1樓：羽生
可以去讀南傳阿含的譯文，如莊春江先生翻譯文字http://
agama.buddhason.org/SN/index.htm
2樓：護法居士
又來乙個裝「不懂」的。。。
明明是你文言文太好，所以說不理解，要查一查。如果文言文不好的，早就懂了！
換成小學語文水平，「隨」就是「隨著」的「隨」，「使」就是「使用」的「使」。古代也好，現代也好，這兩字都是這字義！唯獨變化的是你的心，不像小學生一般純潔！
說讀不懂佛經的人都是這毛病：不直心！嚴重的，就成為賊心入道！
3樓：俠心隱者
對於解脫這樣一件大工程來說，「不熟悉古文」這個障礙實在不值一提…………更況且，當你在對古文進行查證時，其實就已經是一種止歇自己繁雜的世俗思維的修行了，從這個層面來說，古文實在並不是什麼障礙，恰恰是一種助力。
當然，實在不願意學古文的話，也可以學讀南傳的教本，就經本而言，南、北傳基本沒啥歧義，歧義出在人——對大乘的態度上
4樓：沙門寂然
建議購買金暉、王建偉《雜阿含經校釋》一書，我認為此版是現今國內外最好的一部校釋書，而且二位教授還自編了一部阿含詞典隨附在《校釋》的後三冊中，更方便了自學閱讀！
文言文在當下的定位是什麼？ 閱讀文言文能給我們帶來什麼？ 《論語》《道德經》等思想大作一定要看原文嗎？
Yangle Lee 瀉藥，文言文的韻律美是最吸引我的地方，我個人不喜歡那種純敘事向的古文，而偏愛哲思類的，如滕王閣序，後赤壁賦等，其工整的對仗和和巨集大的思想讀來比較對我個人胃口。然而，每個人的文學鑑賞能力不一樣，當年讀書時也全憑感覺，現在網路發達，想讀啥找個電子版看看，能看的下去就看，看不下去並...
學習文言文的目的是什麼，或者說既然文言文有這麼多好處，那為什麼要倡導白話文。？
這個問題背後的邏輯有問題。我先把問題的邏輯補充完整 因為文言文有好處，所以為什麼不倡導文言文而是倡導白話文？但後半句中暗藏著乙個比較，所以這個前半句和後半句邏輯上存在脫節，這個問題較為合理的敘述應當為 因為文言文比白話文更好，所以為什麼不倡導文言文而是倡導白話文？因此，問題本身就存在缺陷。針對補充完...
文言文出現真正的原因？
痠痛魚 我沒有調查過，但我認為 純主觀推理 文言文的出現 有兩個很重要的原因。乙個是其它答主提到的，為了壓縮書寫成本。畢竟紙 簡都是比較貴的東西。加之，古漢字筆劃那麼多 另乙個原因，我覺得是為了方便交流。古代人與人之間交流，並沒有像現在這麼方便。語言也並沒有統一。可能走個十來公里，別人說的話你就有可...