藝術和美學究竟是什麼關係？

1樓：老妖

美學從開始形成之時（主要指美學與藝術學思想）便與藝術學混同在一起。據18世紀鮑姆加登的定義，美學屬於哲學乙個分支，是研究感性的認識論，一定程度上又是藝術理論。以後，謝林把他的美學稱之為「藝術哲學」，黑格爾雖然沿用「美學」這一稱謂，卻把它徑等同於「藝術哲學」。

19世紀美學由「自上而下」向「自下而上」的轉化，更加劇了這種混同。20世紀稱作「藝術哲學」的美學，不斷地弱化了美學的「形而上」性質。

關於美學與藝術學的關係也可以從其區別上來了解。

區別一、研究物件：美學研究的是審美活動，包括作為審美活動的藝術；藝術學研究的是藝術活動，包括對藝術的哲學（藝術哲學)、社會（藝術社會學）、心理（藝術心理學）、人類(藝術人類學)等方面的研究。

區別二、性質：美學屬哲學的乙個分支，它的根本主旨是滿足人們的形而上的需要；藝術學則是實證學科，一定程度是形而下的經驗層面的學科。

區別三、方法：美學的方法是思辨的、經驗的、內省(體驗）的多種方法的綜合；藝術學方法則是分析的綜合的，或者說是歷史的與邏輯的。這裡強調美學的形上學性質，並不意味美學可以脫離形而下的層面。

不能把美學稱作「哲學的哲學」，無限誇大它的形而上的意義。美學不同於一般哲學，恰恰在於它不能脫離形而下的感情的層面，也正因為如此，美學才被康德等一些著名哲學家稱之為從感性到理性，從有限到無限，從必然到自由的乙個中介。

另外尚須指出，講明美學與藝術學的區別，並不意味在它們之間劃一道鴻溝。學科內的交叉互釋是學科發展的乙個趨勢。伴隨「文藝美學」這一稱謂所進行的藝術實踐，生動地證明這種學科的交叉互釋的意義。

2樓：

美學是形上學的一支，如同神學之後的Continental哲學是形上學的一支一樣。它的特點是追求對人類生活的超越性，或者挖掘具有超越性的那一面。

藝術首先涉及到主體自覺，如阿爾貝蒂的專業要求（見《論繪畫》），既然是專業的就必然在認知和方式上都是自覺的。

其次，因為主體自覺，出於專業需要而有必要重構生活正規化，謀求更高的專業層次。因此可以視為藝術家的經驗是經過主體重構的。

再次，經過重構的經驗需要「溢位」，因為它在日常秩序中是無法安放的，作品就成了自然的出口。因此也可以說，藝術創作就是秩序重構，作品文字是其載體。

包含了創作主體經驗的作品，美學的因素就會日漸下降，最終會完全適應於藝術家的需要。即使此時會有某些趨向於美學的因素，也已經成了藝術家那個秩序序列的一部分，而不再具有美學特點。

3樓：飛會的魚

起初，藝術和美學是沒有關係的，在很長的一段時期裡，藝術和美甚至都沒有任何關聯，這就像我們現在很難理解小便池居然是藝術一樣，藝術和美的關係也是慢慢聯絡在一起的。藝術起初也不是現在理解的藝術，最開始的自然形成，到後面與工藝放在一起，而且美學也是後來才產生的。

我們現在通常所指的藝術，就是能提供我們哲學思考的藝術，不然就不是藝術，而是其它的一些，比如工藝、技藝等。

而美學通常也是指研究藝術哲學的學問，雖然事實上美學實際包含的不僅僅是藝術，還有自然等，而自然的美沒有乙個標準，所以人們就不研究它了。

差不多就可以理解為，在某種意義上通過哲學搭了橋梁，將兩個原本沒有關聯的事物聯絡了起來，並重新給了概念。而我們現在的認識可以說就是基於這種概念產生的，所以真要去把兩者分開來理解，還是不那麼容易。以至於，我們現在通常會把美和藝術放在一起說。

4樓：郭沒溜

瞎扯淡啊……

美學家不一定都能做出好的藝術品……藝術家也不一定都對美學有很深的了解……

我感覺美學是哲學的一支，藝術是他的研究物件，藝術實踐並不依賴美學指導，藝術發展也不太受美學影響。藝術是一種客觀現象，美學是哲學理論。

5樓：小老闆牛奶片

美學屬於哲學範疇，並無標準定義。美學的概念偏向一種對事物的解讀能力。

藝術屬於技法/理論範疇，強調的是作品本身。

美學是我們用來解讀藝術品的一種手段，藝術品是我們探索美學的乙個途徑。

6樓：

不專業，只談談我的認識，請糾正

美的研究物件包括藝術中的美和自然中的美，藝術是人創造的，所以有此分別。

但也有美學家認為只要研究藝術中的美就足矣了，還有美學家認為自然中的美才是本質，更有美學家的研究跟到底物件是自然美還是藝術美無關。

而藝術也可以是醜的，還可以不美也不醜，藝術還和社會有關係，很多藝術問題都不是美學問題，所以有藝術理論這一學科存在。