1樓：zzz
有點類似於魚我所欲也。
這句話有點諷刺以為哦，說想要苟延殘喘的人必須要接受所有罪惡和黑暗。（如使人之所欲莫甚於生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚於死者，則凡可以闢患者何不為也！
由是則生而有不用也；由是則可以闢患而有不為也。)我覺得這樣的形容有點諷刺了，其實不好的人很勇敢無畏，也懂得隱忍不是嗎？
下一句寫，想要清潔的人，知道髒水可以洗身。卻不碰髒水？是故所欲有甚於生者，所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
2樓：惡魔笑我
這不是明事理的混話。
1.有言：不臨渴掘井。
渴去隨意拿；隨意搶，那變數太大，你可能拿或搶的是不能喝的。還是明白得到才是。
2.用髒水洗是乾淨嗎？那只是自以為乾淨吧。那是烏龜；是駝鳥吧。
要保持乾淨，是遠離髒亂，或打掃乾淨才是。
是故！這種話，顯見是自圓其說；自以為是；自欺欺人的混話。
是，不要臉的話！
3樓：
我的理解。
在世上，必須適當磨掉自己的稜角，適應周遭環境，以圖生存。而人都是要食人間煙火的。想保持「出淤泥而不染」「完全超凡脫俗」這種「絕對清潔」是不可能的，因此只能從世間無數的骯髒與汙濁中尋找相對的清潔來淨化身心（此所謂髒水洗身？
）。我覺得這句話主要想表達的是「入世」「識時務」「認清現實」「接受事實」這類意思（總結的不準確勿怪）。分了兩個層次，乙個是生存層面，乙個是生存並保持「清潔」層面，但總體意思是一致的，接受現實的不完美甚至是醜陋，保持內心的「清潔」的理想，並且尋找現實中「相對清潔」的事物來蕩滌靈魂，堅定信仰。
4樓：Nexus
一為為達目的不擇手段
二為深刻知曉事物的兩面。如，佛知曉世間一切痛苦之根源才知真正的憐憫；如，若要不受黑暗影響則要擁抱自身去不掉的黑暗，正視它。從小未見黑暗之人如何救得了世人。
我去，說了一堆這樣的話，但是我想來想去不好改。
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