智慧型是什麼 ?知識是什麼 ?孔子認為的智慧型是什麼?

時間 2021-05-05 17:39:35

1樓:何時可就

聰明的反義詞:愚昧、愚蠢、愚笨、糊塗聰明的近義詞:精明、聰慧、機智一、愚昧的釋義:

缺乏知識;愚蠢而不明事理:~無知。二、愚蠢的釋義:

愚笨;不聰明:~透頂。這種做法太~。

三、愚笨的釋義:頭腦遲鈍,不靈活。四、糊塗的釋義:

1.不明事理;對事物的認識模糊或混亂:他越解釋,我越~。

2.內容混亂的:~賬。

一塌~。五、精明的釋義:精細明察;機警聰明:

~強幹。~的小夥子。六、聰慧的釋義:

聰明;有智慧型:~過人。七:

機智的釋義:腦筋靈活,能夠隨機應變:英勇~的戰士。

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一、聰明的釋義:1.天資高,記憶和理解力強。

2.聽覺和視覺靈敏,耳目聰明。造句:

1.姐姐是個既聰明又俊俏的姑娘。2.

小明頭腦聰明,什麼難題也難不住他。3.李叔叔的家庭生活很幸福,他有乙個溫柔的妻子和乙個聰明的女兒。

二、聰的釋義:1.聽覺;聽覺靈敏:

失~。耳~目明。2.

聰明:~慧。相關組詞:

失聰聰穎聰慧聰敏天聰

三、明的釋義:1.視覺:

雙目失~。2.懂得;了解:

深~大義。不~利害。3.

表明;顯示:開宗~義。賦詩~志。

相關組詞:說明發明失明天明透明"

2樓:道門棄徒

樊遲問知。子曰:「務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。」

敬鬼神而遠之,啟蒙去魅,外在世界是可以認識的,不要用鬼神之說蒙蔽,不可證實不可證偽的鬼神之說先放在一邊吧。何為鬼神之說?展開來說,包括一切未經證實的「說法」。

並非否定,而是存疑,不管是鬼是神,還是專家、教授。

子曰:「知之者不如好之者,好之者不如樂之者。」

求知慾比求知本身更重要。順便吐槽一下現在的教育,灌輸知識,消滅求知慾。

子曰:「溫故而知新,可以為師矣。」

站在巨人的肩膀上,從已有的知識發展創造出新知識。反過來說,知新是溫故的目的之一。

子曰:「知及之,仁不能守之,雖得之,必失之。」

雖然知道卻不能在實踐中應用的知識是假知。失之還好,死抱著不放更危險。實踐是求知的另乙個目的。

子曰:「學而時習之,不亦說乎?」

學、習是獲取知識的方法之一。

子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。」

叩其兩端而竭焉,格物,面對鮮活的事物分析研究,獲取真知。叩其兩端,是劃界或者說事物的範疇,竭,分析、研究。格物是獲取知識的又乙個方法。

孔子曰:「生而知之者上也,學而知之者次也;困而學之,又其次也;困而不學,民斯為下矣。」

生而知之者有嗎?有的,那些能夠學習、從事自己喜歡的、擅長的事業的人就是。人生來並不是一張白紙,而是帶著某種遺傳色彩出生的,並非心智上有什麼高低的差別,而是存在者某些方面的傾向性。

困而學之,在自己不喜歡、不擅長的領域裡學習、工作,太痛苦了。最怕入錯行。

孔子曰:「不知命,無以為君子也;不知禮,無以立也;不知言,無以知人也。」

不知命,命,天命,先天稟賦。禮,現世規則,玩法。言,溝通,用別人聽得懂的語言去溝通。

毛對農民、戰士不是去宣講馬列,而是上演《白毛女》。這句講了天、地、人。秉承先天稟賦、立足現實實踐、與人有效的溝通、協作。

孔子上面短短幾句話講清楚了求知的目的、方法、態度(先天稟賦、求知慾會決定求知的態度)。展現了孔子作為教育家的智慧型。

粗淺的理解,對個人而言,知識是我們學習或總結得來的認知成果,放在腦子裡,可以取用。智慧型是依據已有知識獲取新知識或用於做事的能力。

知識轉化為智慧型在於實踐練習。為學日益,為道日損。

3樓:

能用別人可以聽懂的話把道理說明白的是智慧型,抖落一地專業名詞顯擺自己懂得比別人多的是知識。

夫子的智慧型是有教無類、因材施教。

4樓:枯藤老樹

智慧型與知識,已經是兩個基本概念,平時一說到智慧型,大家都會知道是什麼,一說到知識,也會知道是什麼,卻只可意會,無法解釋。如果一定要去解釋,很可能會產生用比它深奧的概念去解釋或者迴圈解釋的現象。

作比較或許是可以的。知識是由智慧型產生的;有知識的人未必有智慧型,有智慧型的人只要願意,必定有知識,大概就是這樣的關係吧。

《大學》開篇有幾句話:

知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。

所以追本溯源起來,儒家認為的智慧型產生於「知止」,而知止在於格物。什麼是格物?孔子沒有給出解釋,朱子的解釋錯誤,王陽明總結出:為善去惡即是格物。這句話可是他一生的體悟。

你認為的人類最高智慧型是什麼?

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知識是什麼?

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