不好的。
理想國那麼好，沒有任何是不好的。什麼什麼政黨那麼好，沒有任何是不好的。什麼是絕對，就是失去理性，失去判斷，只剩下不斷的自我欺騙和無限膨脹的自我陶醉。
4樓：等雲雨過
嗯，先說好，不要打我。我向來不覺得對寫書的人就必須要遵循他的見解和世界觀，就必須別人覺得他牛，崇拜他，我就必須認為他牛，我也得崇拜他。
媚俗，乍一聽，這是個貶義詞，帶著鄙視的意味。但是呢，有句話「大俗即大雅」，這樣看的話，即便媚俗又怎麼了呢？所以媚俗的根源就是對生命的極度認同，不妨理解為媚俗是對人性的極度認同。
人都是趨利避害而自私自利的，這就是人性。不過，有的人能夠抑制自己這種「劣根性」所以就「高雅」，嗯，未嘗不是另一種意義上的「媚俗」。還有的人，他認同自己的這種思想，並且將之昇華，進而達到超脫他人的境界，這種就真叫人心嚮往之了。
呃呃，胡亂說了一通，見諒哈
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