佛法中的空性和物理學中的能量是不是同乙個概念

1樓：普照

能量這個概念可以用來比喻空性，理解空性。。。

世界萬物是生滅變化的，能量的總和是不生不滅，不增不減的，萬物都是能量的展現，我們可以說，宇宙萬物本性就是能量。。。

但能量和自性肯定不是同乙個概念，空性應該是一切可能性的總和吧，能量這個概念還沒有到那個層次。。。

這一點可以參考楞嚴經上說，」。。。性覺必明，妄為明覺。覺非所明，因明立所，所既妄立，生汝妄能。

無同異中，熾然成異，異彼所異，因異立同。同異發明，因此復立無同無異。如是擾亂，相待生勞。

勞久發塵，自相渾濁，由是引起塵勞煩惱。起為世界，靜成虛空。虛空為同，世界為異。

彼無同異，真有為法。。。「

自性分別出乙個覺，乙個明，因明立所，一層一層分別下去，世界就產生了。。。這裡邊的明，類似於能量。。。或者說，跟能量是同一層次的概念。。。

這種一層一層的分別，楞嚴經用了交蘆這個概念來比喻，兩根互相交叉支撐的蘆葦，乙個倒，另外乙個也倒。。。現代可以用量子糾纏這個概念來幫助理解，乙個動，另乙個也動，乙個是心，乙個是物，心生則種種法生。。。中國古人用陰陽來表示，到三陰三陽這一層，六根形成，根塵相對，分出身內身外，所以說，一生

二、二生

三、三生萬物。。。所以楞嚴經上說，修行要從六根入手，反流全一。。。而追逐外界的財色名食，都是在塵相上下功夫，最終不免於輪迴。。。。

2樓：向磊

能量在世俗視角看來是實有的，只要是實有就是因緣和合的產物，就一定是可比較的，是有參照物可以對比顯現的，就仍然是二元對立世界觀的看法，但是能量的本質也是空性的，所以，可以說能量自性是空，但能量不是空性，也不能代表空性。用程式描述就是

if (energy == null) else

}energy本身是個物件，物件本身不能為空，物件的屬性才是空，但屬性是物件的其中乙個描述，物件還可以有其他很多描述，屬性不是物件本身。萬事萬物都有空的屬性，不僅僅是能量。所以，凡有所相皆是虛妄，能量也是實相的一種，大概是這意思。

3樓：如是我聞

不是同一概念。能量也是物質的，是「有」，不是「空」。所以能量不是空，而只能說有空性。

萬物皆有空性，佛說四大皆空！能量也是四大裡面的。所以不是乙個概念，空時一切的本質。