1樓：七十億零一
教育是把人轉變成機器工具或什麼施教者需要的東西。可是施教者並不一定真懂人。教育失敗的例子比比皆是，比教育成功的例子不知道多出多少倍。
可是人們還是把教育當成了人類成功和勝利的基礎。以為不受教育的人就是落後於人類的人，就得不到人類應該有的權力。甚至把公開歧視欺負沒受過教育或受教育很少的人寫進法律編入制度。
讓他們終身受煎熬受痛苦。其實人就是乙個學習的機器，學習包含著遇見，經歷，記憶，分析，對比，總結等諸多功能。其中總結經驗吸取教訓發揚成績糾正錯誤是人最基礎的功能。
教育接納了人是學習的機器的事實，但是卻在扼殺著學習中包含著的諸多功能。。結果就是現在這樣，教育家推廣的教育辦法明顯已經失敗，但他們卻把責任推在孩子們叛逆身上。其實不用躲避，人類根本就不認識自己。
既不認識自己的身體也不認識自己的靈魂。既不知道自己的客觀實在更不知道自己運動發展的必然規律。一些人所謂的成功成名不過就是在人們還不認識自己的時候投機鑽營鑽了人們的空子，至使他們擁有了超越一般人普通人的能量，進而控制了人們讓人們成為為他們服務的工具機器或生產力或戰鬥力。
他們也嘗到了甜頭，把教育當成了製造人的手段。然而，因為他們根本就不認識人，所以教育失敗也尤理所當然。不過家庭教育就不一樣了。
自己的孩子總要讓他正常成長讓他把自己潛在能力正常地發揮出來。這不僅要自己對人有清醒的認識更要掌握人的能力發揮發展的必然規律。教兒為善很重要，也必須教。
可也必須教兒防惡防陷阱，這個世界太凶險了教不好就會毀了孩子的一生。
2樓：咕嚕捨小二
教育有多種方法，沒有好壞只有適合。 適合的標準是應時應地應人所適合。 就如同所謂的狼式教育，對有的孩子合適，但對有的則完全相反。
又或者在乙個你死我活的環境中，僅說愛的教育並不夠讓其生存下來。
當然，我這裡要強調，無論什麼方式，但需要有個底線。也就是必須建立在在智慧型的基礎之上。就算是愛的教育也是如此。
像由愛生狠由愛做愚蠢的事情或因愛心而短視並不在少數，你也說佛割肉的故事。這是一種由完美智慧型達到的另一層境界，打個比方你來感受一下： 假設做慈善傾家蕩產這件事情。
讓乙個普通人來做，即使真的做了，但內心一定是一萬個不願意，甚至非常難受和懊惱。 但你讓乙個本來就要去遁入空門的修行人去做，那就是非常高興了。 這就是境界不同，心態就完全不同。
佛陀割肉是明知此舉定能感化對方，若只會讓對方貪戀肉食，佛也斷然不會隨便割肉的。
3樓：品味人生
我贊同你的觀點，真善美是乙個人最重要的品格，是做人的底線。
我告訴我的孩子法律和做人底線永遠不能逾越。在此基礎上隨著環境時代變化而改變調整自己的心態面對一切事情。
現在的社會是混沌的狀態，我理解你的想法。只能做好自己。
4樓：李德寶
教育孩子首先就是如何保護自己，讓他及早認清社會是有好處的。就像老師總說清潔工是城市的美容師，又都會罵學生，不好好學習將來去掃大街啊。
5樓：楊立新
教育 ，其實應當是一種引導。一是學校教育，是引導孩子在知識的殿堂中向縱深前行。二是家庭教育，是哺育孩子心靈成長，形成良好的人生態度、人生習慣、人生行為。
通過學校教育、家庭教育，孩子自身在社會實踐中完成他自己生命的意義。
6樓：閒閒
你很可愛。但是請先保護好自己！
你的善良需要有點鋒芒。
你的善良需要能夠保護自己的合法合理權益。同時善良不是刻意的。
比如吃飯，最後乙個吃，確實是磨蹭。加大了班級管理的成本。你又沒有表達出你最後吃的目的，所以老師不會認為你怕別人吃不上。
而且這種事不會發生。一旦發生，老師會負責解決好，讓所有的人吃飽吃好的。
比如，一旦真的發生了，你可以分出一些飯讓給同學，或是發動所有善良的同學一人讓出一點。
其他的也是。大局觀很重要。
合理適度也很重要。
還有要學會表達。
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