1樓：彩羽苑
道由心悟，建議深入經藏，中華書局出版的《佛教十三經譯註》《大乘起信論譯註》，每天安排一點時間，初看不懂的先放下，挑看得懂的看
2樓：ii小小孩
佛道本是一家，不要懷有偏見，偏見會讓自己失去很多。
靜坐，盤腿最好，不能盤也行，站著也沒問題，保持身體端莊。輕輕閉上眼睛，把眼識拉回內心；把耳識拉回來，諦聽內心。忘了身體，忘了世界……如果內心能保持這種狀最好，不能保持，各種念頭來了，不去管它，把注意放到呼吸上，聽到氣呼進來了，讓它深入一點，悶一會兒，又輕輕地吐出。
可以鼻吸嘴吐，最好是鼻吸鼻出。
任何方法貴在堅持，堅持下去，自有效果。
3樓：問道光影
其他人說法都行。
還有道教的，「太上台星……」道眾皆知。
南無穢跡金剛神王佛
稽首穢跡金剛部釋迦化現金剛身
三頭怒目牙如劍八臂皆執降魔具
毒蛇瓔珞繞身臂三昧火輪自隨身
天魔外道及魍魎聞說神咒皆怖走
願承加持大威力速成佛事無上道
結印持咒：（108遍）
嗡必華咕嚕摩訶波拉很那許溫支溫息摩尼
微吉微摩那喜嗡卓吉那烏沙摩咕嚕哄哄哄
呸呸呸呸呸所哈.
按：本法須經灌頂傳承後行持方為如法，未得灌頂，可先行持咒。
4樓：蟲禮
緣著「三世因果、六道輪迴」的真相多思維，自然能調伏很多煩惱，再緣著極樂世界的功德莊嚴思維，自然能即生了辦輪迴之苦。足矣！
5樓：笑口常開
每天堅持寫日記，剖析自己。
比如：自己有哪些優點，哪些缺點？
今天說了哪些不該說的話？為什麼這麼說?以後怎麼避免？
諸如此類。
6樓：少林功夫好耶
大宗師不是有麼，古之真人如何，到顏回坐忘。
吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也！然而至此極者，命也夫！
也不這是講業麼。。。
難易程度也是隨業，同樣一粒公尺你隨手捻起，換只螞蟻拖不動。
道家也觀，也攝心念，沒有易行的道，有也欲速不達。
擼鐵健身更實在。
7樓：宗智禪師
說多了無益，只說一句話:試著去接受所有你不喜歡的人和事。
為什麼要這樣說呢？一切唯心，萬法唯識。我們作為凡夫眾生，時時刻刻都在用自己的分別心來看待這個世界，不管是物質的還是精神的。
首先從你提出問題的時候就能看得出來，你對佛教的認識存在一定的誤會。其實不管哪一種宗教或者所謂的修行方式，都有它存在的合理性。如果我們關上一扇門，就等於關閉了我們通往那個世界的同道。
如果我們學會了某一種技能，我們就有了開啟那個世界的大門的鑰匙。滄海沉浮，我們只不過是這個世界中的一粒塵埃。
心境的高低，決定了我們格局的大小。所以說如果要真正的去修煉身心，就請先試著去接受所有你不喜歡的人和事。
8樓：唐旭克
有啊，既然題主指定要道教的，那我就供養乙個道教簡單易行的修行方法，當然這個佛教也有這個，就是三個字，聽呼吸。別看聽呼吸三個字這麼簡單，這個方法力量很強大哦，具體在實修當中自己體會。
方法是這樣，你的一呼一吸，你都要用心仔細傾聽（耳根是聽不到的），每乙個呼和吸，心裡面都要清清楚楚明明白白，決不能漏掉任何一呼一吸，就這樣練下去，記住，不要另外強加其他東西進去，就聽呼吸就可以了。
大道至簡，你能把這個練好了，離道也就不遠了，加油！
補充讀物：《楞嚴經》周利槃特迦尊者修觀呼吸的方法和體會：
周利槃特迦即從座起。頂禮佛足而白佛言。我闕誦持無多聞性。
最初值佛聞法出家。憶持如來一句伽陀。於一百日得前遺後得後遺前。
佛愍我愚教我安居調出入息。我時觀息微細窮盡。生住異滅諸行剎那。
其心豁然得大無礙。乃至漏盡成阿羅漢。住佛座下印成無學。
佛問圓通如我所證。返息循空斯為第一。
有哪些簡單易行的護眼方法？
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