竹簡是在哪一面書寫的?

時間 2021-05-12 02:11:49

1樓:天上有天

殷墟無竹簡,故商無典無冊(殷有典有冊與考古文物發掘不符,漢儒謬論)。竹簡是周人的發明,始於《周易》(篆書)。

在東周中期(戰國初期)已發明毛筆墨寫(出土於曾侯乙墓),但在毛筆發明之前,竹簡上的書寫方式就是在青面刻寫,原理是竹青薄膜可以輕易劃出痕跡,這就是「殺青」。漢文人言「殺青」是去掉竹青部分,不敢苟同。各地旅遊景點的竹子就留有這樣的字跡。

周人刻寫的工具名「容刀」。《河廣》便是以容刀刻寫的。

誰謂河廣?一葦杭之。——誰說黃河寬廣,一根蘆葦也可航行。

「誰謂河廣?曾不容刀。」——誰說黃河寬廣,尚不如手中容刀之鋒。

毛筆發明後,逐漸向以毛筆書寫的過渡,估計在戰國晚期完全改成毛筆墨寫,刻寫的方式無人使用。

戰國時期,刻寫墨寫混用,而刻寫方式因為竹青易風化字跡會再百年內消失,這也是戰國墓穴存在空白竹簡的原因,原本是有字的。中國考古學界對無字竹簡的來歷的解說一直處於缺乏常識而長篇大論學識豐富的狀態。

2樓:劍氣簫心

一般竹黃寫字,竹青是背面,但竹青也可以寫一些文字,常常是篇題、序號之類的,寫的時候會削掉這部分的皮,否則不易滲墨。

大量存在的木簡木牘,則不存在這個問題。

隨便列個參考讀物,駢宇騫《二十世紀簡帛學綜述》,電子版不難找,書裡一開始就說這個了。多讀書,讀書能解決的基本知識,在這裡多問無益。。。

3樓:

反對@季心 的說法,竹簡修治後並不是兩面差不多,也不是隨便想寫哪面就寫哪面。

古人「截竹為筒, 破以為牒」,竹材從裡往外是竹黃、竹肌、竹青。竹青面緻密光滑不易入墨, 竹黃面相對容易受墨,寫上去墨跡不易磨滅 。

第一,可以肯定地說正文一般寫於竹黃面,不論楚簡、秦簡、漢簡還是吳簡皆然。第二,不是所有竹簡都會削去青皮。

簡背/竹青面寫字一般寫篇題,編號;有時正文漏字會在背面相同位置補上,如郭店簡;或是竹黃面容字不足寫到背面,如睡虎地秦簡(如果兩面有字,閱讀順序也是從黃麵讀到青面);還有情況是書手對乙個字不大熟悉就在簡背練下手再下筆。寫於背面時往往要刮去一節青皮再寫字。

正文兩面書的情況也有, 如睡虎地秦簡甲種《日書》和北大秦簡的方術書等 ,楚簡如包山楚簡正面寫佔辭背面寫附辭,楚簡背面寫長篇似乎沒見過。

竹簡的修治是否一定要去青皮,這涉及到「殺青」這道工序的爭議,有學者認為殺青即削去青皮,汗青是火炙簡令其汗除去油水,是兩個工序。

如:潘美月《中國圖書三千年》試讀:簡冊

有學者指出殺青和汗青是一回事,反對兩工序說,例如高大倫《汗簡、汗青、殺青辨》(《四川大學學報(哲學社會科學版)》1986 年 4 期):

應該這樣來理解: 用火炙烤竹黃一面, 當背向火的竹青一面都被烤出汁( 汗) 了, 即說明烤乾烤透, 不會被蟲蛀, 可以用作書寫材料了, 竹青面出汗是當竹子炙烤到一定程度時呈現出的乙個現象, 以此為準, 可以判別是否達到了要求。這道工序完了以後, 再將竹片削薄( 主要是削竹黃面) , 也就去掉了炙烤後留下的糊焦痕跡。

至於竹青面, 因為它未面向火, 所以顏色不會有什麼變化。明白了這些, 就知道把殺青理解為去青皮不妥了。

殺青不是指去青皮而言, 考古發現和文獻記載中有這麼幾例可以證明: 襄陽楚簡, 「 皮節如新」 。 長沙仰夭湖楚簡(M25) , 簡背竹皮未除去, 有數簡表皮有斑紋。

馬王堆一號漢墓出土竹簡, 背面竹皮大多保持青綠色, 完整無損。馬王堆

二、三號漢墓, 竹簡顏色淺黃, 皮節灰綠。我們發現好些簡都是書於蔑黃( 即竹里) 的一面。如:

睡虎地秦墓竹簡, 除《日書》甲種兩面書寫以外, 其餘大部分只書於蔑黃。江陵望山一號墓出土竹簡, 書於蔑黃。 戰國後期楚墓( 長沙M406) 竹簡, 書於蔑黃。

江陵天星觀楚墓竹簡, 文本書於蔑黃。

既然也可以書寫於蔑黃, 則去不去青皮, 對書寫來說是無關緊要的。

修治削去和保留青皮的竹簡都有發現。喪葬簡的修治大多比較粗糙,很多保留青皮。

李天虹《湖北出土楚簡(五種)格式初析》(《江漢考古》2023年第4期):

五種簡文字基本書寫於竹黃面,書寫於竹青面的很少。嚴倉簡竹青面似乎全部經過加工,不見竹青,竹節刮削平整。據儲存現狀,似乎簡特別容易在竹節處殘斷。

安崗簡、丁家咀簡竹青面未經修治,不少簡還可見原始的青綠色,有的簡背竹節尚完整保留。丁家咀偶見簡背書寫文字的現象,則僅對書寫文字的地方進行加工。這種加工應該是為了便於書寫。

類似現象也見於上博簡和清華簡。如上博《恆先》的篇題「恆先」二字書寫在3號簡簡背。從圖版看,書寫「恆先」二字的地方顯然經過刮削,其他部位與之顏色不同,尚可見原始竹青。

已公布的清華簡背面往往墨寫有簡的編號(相當於頁碼)。《尹至》、《尹誥》、《皇門》三篇,簡背竹節均經修治,而其他地方與竹節處差別明顯,似乎未經加工。其竹簡編號均寫於竹節處,可以推測是因為修治後的竹節麵比未修治的竹青面易於書寫;三篇,《耆夜》《金縢》《祭公》簡背似乎全部經過修治,竹節處與其他地方沒有區別,有意思的是編號同樣寫在了竹節處。

竹青面受墨性較差倒是給了我們乙個窺探古人書寫的機會,寫在竹黃面很難看出筆跡疊壓情況,而竹青面則可能,有研究者通過分析竹青面筆跡筆畫疊壓情況來還原乙個字的書寫過程(戰國竹書形制及相關問題研究 ),發現楚文字的書寫習慣筆畫順序跟篆隸楷一系的書寫習慣有很多差異,這也是現代人摹寫楚簡無法做到神似的原因。

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