實踐可以找到真理是先驗的嗎？

1樓：平凡自由成人

實踐不是純粹的，涉及多個存在實體。實體之間的互動產生了無限可能，也就是混沌，而混沌是確定的對立面。

實踐是有限的，一是人的實踐有限，二是實踐不能凌駕於其它，如理論。其得來的真理也是有限的、也是相對的。

2樓：左燈右行

題主陷入了邏輯誤區，A可以找到B，因此A找到B是先驗的，是永恆的。

實踐並不能找到絕對真理，不要誤解馬克思主義哲學的意義，實踐只能找到並檢驗相對真理人類社會處於由真理的相對性朝著真理的絕對性的加總過程中。

這是由真理的本性和實踐的特點決定的，實踐具有社會歷史性因此只能找到和檢驗相對真理，並加以累積。真理是絕對性和相對性的統一，因此由於人類社會的實踐水平侷限，永遠處於由真理的相對性向絕對真理過渡的過程之中。

實踐能檢驗相對真理並不是先驗的，人不是與生俱來就知道實踐能夠檢驗相對真理。甚至在歷史唯物主義產生之前，所有的唯物主義哲學都是半吊子唯物主義，進入社會歷史領域就滑向了唯心主義。認為實踐是主觀的，英雄史觀一統江山。

因此無論是從實踐本身的特點和真理的本性來看，或者從歷史經驗來看，實踐能夠檢驗相對真理本身，是由實踐本身所檢驗出來的。並不是先驗的產物。

認為世界上存在先驗的產物，是主觀唯心主義唯意志論的錯誤想法。

這個世界上除了存在著的運動的物質以外，沒有任何東西。——列寧

3樓：本我永恆自我不息

馬義中實踐能力的無限化，讓人擔憂。全時空的實踐是一種極大的自傲。有限時空的實踐所檢驗的是相應時空中理論的可行性，而不是全時空的普適和亙古不變的真理性。

＜《分隔符》

馬氏牌糨糊，粘力特強勁。前面是真理，後面是相對。前面是永恆，後面可商量。

自己人面前說真理是相對，敵人面前說相對是真理。自己人聽了都說好，敵人聽了抵不住。題主刨根問底想幹啥？

一定敵人來臥底。

題主一旦認真，你就輸了。

真理是在空間中包含一切，在時間中永不改變的。但人類的實踐所達空間，所佔時間都是無比渺可憐。地球在已知宇宙中的比例不如太平洋的海灘上的一粒砂和整個地球的比例，人類歷史只佔宇宙史的千分之一不到。

人類用實踐找到真理，好像一粒砂子在一百年的壽命中用九個小時就翻遍了地球上所有的砂粒並找到那顆最完美的砂子。

結論:真理靠人類的實踐找不到。真理是主動找人的，只是人們的注意力被其他可見之物吸引了。

馬義所說的真理，是自相矛盾的，只有把「真理是相對的」排除在真理之外時，「真理是相對的」才能絕對化，永不改變化和永恆化。