向死而生的意義是什麼？

1樓：小小的行星

向死而生有助於克服對壓力和未知未來的恐懼感和不安全感，沒有別的用處，只有給你真正的安靜，心靜的狀態，也就是禪定，福報大的人，容易禪定，福報淺的人，注意力不會集中。不會被八風吹動。淡定，從容。

反過來，就是向生而死

什麼都怕，這個那個，這個又怎麼樣，那個又說了什麼話呀？他今天眼神不對....

這種，總是處於擔心，恐懼，色身不清靜的狀態。

2樓：橙味益達

我第一反應居然是哈撒給，面對疾風吧？！

正常一點的回答：人生就像旅途，不論路上的風景是怎麼樣的，最終都會踏上通往墳墓的單向不可掉頭不可拐彎的路

3樓：微風子

來了來了，大晚上來看這個問題突然有點激動。

首先，明確一點，樓主所謂的「向死而生」只是需要理解表面意義，還是海德格爾意義上的哲學意義？

關於前者，嗯哼，誰說的都有道理。光腳的不怕穿鞋的，強力意志之下我們要逆天改命般的抗爭到底。

關於後者，那我就想好好嘮嘮了。

聊正事專用線

「向死而生」這個概念是海德格爾在其早期著作《存在與時間》中所提到的，而海德格爾開啟了對「存在」問題的在思考，回顧自德國古典哲學以來被忽略的「追問存在」的問題。

專業的東西，不說太多，你只需要知道「向死而生」這個概念的前提有以下幾點：

「存在者（人）的一生是有限的，而在有限的時間裡存在者是存在諸多可能性的，但是在這諸多可能性之中，有乙個必然發生的特殊可能性，這就是'死亡』，'死亡'這個特殊的可能性是其他一切可能性的終結，這也就是時間的有限性，所以存在者存在於這個世界上只是存在一段時間」。

存在者（人）何以存在？憑據什麼而存在？海德格爾認為，存在者憑據'存在'而存在（加粗的這個'存在'是名詞）。

存在者（人）存在的憑據是「存在」，但是由於存在者（人）在這個世界中要忙於生存、生活，就不斷地和別人打交道、和自然打交道、和自己打交道，於是就沒有時間去思考和呼應自己存在於這個世界上的依據本身——「存在」。

存在者（人）在時間的維度上是有限的，由於對這個「死亡」的恐懼，於是存在者（人）便不管如何，都使自己存在於「操勞於世」的狀態之中，即在有限的時間裡拼命幹活，讓自己忙起來就不會思考死亡問題，就不會害怕。

於是，你是不是發現這裡存在乙個矛盾？？

第一，存在者（人）的本命工作應該是：在有限的時間裡，去呼應和思考存在者自己存在於這個世界上的依據，即存在者（人）要思考「存在」問題。

第二，存在者（人）存在於這個世界上的時間是有限的，因為「死亡」是必然到來和發生的「潛在可能性」，所以存在者（人）會害怕「死亡」。那什麼能夠讓我們暫時遺忘它、不去害怕它呢？那就是讓自己忙起來，讓自己操勞於世，這樣就不會感到害怕。

當第一種情況遇上第二種情況的時候，有限的時間使得存在者（人）必須二選其一進行工作。海德格爾認為，我們應該選擇第一種情況，即在有限的時間裡去追問自己存在的依據問題，而不能只是活著（PS：這也是人活著的意義問題、人的安身立命之所和人的價值所在）。

那這個時候，海德格爾怎麼讓人擺脫對「死亡」的恐懼狀態呢？於是，「向死而生」這個概念就出來了。海德格爾意義上的「向死而生」其實是為了鼓勵人們回歸對本命工作的工作狀態，繼續追問「存在」、關心人的意義問題和價值問題。

這是終極問題，而「向死而生」只是這個目標的乙個環節中針對某個問題的態度和對策。

綜上，海德格爾意義上的「向死而生」雖然包含著人生態度，但是最終是為了將人們引向對「存在」的追問、對「人的價值與意義」這一哲學原初問題的再思考。

回答完畢

關於「向死而生」中的時間維度的問題，這裡不做展開，若有想法可以閱讀海德格爾的《存在與時間》第二部分最後三章內容。

4樓：無-吾

規律，應運而生/情感，責任，牽絆

人類的繁衍，恐龍的滅絕，植物的存在，動物的存在，自然災害的出現等等，都是一種自然規律。有生必定會有死，有死才能有生。所以，人的出現，可以理解為必須遵守的自然規律。

人在這種自然規律下誕生，緊接著迎來的便是別人對自己感情的牽絆、責任的束縛（親情為主），隨著時間的增長，自己也對別人逐漸形成了各種感情的牽絆與責任的束縛（親情、友情、愛情等等）

有了這些牽絆，便是『生』的第一步，然後在各種文化氛圍，人文環境的薰陶下，不同的人又形成了不同的思想，不同的價值觀（例如，有人覺得他存在的意義是為了幫助更多人，有人又覺得是為了享受生活，佛家講究的今生存在是為了修來生…），於是有了生的延續，一環接一環，迴圈往復