1樓：Shakya
看一下唐榮川的書。
「或問：西人謂膀胱有進水之口，在出水之口下，其口斜透膀胱，且有油膜繞護，故不易辨認。西人實驗最精，其說必不差謬。
子論膀胱，何以仍遵古說？答曰：西人之說雖得之實驗，然必以中法參之，始能盡臟腑之微奧。
唐容川曰：「三焦之根，出於腎系。兩腎之間，有油膜一條連於脊骨，自下而上，第七節命門穴處即腎系也。
由腎系下生連網油膜（俗名網油，西人名連網） ，是為下焦，中生板油，是為中焦，上生隔膜，是為上焦。蓋三焦即人身之油膜，上絡心肺、中絡脾胃、下絡腸與腎連膀胱。食入於胃由腸而下，飲入於胃，則胃之四面皆有微絲血管將水吸出，散走油膜之上，即三焦也。
水緣三焦下行，由腎漉過，以達膀胱。」今試取物脬驗之，其出水口下，油膜繞護之處，即與三焦連網相連之處，初無外露之口。三焦氣化流行，自能運轉水飲，由連網而達於膀胱。
《內經》所謂三焦者決瀆之官，水道出焉者是也。由斯觀之，其進水之口，原在若有若無之間，謂之有可也，謂之無亦無不可也。彼西人駁三焦之說，而不知其所謂連網即三焦，且不知連網生於腎系，是實驗雖精而猶未精也。」
請問，營衛 三焦 汗血尿的關係？
汗血尿同源，屬陰。血為正陰，汗為陰中陽，上出 尿為陰中陰，前陰出 汗尿又都是氣化產物。營行脈中衛行脈外，營主血衛主氣。氣主煦之血主濡之。三焦為原氣之別使，六腑之一。汗血尿營衛勉強可以掛在一起說，營衛是從功能角度講，汗血尿是物質，屬形 三焦放在一起是幾個意思？ 刁銀軍 營是津液，執行於脈與臟腑之內。衛...
為什麼少陽病與膽有關，與三焦無關，太陽病與膀胱有關，與小腸無關？
久病成醫 有關的，傷寒的太陽病並不單單指太陽經的邪，他包括的東西還更多，太陽蓄血症就是小腸太熱的出血，而不是尿血，而小柴胡清的是三焦，大柴胡清的是膽，都有關。 生菜花 有哎。少陽夾濕，有三焦的。甘露消毒丹，上中下三焦的藥都有。太陽病桂枝湯本身同時也是太陰病的方子，太陰病那麼多桂枝類方。桂枝湯證脾虛的...
三焦辯證和衛氣營血辯證分別怎樣與六經辨證建立聯絡？作為辯證的三焦與作為臟腑的三焦有何聯絡？
小林 他們之間都有聯絡的。因為患者的個體體質差異，對疾病的感受特別是即使同一邪，發病情況也差別，病理復化和臨床反應不相同，四診收集的資料必然也是有適合各辨證法的，所以我是什麼都學，這樣就可以綜合迅速判斷。衛氣營血辨證其實氣血辨證的擴充。我覺得三焦辨證略籠統，衛氣營血和六經挺精準的 六經有人不然，熟悉...