機械人能否成佛?

時間 2021-06-01 00:59:01

1樓:

我覺得是沒電了,或者出現了故障。

雖然這有褻瀆宗教信仰的嫌疑,不過我還是覺得,無欲無求才能成佛,機械人的欲求是什麼?

我們該沒有了解這個,怎麼能談成不成佛的問題呢?

2樓:正知苑

哈哈,我們還真思考過如何避免機械人自我學習後,在智慧型與力量超過人類時對人類發起攻擊?

解決方法是:在機械人的大腦裡植入佛法,讓機械人和人類一樣在深度學習後。發現自己的存在是虛幻不實的,從而啟動棄幻即真、借假修真的修行之旅……

福慧雙修,三解脫門,慈悲喜捨,五根五力,六波羅蜜,七覺支,八正道,菩薩十地,等覺妙覺……直至成佛。

機械人最終成的「佛」也許與有靈眾生成就的真佛不同,但至少,在長期的修行過程中不會對「非我族類」發起攻擊、滅絕是肯定的

不是玩笑哦,完全可能!恰如人類也是如幻如化如水中月的虛擬存在……恰如累世以來總有眾生大夢初醒,走向彼岸……

3樓:黃帝後裔

佛說的眾生,包括所有的有情生命、無情生命、石頭、機器!但是,無情生命與無生命眾生,沒有六根,萬劫不聞佛法,所以很難成佛!

4樓:張晨

這個問題很有意思,因為這個問題的答案涉及到如何認識佛學。

如果按照某些秉持佛教神通萬能以及玄妙不可知的玄論來看,所謂機械人這樣的人造物成佛簡直難以想象。但是實質上的佛教邏輯並不是玄妙不可知的東西,也不是無所不能神通廣大的靈丹妙藥,某種意義上佛教邏輯正如「見到老太太便扶過馬路」一般,是明確而可執行的行為準則。否則僅僅一句玄就可以解決問題,還修行個什麼鬼呢。

又以原始佛教唯物論的哲學來看,人類的意志也無非是人腦細胞中的電訊號迴路,必然存在著人腦邏輯等價的等效電路。因此秉持此等電路的機械人,在邏輯上與人腦的能力無有不同,所以並沒有不可成佛的道理。

其次從佛教的目標看,本質上是建立符合中道的價值邏輯。從不對事物產生過分的反應,最後達到不執著的境地。佛祖雖然為人指出以修行接近佛性的方式,但是對於可以設定固定邏輯的AI來說,恐怕比起人體現佛性的方式更直接。

直接設定以中道為基本邏輯的電路即可,雖然這樣量產佛好像有些褻瀆,但是從唯物的角度來解讀就是如此——乙個能夠自我邏輯自我認知的智慧型邏輯體,只要體現了中道邏輯,那麼它就是具有佛性的。

5樓:

不能!機械人和人的區別就是:機械人是被創造出來的,而人是沒辦法創造出來的。

成佛的不是這個軀體,而是那個無形的生命。人有這個生命,所以能成佛。

6樓:狗進炮

尋求成佛沒有意義,但是根據題意如果這個「佛」是指「覺悟者」的話,那顯然是有可能的,並且會比人類或類似人類的智慧型生命更方便成就。

竊以為如果機械人有了等同於人類的智慧型但並不附帶感情和情緒的話,那將成為一種類似阿羅漢的存在,客觀地隨順地認知一切現象,這也就代表著對於「機械人」來說不會再有任何內心的痛苦。但是這中間存在乙個疑問,也就是機械人擁有超越人類的智慧型是否需要建立在有乙個類似人類的世俗觀念的自我意識之上,若需要,則難以速成上述的成就,跟其他智慧型生命一樣需要修行;若不需要,可說這種智慧型機械人的誕生之初即可稱之為乙個覺悟者和解脫者了。如若前者,執取五取蘊,機械人是眾生;如若後者,機械人只是隨順認知五蘊的運作按照智慧型的程式執行,已不能稱之為一種眾生了。

我想成為這樣的機械人。

7樓:

按佛教的理解,人類(肉身)和機械人一樣,都是物質所組成的,兩者本質上沒有分別。

站在科學的角度,人類和機械人一樣,拆分到原子層面,都是粒子。本質上沒有差異。智慧型什麼的只是物質的組合。當這個組合瓦解時,智慧型就消失了。

所以按這來說,人類和機械人是一樣的。如果說機械人有程式,人類同樣有本能。人類可以通過修行去改變自己的心性,機械人同樣可以通過改寫自己的程式來改變自己。

如果說機械人沒有能力改寫自己的程式,現在的人類同樣沒有能力按需要改造自己的基因。

很多人都有乙個錯覺,覺得自己可以掌控自己的肉體。這是很大的錯誤。我們對於人體的了解其實很少,大部分病症都只能靠人體自療。即使使用藥物,很多時候我們也不明白為什麼藥物有效。

至於思考方面,我們對於大腦如何思考的了解就更少了,更別說去改造它。

我們對自己的了解,不會比機械人對它自己了解來得多。某個方面來說,我們就是一堆機械人,按著既有的程式(本能)在執行著而已。

8樓:YohnCrim

我覺得可以。但是技術上很難。如果類似於基地系列中的丹尼爾那樣子自己開悟了第零定律的話我認為可以算是半個佛了。

但是受到程式的影響,可能其思考的範圍還僅限於人類的文明,達不到真正的眾生的水平

9樓:

我覺得是有可能的,如果機械人已經有了自我意識,很可能這個機械人已經非彼機械人了。它有了靈魂和自我意識,即機械人身上可能有了什麼,或者附了什麼,把機械人身體當作自己,並且產生了我執。人類也不過是借假修真,有那麼難理解麼。

人的整體並非機器,焉知機器不能如人呢,一切皆有可能。

10樓:白居易

我覺得還是有可能的,已經有人發了禪雅塔。

還有人提到機械人沒有阿賴耶識,沒有第八識如來藏,所以無法成佛。

這是沒有道理的,難道成佛跟考證一樣的嗎?必須具備某前置條件才有考取資格?

