1樓：
「不」本來是舒聲字，《廣韻》方久切，讀如「否」。《廣韻》還有平聲甫鳩切、去聲甫救切、入聲分物切。其中去聲甫救切不見於《廣韻 》正文，而見於平聲、上聲反切所註又音。
讀成入聲的「不」是後起的，可能跟「弗」有關，比如梅祖麟《否定詞「不」「弗」在漢語方言裡的分布及其演變》持此說。潘悟雲《漢語否定詞考源——兼論虛詞考本字的基本方法》說「不」字的分勿切一讀可能在唐季五代才出現，認為「不」的入聲讀法是由舒聲促化而來。
「不」的重唇入聲讀音見於宋代。北宋王觀國《學林》：「不字舉世讀為奔物切，而諸字書並不收此音。
」南宋孫奕《示兒編》：「世俗語言及文字中所急者惟不字極關利害。韻書中如府鳩、方久二切者，施之於詩與賦押韻無不可者。
至於市井相與言、道塗相與語、官吏之指揮民庶、將帥之號令士卒、鄉校之教訓童蒙，凡出諸口而有該此字者，非以逋骨反者呼之斷莫能喻。陳正敏《遯齋閒覽》雲：『不字本方鳩切，人皆以逋骨反呼之。
遍檢諸韻，並無此音。』竊謂舉世同詞，必有所自始，逋骨切殆不可廢。按《廣韻》八物韻中不與弗同，則近於逋骨聲然，亦庸夫難曉，況《禮部韻略》不出此音，徒見於佛經有曰『不也，世尊廼作弗聲讀』，亦可一證。
今以《司馬公切韻圖》考之，明舉一杯字以發聲曰杯貝不，即是與逋骨切同音，信乎此音不可廢矣。是字也本有四音，自陳正敏之說興而人始疑，自溫公之圖出而音始定。第溫公之圖近行於世，知音為希故，表而出之。
」現在只有一些南部吳語否定詞「不」讀上聲。大部分方言「不」的讀音都來自入聲，北吳一般讀輕唇，其他地方讀重唇。
為何現代漢語 ng 韻尾字的日語音讀多為長音 拗長音而非撥音？
已登出 在有的中古擬音裡，後鼻音都是母音加子音的韻尾。說白了，比如現在的ang當初是aung。按照那種理論，可以解釋成日本人嫌不好發把子音丟了。 花火Noir 首先先從漢語本身的特點來說。部分方言裡面沒有完整的 ng 韻尾，而是採用鼻化的母音，如閩南語的 生 senn 感謝 Tinhun 指正，月娘...
喉擦音 h 為什麼不能作為韻尾？
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