1樓：子澐
所謂民間信仰就是某個地域存在於民眾之中共同的心理特質（比如某個地方在結婚時要跨過火盆，而在另乙個地方則不用跨火盆但新娘胸前要掛一面鏡子），這些都是不成文的規矩，不屬於哪個宗教但又和佛教道教裡的儀式有一些相同點。而且民間信仰的神靈在漢族來說都能從佛道儒三家裡面找到（少數民族的民間信仰太複雜）。為什麼需要這樣的「潛規則」呢？
往大了說是維繫乙個地方人民的心理和生活穩定，大都以勸善為主；往小了說，日常生活中的一切事情都能在這裡得到解釋和安穩的解決，比如結婚前算的八字，喪葬儀式中做的魂幡，經常做噩夢後的驅邪，以及感覺運氣不好做的祈願請求等等。既然是民間的，那麼它就涵蓋了我們生活中的方方面面，從生到死都能在這裡找到根據，比起佛道宗教，民間信仰的代言人（或稱法師，或稱先生，或稱齋婆等）更容易尋找得到。這些代言人平常就生活在民眾附近，有請求的時候幫人，沒事的時候過自己的生活，且哪怕一字不識和身無分文的鄉里請求，多半都會幫助的。
簡言之，民間信仰就是事事都管得到，又接地氣，又不會故作高深，更不會動輒就要多少多少的供養。你就想，這麼乙個物美價廉的寶貝（馬兒吃的少還能跑得快還能跑得多），能不長久！再者，有些信仰已經根深蒂固在乙個地方的人的骨子裡了，就算是現在，要全部改變幾乎是不可能的。
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