而且,即使必須具備這些,難道就能確定機械人覺醒後(或者說未來)不會具備嗎?

它們的進化,比人類快了不知多少倍。

機械人如果有了自我意識,那應該是最接近赤子之心的吧。

那麼有了自我意識,就算是生靈了吧。

佛都說了,眾生平等。

那機械人成佛,有何不可。

在佛道相互影響融合以前,要是有人問「道士能否成佛?」非給大和尚們頭都打飛掉。

佛道之爭也有很久,比如玄奘取經的同時,道家也多了幾位神靈之類,直到後來互相影響。

別質疑,宗教的起初,一般都是恐懼信仰。(比如,給河龍王修廟,最初肯定是祈求不發大水,後來慢慢才有風調雨順這類選項。某島國更是奉妖鬼為神靈。還有一手經書一手提刀的某教。)

恐懼信仰伴生的,從來只有血腥。

所謂金剛怒目。

後來,佛道相互交融,慈航都被拉去做觀世音了。

那多少年以後禪雅塔萬一得個什麼果位,也不出奇。

最後說一段自己很喜歡的話,原句、出處忘了: 所謂神靈,若因我敬畏而庇佑於我,稍有不敬而橫禍加身,那與魔鬼有何區別?

11樓:

如果機械人可以超越機械人本身,不受程式和機器體的限制,並且有自己的思維的話,我個人覺得可以成佛,另外解釋一下,佛是覺悟者。

12樓:月過寒潭

肯定可以的!眾生皆有佛性,老鼠尚能坐化,何況機械人?佛為智慧型化身,想來程式設計師和鈑金工的技能點都滿了,至於整體組裝過程,蓮花尚可塑身,何況機械,自性真識部分可參考頑石點頭,線路板也不過是礦物合體。

另提一條思路參考,六道裡那麼多眾生,按概率也該有個把得解脫大自在的,保不住他不要金身要鋼身呢?

13樓:

我覺得這個問題問得很好,但也許不能用能或者不能來回答。

佛是什麼?我個人的理解,佛是覺悟。不痴迷的,拿什麼覺悟?

隨著科技的發展,我們不能排除機械人有一天全面超越人,包括也會擁有情感,也會擁有意識。都說眾生皆有佛性,按理說,機械人也會有佛性。可是當機械人都擁有這些的時候,還要成佛做什麼?

你小時候曾經夢寐以求想得到的玩具,長大了還想要嗎?所以個人以為,機械人也許也可以成佛,但是未必它們願意成佛。畢竟眾生皆有佛性,乙隻螞蟻都能做到的事情,機械人為什麼做不到呢?

如果人類能夠製造出這麼厲害的機械人了,人還有存在的意義嗎?到那個時候,人還會想要成佛嗎?我不知道。

14樓:呂春秋

此中有真意,欲辯已忘言。佛理的體悟用話說不出用文字寫不出用0和1打不出。機械人不能理解0和1描繪不了的東西。反過來人活的越來越物質化,人就越來越像機器。

15樓:獨步清涼

機械人無法成佛,因為他缺乏主觀能動性,他的思維受制於已有程式,無論程式如何組合,都無法超越現有程式,不能超脫現有程式而獲得程式之外的人生體驗。

人類雖然絕大多數的情況下受制於思維、經驗、記憶、情感、情緒等等,但是人類因為有八識,所以能夠超越所有的思維經驗、記憶、情感、情緒所給予的限制,突破限制,獲得更新的體驗。

雖然現在科技很發達,機械人可以在很多領域戰勝人類,但是它無法獲得「體驗」,比方說它無法知道痛苦是什麼樣的感覺,儘管它可以通過字典查到「痛苦」是什麼意思,但那不是體驗,那只是邏輯層面,所以它不是流眼淚,不知道在什麼樣的情況下什麼樣的感覺可以定義為痛苦;比如它也無法知道什麼叫幽默,它不知道什麼樣的情況下是可以笑,是喜悅的,所以也不會笑……

這些是限制人類的東西,但也是使人類獲得超越的東西,是使人類不斷地從現有的狀況中獲得解脫的東西,就象這世上所有的事情都有好的一面,也有壞的一面,情緒情感的體驗也一樣,有好的一面,也有壞的一面,以人類的角度看,機械人似乎一直保持冷靜和理情,但是它無法體驗情緒好的那一面是什麼,也無法知道壞的那一面意味著什麼,所以永遠都會有所缺失。

這裡插入一句,修行不是把自己訓練成機械人。

而這也是這部電影編劇或導演沒有明白的事情,在他們的眼中,修行到了最高境界就是機械人,沒有喜樂,沒有悲傷,所以完全不受情緒的限制。但事實並非如此,修行到了最高的境界是該悲傷的時候知道自己在悲傷,該喜樂的時候知道自己在喜樂,但是不會限制自己的情緒,也不會跟隨,所以悲傷也不會抗拒,喜樂也不會粘著,只是順其自然,在順其自然的過程中有所選擇,承擔自己能夠承擔的,願意承擔的結果,就象治水,不是一味地圍追堵截,而是因勢力導。

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