我們真的需要平權嗎?

時間 2021-05-07 01:36:42

1樓:77做自己

讓我們來思考一下

「嚮往平權的往往是弱勢群體」

這句話是真的嗎?

男性與女性之間,我們通常認為男性是強勢群體,女性是弱勢群體

但是男性是否也經常會有這樣的考慮:「站在樓下等待的為什麼總是我?」,「買房的為什麼必須是我?」,「為什麼男孩子就不能哭不能在太陽下打傘?」

平權我們平的是什麼?

我覺得最想要平的,是兩種權力身份的二元對立關係

因為只要你站在二元對立關係中,無論站在關係的哪一邊,你都會感受到不平等。

平權,為什麼說我們最需要做的是打破兩個權力身份的二元對立關係。

現在讓你選,你覺得你是更願意當奴隸還是奴隸主?不要急著選,你思考一下,我們是不是有乙個比兩者都要好的選擇,那個選擇就是現在這個社會--這個社會沒有奴隸和奴隸主呀,如今我們已經消滅了這兩個選項。無論我們選奴隸還是選奴隸主,是不是都不如現在這樣幸福呢?

現在我們不再把自己套入到奴隸的身份中去看待奴隸主怎麼怎麼樣,也不再把自己套入到地主的身份中去看待農民怎麼怎麼樣。而未來也希望我們可以不再把自己套入到男性或女性這個權力身份中去看待另一種性別怎麼樣。而是真正站在自然性別的角度去思考問題。

這大概是真正想要平權的人想做的事

無關他的身份是強勢群體還是弱勢群體以上

2樓:

我認為平權是一種理想狀態,我們可以追求,但不要苛求。

男女權利的分配是不同性別的生理區別和社會生產力共同作用的結果。

在以打獵為主要生存方式的時代,必然是男性權利大;

在以農耕為主要生存方式的時代,必然是男性的權利大;

在工業化時代,仍然是男性的權利大,但女性權利有所提高,因為社會生產對體力的要求有所降低;

在當前半工業半資訊化社會,女性的權利進一步提高,但是在社會生產中女性還不能和男性完全一致。

以上只考慮體力這一簡單的不同因素,實際上思維方式可能影響的更大一些,而且思維方式的影響幾乎不可能通過技術進步來抵消。

所以。完全的男女平等是不大現實的,我認為男女在生存、受教育、工作、婚姻、生育、養老等方面獲得法律上的平等,並在實際生活中不受歧視就基本上可以說是平等的。

法律上中國應該是做的還是不錯的,從建國時期就提出了男女平等,在實際生活上這個一方面建國時間還短,法律對生活的影響有一定的滯後性,再加上人口素質的提高也需要時間,還是需要一定的時間的。

最後給個結論吧,社會給予乙個群體的權利必然與其對社會的貢獻大致成正比,如果不成正比,那麼一定處於趨於成正比的階段,否則一定會引起社會不穩定。

3樓:張夜字望晨

單純對問題來說,我們當然需要平權,人類從會使用工具利用能量開始和動物進行了分別,從建立文明與帝國開始和蠻族劃清了界限,現在就是通過平權程度(或者說對弱勢群體、非主流群體的關懷程度)來區分誰是現代文明,誰是落後的封建文明。

我們可以不要西式民主或者歐美特色的平權,但是我們一定要民主,一定要平權。否則,人類不如倒退,越往後退越沒有平權。

至題主的問題,實際上是說「我們真的需要『平權』這個東西嗎?即使這個東西經常成為某些人用來打擊異己,攫取權力的工具?」那麼我的答案是,我們不能因噎廢食。

公道自在人心,野心家即使猖狂一時,也不可能猖狂一世,警惕他們,我們繼續要求公平與正義。

至於宮鬥劇,我插一句,因為中國魔幻現實嘛,現實就是我們正在往資產階級男權那邊走,但我們又做夢想什麼無產階級女權,製作人一看,我拍個「大女主」給你造夢,你給我流量給我錢,公平交易,好,上馬!

4樓:zhang某人

所謂「權」很大程度是財富帶來的便利性,例如居住權,租戶和房東享受的權利是完全不一樣的,更更不要說同住房繫結在一起的「嗶」等等等等。

所以究竟平權是想要平什麼權?

5樓:

男女天生不平等,因為很多原因就不贅述了,總之就是男的先天比女的受罪少多了。

但部分女性需要平權,你可以將我當男性對待,我可以努力對抗生理帶來的不便,做的比男性更好,只要給我這個權利。我可以既帶娃又上班,我可以當乙個好母親也可以當乙個好員工,我會盡可能縮小我和男性體力的差距,爭取在智力上碾壓他們。他們打遊戲,我讀書。

他們去喝酒,我領孩子。我可以全方位的碾壓他們,告訴別人女性並不比男性差。但我需要有這個權利。

部分女性不需要平權,但她們希望獲得男性在經濟上或者行為上的風險補償。我是女性我天生比較弱,我還要生孩子去承擔兩個人共同應該承擔的責任,我還得帶孩子,男性比我受的束縛要少的多。所以我要更多的彩禮,更多的經濟保障。

有這兩種訴求都是可以理解的。大自然中,小鳥要求偶也得壘個窩。大自然中求偶的一般也都是雄性。

所以人類也是大自然的一員,女性肯定會挑選更強大的男性基因傳承下去。假如沒有什麼道德倫理限制,沒有一夫一妻,那從本能的角度選擇,女人永遠只會選擇食物鏈上端的男性。選擇更強大更聰明的男性作為基因的傳承。

