1樓：kmc
你說無腦黑的那事，所有解答都未提到，可能受泰西某些邪術（有可能起源於北非利比亞，傳及的地方很多，直接傳漢的可能是粟特胡商）觀念影響，漢朝看待這種事不是情丶色丶性，而是——
「十全大補湯」——回春祈壽祈陽延年不老的目的。
所以，是種交易而已。
所以，還覺得奇怪嗎？
慄特就是沙陀，就是薩爾特，直到唐朝還做類似的「潑寒胡」儀式，專在冬至日前後幹……
不過大唐沒有漢朝好糊弄，金吾衛每遇必抓重判打擊，才把這種事給禁絕了。
然而到如今，痕跡線索還存在——維～語裡「沙陀」意為「幸福」——當乙個老人相信通過儀式能使青春回歸，有沒有「幸福」感？
做了皇帝想神仙，當青春可以用交易方式從臣下那裡制度化「購買」，哪個皇帝能不動心？哪個臣下會不「侍奉為榮」不以為恥？
所以無腦是夠無腦了，卻還真不是黑料。
當然也不是紅料就是了。
2樓：西伯利亞
司馬遷已經最大限度的美化衛霍了，雖說有人認為司馬遷不虛美不隱惡，但實際上司馬遷在寫《衛將軍驃騎列傳》的時候，只記其功，不錄其過。
例如，《衛將軍驃騎列傳》中，衛青雁門之戰、漠南之戰、漠北之戰的損失，有誰知道？
霍去病第一次河西之戰、第二次河西之戰、漠北之戰的損失，有誰知道？
司馬遷說衛青「大將軍仁善退讓，和柔媚上，然天下未有稱也。」
這就是司馬遷極盡所能最大的美化了，這也是春秋筆法的魅力所在。
衛青指揮的漠南之戰，戰果19000，《平準書》記載「士馬死者十餘萬」，不看《平準書》，誰知道漠南之戰衛青的損失？這也是衛青「天下未有稱也」的原因所在，畢竟在那個一漢當五胡的時代，你衛青打出了一槓五的戰績，誰不罵你？
不給霍去病面子的是班固，霍去病封狼居胥只有70443的戰績，班固隨竇憲勒石燕然，那可是20多萬的戰績。
《漢書·衛青霍去病傳》記載，霍去病第一次河西之戰，率1萬騎兵，消滅匈奴河西走廊5個部落，斬殺俘獲牧民8960（銳悍者誅，全甲獲醜），自損七成兵力（7000騎兵），這8960的戰績中，這其中又能有多少「銳悍者」？
《漢書·衛青霍去病傳》記載漠北之戰中，奪左賢王旗鼓的是李敢，封關內侯200戶，奪左大將旗鼓的是漁陽太守解，封關內侯300戶。
怎麼奪旗鼓呢？首先要打敗人家的主力，打掉人家的指揮系統，才能奪旗鼓。
自西元前127年冬，左谷蠡王伊稚斜自立單于，發動內戰，擊敗太子左賢王餘單之後，匈奴左部地區就沒有再設左谷蠡王了。
左賢王主力騎兵被李敢打了，左大將主力騎兵被漁陽太守解打了，霍去病的主力大軍還能打啥？
只剩下匈奴左部地區留守老弱婦孺啦！
如何理解陽壽？民間有種說法說陽壽未盡的意外死亡的人的靈魂不會馬上投胎，不知道有什麼依據？
如故 對於這件事我有不同的看法，意外死亡的應該不會有陽壽未盡這種事吧，冥冥之中已經安排了你的壽命，那些不是正常死亡的，應該是投胎轉世輪迴受苦的。上一輩子應該是做了惡事，懲罰他要輪迴多少世，而且每一世都不能擁有正常人所能擁有的壽命。一直到還清這些惡債為止。我覺得我們大部分人應該也是這樣，應該都是還因果...
四神足的真實意思是啥 網上有各種說法，偶無法統一。
護法居士 王言。大師。何者如來四如意分。答言。大王。沙門瞿曇四如意分者。一者欲如意。二者精進如意。三者心如意。四者思惟如意。如是四法。慈悲喜捨而為根本。是四無量心常親近。常親近故。心得調柔。心調柔故。得入初禪第二禪第三禪第四禪。入諸禪故。身得輕軟。成就如是身輕心柔。入如意分。善入如意分已。即生神通。...
您認可「所知障有種子」這個說法嗎？
吳湘 修行淺薄不敢擅自回答，恭錄善知識在 正覺電子報 第29期般若信箱對同一問題的回答 同理，無始無明是現非種 是對一般初悟者說的，但在進修一切種智時，則又有不同層次的深入說明，在這裡分為二個部分簡單的說明 1.無始無明不會影響眾生造作種種業，只是使眾生不明白法界真相而已 但是眾生斷了我見，或者斷除...