1樓：dizzarz
這在我看起來不是乙個哲學問題，而是乙個認知問題，乙個在認識論範圍內需要回答的問題。
就像貓是認不出鏡子裡的自己的，不同的物種對於「我-自身」的認識並不相同，也不是在同時間段發生的。
在兒童心理學中，我們可以獲得較為清晰的發展脈絡，認識到人在幼兒階段是如何認識到軀體、物質、甚至自我的，同時皮亞傑也在自己的著作中呈現了人是如何獲得數和運算（甚至邏輯思考）的能力。
同時，吉妮案例給我們解釋了另一點，如同動物一般，人的自我認知是一種本能，而不像語言全選需要後天習得。但自我意識的同樣需要發展。
通常我們認為，幼兒到兒童期，在能有區分自己和他人，能夠形成對自身的描述性記憶（一系列的場景構成的自身存在的依據性的記憶）的時候，這裡他就構建了乙個較為完備的自我了。在獲得這種自我的構造之後，人就擁有了對自己確定性的區分和描述。
一般來說，兒童在一歲的時候就可以區分自身和其他人，在兩歲的時候就可以在鏡子中分辨出自己了，這個時候我們就可以說兒童構建了我這個概念。除了人類以外，所有的類人猿、海豚、大象、一些鯨和某種喜鵲夠可以在鏡子中分辨自身的影像。
2樓：洪權
心理學研究這個，還沒有出來。
意識不是產生的。一出生，本身就具備。否則，嬰兒如何看，如何感覺有人？
意識是時刻存在的。否則，人體那麼軟，瞬間就傾倒了！意識就是那個電能。
可是，意識不是自我啊！
嬰兒出生後沒有自我概念的。直接看，直接聽。雖然認知，卻沒有形成概念。
這個自我的重組，在2.3歲完成。不僅是語言的學習，會開始要這個那個。
不給會哭，這是自我虛像的反應模式。如果你妥協，那麼，這個模式就組成耍賴模式。
所以，自我是根據生活組合的習慣，反應模式。因此，自我模式，不斷改變。重大事故後，還可以重組。
而不是意識改變。從出生就已經開始意識過程了，所以，不是後來產生意識。這是最簡單，最容易忽略的。
自我形成後，大多數行為，就不願意重組組合了。這成為頑固，守舊。性格。而修心的人，不會按照這個模式。所以，用嬰兒的直接看，聽。就沒有這個自我虛像的阻礙。
3樓：快樂一劍飄
這個問題在形而下沒有答案。
形而上的話，比如靈魂被上帝造出來的一瞬間，「我」就出現了。
其實我們哲學上研究的「主體」或者是作為對立的「他者」，都是一種概念而非科學。
哲學史上在形而上的精神和現象的調和到最後也沒有形成定論。。就直接被馬克思拉到形而下了，也就是從唯物主義的角度講「確實根本沒有我」這個概念。
但我們可以用主客體來研究哲學。
比如資本的主體意識是我們現代社會最容易被理解的一種觀點，資本為了使自己成長，所以異化了作為工具的人類，人類就成了「資本的客體」，那麼資本需要加速成長就需要加快剝削人類的速度，所以資本才創立了「虛榮」等拜物教概念，彷彿養成遊戲一樣，看這麼說是不是很可愛。。
4樓：雲天明
很有可能是那幾個被欽定的神經元……屏狀核，esp巨型神經元
所以我們的「意識」其實是來自於智慧型巨麼233
然而屏狀核(如果它是那個「物質基礎」的話)僅僅是乙個「硬體」，最終產生意識的還是要靠神經元內部演化出的「軟體」，這個過程就比較神奇
5樓：流望川
時間是不斷流逝的，一秒前的你與一秒後的你，是不一樣的。
比如，你去做手術
再如，看書前的你與看書後的你
所以我是
每時每刻都在確立
6樓：康讓
根據康德的哲學，「我」即先驗的統覺，「我」是人類思維最基本的結構。是先天的。
人類的思維結構是先天的，因果律、時空等都是這個結構的一部分。人類就是通過這些先天的思維結構來理解世界的。
思維結構好比一副墨鏡，我們透過因果律的墨鏡來感知、意識世界，那麼看到的世界當然就充滿著因果關係；我們透過時空的濾鏡看世界，那麼看到的世界當然是乙個有著時間、空間等我世界。這就像我們戴著紅色墨鏡看世界，那麼這個世界時候紅色一樣。
同樣，「我」也是這個思維結構的一部分，而且是最基本且最重要的那部分。
我們戴著「我」（即:我的意識都屬於「我」，也即上面說的先驗統覺）」這幅墨鏡看世界，那麼我的意識當然就都是我的意識，我的所有意識當然就都統一於「我」，我的關於世界的每個意識中當然都會伴隨著乙個「我」，乙個「這是我的意識」的意識。因為我就是按照這種「我的意識都是我的意識」這種結構來感知世界的啊。
所以「我」是人這種生物思維的先天結構，是先天的，生下來之前就確定的。至於人格等那都是後天的經驗自我，根源都在於先驗的「我」。
7樓：
第一次問答問題，匿名！！！
首先想說問題看不明白，含糊！！！！
問題中的這句「我現在意識到的我是從哪一刻開始就不可避免地是我了？」是指我意識到我會變成我是哪一刻？或者是我意識到哪一刻我會變成我？
如果是這樣的話，那麼第乙個我應該是現在的我，那麼現在的我肯定是不能意識到那時還不知道是什麼的我，因為現在的我是來自那個我！而後面又說問的不是思想和人格上的！感覺這個問題不成立！
如果成立那麼這個問題就好比是石頭是什麼時候知道石頭（這裡的石頭可以指一些物質比如原子之類的）會變成石頭的！我想如果拋開思想和意識用哲學角度來回答這個問題大概就是這樣的！
8樓：ttt65
「」我「從什麼時候開始其他除了人以外的動物有沒有」我「這個意識我不能知道畢竟我不是其他的動物假設一下把時間向後推找到第乙個「我」意識誕生的動物可能就是乙隻猩猩人猿什麼的莫名奇妙的產生了「我」這個意識從此這個「我」這個意識不斷延伸然後乙個族群乙個社會都有了這種意識那其他動物或者生物什麼的具不具備有「我」這種意識我把人類的「我」這種意識用「Ａ」表示那其他動物什麼的可能當時產生的意識是B C D E等等各種意識而偏偏「A」我意識成為了使用最多的意識所以便成為了主導
9樓：
做個搬運工：【假如把乙個人粉碎成原子再組合，這個人還是原來的人嗎？】謝熊貓君：… https://www.
（分享自知乎網）
10樓：長風
人，是從乙個細胞成長起來的，就跟那沙堆悖論裡的沙堆差不多。
從一粒沙子變成兩粒，變成四粒，…………
至於從什麼時候開始，這些沙子成了「一堆」沙子呢？誰知道呢。外面看的人，每個人的看法是不一樣的，對於沙堆自身而言，它自己也不太好確定吧，可以確定的是，當沙堆自己第一次想要確定這件事時，它已經存在了。
11樓：bbking
個人認為，這個問題問的有些含糊。好比提問：「在色譜上，黃色漸變成紅色的分界線是？」
但人之所以為人，一定是建立在有自我認知上，所以從你有自我認知的那一刻，你就不可避免的成為了你，但你成為你是乙個可能發生在每時每刻的長久過程。
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