1樓：劉傑
唯就是唯一的意思。
但這個唯一描述的物件是世界的本源，意思是世界的本源只有物質這唯一乙個。
很多人把世界和世界的本源這兩個概念混淆了。世界的本源唯有物質，世界有物質和精神。
2樓：X侍衛
不同意其他人的看法。
這個唯字就是唯
一、只有的意思。
唯物主義和唯心主義是本體論立場，唯物主義的意思就是世界上只有物或者物理的東西是本體、實體，其他的東西如心理的東西都是不存在的，或者可以還原為物理的東西。
3樓：靈曦
前面為數不多的解釋實際上是在闡釋唯心唯物的含義，不論其他的，在哲學意義上來講，這種分歧背後的就是個第一性問題，這一點有點哲學常識的人都不難知道，但是從詞語語意上講，就不是這樣，唯字的含義中沒有第一性的解釋，唯就是唯獨，僅有。所以我個人不喜歡這個唯，唯心主義與唯物主義的命名翻譯跟信達雅不沾邊，甚至從詞語的意義上是一種歪曲，我很難理解這種翻譯，或者是政治因素？這個問題可大可小，對於我個人來說，不喜歡這種叫法
4樓：乙隻辣雞
唯物主義的唯
1.表示只有物質才是決定意識的唯一因素強調唯一性2.表示物質第一意識第二強調物質的第一性.
總之~是強調物質對意識的作用的修飾詞
唯心主義反之
5樓：哲學為何p開頭
1、漢字有兩個：惟--唯，前者在心，後者在口；從字面來說，心中之義--口中之詞--等值；
2、邏輯的分析本體--Onta，如果以O表示世界，則，宇--O--宙;
3、宇宙其--宇--無限純空間，那-S-物的本體，巴門尼德、亞里斯多德等少數西方人堅持之；
4、宇宙其--宙--無限純時間，這-T-事的本體，赫拉克利特、柏拉圖等多數西方人堅持之；
5、此即為西方的--唯物--或--唯心--主義的本來面目。
6樓：
講真的，不管是唯物主義還是唯心主義，不管是翻譯問題還是學術問題。回溯地看，「唯」不是「只有」的意思，而更多是強調性的表明立場。
不妨回頭看看同樣是外文翻譯，同樣是「唯」字打頭的學派，玄奘和窺基怎麼處理「唯識」、「唯心」。而且就我現在的知識體系，「唯心」一次最早是在佛教出現的，而且就是在玄奘為代表的唯識宗頻繁使用「唯識」與「唯心」。窺基《成唯識論述記》：
唯識所成之名，以簡了為義。……唯謂簡別遮無外境，識謂能了詮有內心。識體即唯持業釋也，識性識相皆不離心。
心所心王以識為主，歸心泯相總言唯識。唯遮境有，執有者喪其真；識簡心空，滯空者乖其實。
這段話至少有三重內涵：
1.「唯」起著簡別遮詮的作用，否定除了「x」以外的實體性，但是不是說除「x」之外一無所有；
2.「x」起著表詮的作用，肯定「x」具有某種程度的實體性。
3.「唯x」的結構同時起著雙重語義的指向：一層指向俗諦，一層指向真諦。
4.「識」作為「唯識」這個語義所指向，否定恆存的實體性，這個否定也包括「唯識」之「識」。這一層含義是「唯識」所特有。
在這個意義上，繼續在「唯x」這個結構下的考察「唯物」與「唯心」。同樣可以做以下幾層內涵的劃分：
1.「唯」起著遮詮的作用，否定除了「物/心」之外的實體性，但不否認只有「物/心」
2.「x」=「物/心」正面言詮「物/心」為思想核心的實體。
3.「唯x」=「唯物/唯心」同時指向兩個語義向度，一層指向現象，一層指向精神，認肯某一方作為理論基點的實體。另一方則作為附屬物依附於另一方。
唯心主義如何反駁唯物主義
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我是唯心主義還是唯物主義？
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