這就是為什麼古代寧可在大戶人家當丫鬟,或者給人家當小妾,也不願意去嫁給乙個一窮二白的男人。

現代為什麼多了女權的訴求,因為從智力上男性並沒有特別大的優勢。很多任務作女性也可以做的足夠優秀。所以就會有部分女性要求女權。

現在我們國家的男女平權其實做的很不錯,職業女性數量和質量都比較令人滿意。但這是上一輩女性奮鬥的結果。這一代女性,莫名又開始了幹得好不如嫁的好,高學歷女性回家當家庭主婦的情況,真是既蠢且壞。

所以男性別擔憂,這些要求經濟補償的女性很好掌控,她們是你們的友軍,給她想要的,時不時告訴她,別工作我養你,別帶孩子我媽帶,不過十年,等她變成乙個又沒姿色又沒能力又沒朋友的女人,你打她左臉,她給你右臉,你讓她生男的她不敢生女的,偶爾有個甜頭,你給她點錢能買個巧克力她都覺得你是個好男人。她們不敢反抗老公不敢反抗婆婆,別說命運,性命都掌握在別人手裡。你信不信,能可憐到什麼程度,婆婆不讓剖腹產,命估計都能交代在產房。

她們最大的發洩口,也就是網上跟著罵兩句,然後乖乖搜生男孩的小偏方。

6樓:

話說到正點上了

沒錯,喊平權的都是女性,男性有幾個喊的?(不接受反駁,如有反駁請舉例項,沒有例項光會叭叭的請閉嘴)

(就你有嘴?一天天叭叭的)

其次,喊平權後受到優惠和甜頭的的女性

明明權力已經平等

還要秉承想佔便宜的目的繼續喊平權以此讓男性再度退讓和妥協說白了就是想佔便宜嘛

7樓:卡匹杜里諾

平權是人類不斷追求的目標,雖然受客觀現實的制約,世界上難以達到真正的平權。但是在法律上,還是在不斷強調人人平等的。

其實平權的含義是選擇權,你只要想走什麼道路,都可以憑藉本事來實現,而不需要太依靠家族的關係(人際關係是能力的一種表現形式,但是親緣關係不是。所以只排除家族關係),那就平權了。至於能不能拿到權力,各憑本事,權力也不能繼承。

這樣的社會,也許真的是需要消滅了家庭或者實現共產之後才能實現。

但是他一定可以實現。

8樓:開天闢海

並不需要,大家只是需要利益罷了。

你對女人說,咱們平權吧,女人和男人享有一樣的工資和晉公升機會。多數女人們肯定說好。

如果你說,咱們平權吧,以後結婚不給彩禮了。多數女人肯定不樂意。

所謂平權,只要對自己有利就支援,不利就不支援。甚至可以說,如果有足夠的利益,即使讓人失去平權,人們也是樂意的。

比如說農民工,在農村他們他們基本是平等的,但在大城市他們的地位會相對降低。但只要錢給夠了,他們並不在乎這種不平等。

9樓:愛分析的金融男

平權,只是乙個任人定義的概念。因為平等是一種追求,是一種理想化的狀態,無法實現,而掌握定義權的一方可以隨意定義來壓迫別人。比如女權定義的平等,就是女尊雙標仇男。

10樓:鋼筆漏水

真正的性別平等是社會進步的方向,我們當然需要社會進步或者使得社會進步的一切。

我們不需要的只是打著平權名義製造任何方向的性別歧視,或者性別對立而已。

這種行為應該堅決反對。

11樓:司漢禹

我覺得權力是個偽命題。權力的本質是所有人都同意並預設的一種行為認同。

說白了,每個人都已經擁有平等的權力,只不過在很多事上,很多人預設的達成一種權力許可。

所以因為人心裡不願和別人平等,所以也便形成了不同的人權。

所以,問題不是需要不需要,而是人什麼時候能想明白,你願不願意和別人平等權力。

但我想,答案是否定的。

12樓:阿龍

瀉藥。我們應當承認,想要權利,不要義務,是乙個人的本性。推廣平權思想和平權運動,只是一種手段。

當有人放棄責任時,則社會放棄對他/她的回報。

所以在我聽說有些男人只管生不管養;有些女人向他人灌輸不婚不育才是女權甚至是女性終極目標之後,我都以鄙夷視之。

13樓:風清揚的掃帚

從生理上看,男女天生就是有差異的,我覺得不可能完全平等,你也說膚色,階級,國家的話,我覺得只能小範圍平等,人性是矛盾的,至少這幾百年烏托邦不太會實現,你看瑞典這個國家,為了搞平權,連男孩女孩的玩具,他都要求玩具公司生產必須沒有性別差異,還要求男的上廁所蹲著上,已經很畸形了,我覺得什麼都不能太過,按中庸的道理,差不多就行了,不犯法,不受良心譴責。

14樓:大宇宙的總意識

當然不需要

誰會滿足於平權?誰都想要更多。

平等是乙個鬥爭中暫時平衡的狀態,才不是鬥爭的目的。

誰都不是菩薩,誰都想把敵對和競爭者完全置於死地。

15樓:123ham

如果男的外出拼命工作養家,女的相夫教子沒問題,對這個家庭來說都付出了很多,女的賺錢,男的主內照顧家庭也一樣。但是對於那種所謂的男的賺錢養家,女的只負責貌美如花的,因為男的分不清口紅色號就詆毀男方,最後張嘴閉嘴直男癌,要著漫天的彩禮的女的就歧視了。權利和義務劃等號,都是爹生娘養的,誰還不是父母的心頭肉,誰不是嬌生慣養,我也挺橫,沒有這麼多耐心一直遷就。

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