1樓：
陽氣最多是太陽，但是氣血最多是陽明。所以陽明對太陰，太陽對少陰，少陽對厥陰。傷寒論的六經，可能是和衛氣有關，這方面還沒有研究，等以後研究了再說。
2樓：丁焱焱
三陽跟陽氣的多少沒有必然的關係。
太陽為開。開者為大。因其在最外。
外為陽。陽氣生之最晚，號曰三。這就是個數字而已。
每個人的肉體形態是不同的。氣盛的人自然能生肉。古人說的一二三是比喻。
人因吃五味多少不同，五藏有異，有人胃氣盛，有人肝氣旺。內經裡只是理想情況下的理論。而且太陽靠三陰三陽上奉，所以只要人沒病，有東西吃，所以的氣都會養著太陽，所以以太陽為大。
但是不是說太陽的氣就一定比其他的多。
打個比方，如果蒙古打內蒙，中國無他憂。內蒙是中國的，中國所以的兵力糧食都運送到內蒙去，內蒙取之不盡，用之不竭。所以算它最大，但是實際內地的經濟和人口是可以大於它的。
三陽裡是以陽明為重的，徐靈胎曰：陽明受持陽氣。
所以人胃陽亡則死。（所以西醫聽腸鳴音啊。。）你體會下受持這2個字。。。
3樓：
夫人之病，陽病常多熱，陰病常多寒。
三陽病皆可熱，而陽明病卻獨熱不寒，何也？
陽明病寒則入太陰矣，故醫家所雲，陽明陽氣最甚，實指陽明之病態，而非陽明之常態。
陽明誠多血多氣，然陽明之氣血，不獨陽明所有，常與太陰而布五臟六腑，此陽明之常態，不與太陰，則氣血焦灼，津液竭而燥屎生，此陽明之病態，宜白虎、承氣。
背為陽怎麼解呢？不是什麼面朝黃土背朝天，把人團起來看，外為陽，裡為陰，頭、背、四肢，都屬陽，這是非常簡單的。
分細一點，後背的太陽屬表陽，而面前的陽明屬於裡陽。
為什麼腿的前後及兩側都是屬陽，而三陰都擠在腿的內側呢？因為外為陽，而里為陰。
為什麼三陰的經脈都不上不到頭面呢？因為外為陽，裡為陰，頭為諸陽之首，三陰只能從裡面走，到不了表面。
陽氣貴在流通，聚而不通則病，希望題主好好參悟，以後不要再比陽氣多少了。
此題終了。
4樓：
三陰三陽為自然之法成，與五常一樣，均為天地間自然現象的特性分類，賦於人，臟腑稟之而具三陰三陽的特性
五臟六腑外絡肌肉百骸的聯絡通道就是以十二經為主幹道的經絡系統，表面上看僅僅是十二經依所屬臟腑劃分三陰三陽之名，但實際上，由於經絡繫於臟腑，那麼其氣亦通於三陰三陽之性
《傷寒》的六氣概念看似既立足於臟腑又不囿於臟腑，實則著眼於天地的象，所以與十二經的陰陽特性在本質上是一致的（另見：燃燚：《傷寒論》中的六經病與十二經絡有關嗎？
）。這裡還有乙個有趣的地方：現通行的《傷寒》版本的六經排章順序與說是王冰新增到《內經》裡的「運氣七篇」的六氣順序剛好是顛倒的
-----胡說八道的機會又來了的分割線-----
那麼問題來了，為什麼《內經》和《傷寒》的三陰三陽嚼起來怎麼味道不太一樣？
因為《傷寒》雖用三陰，卻「沒有陰」。這裡說「沒有」不是說完全不涉及，而是不把它當主體，從三陽到三陰，《傷寒》基本只基於對一條線的觀察：陽氣的盛衰與流通。
而《內經》談論陰陽時，陰陽的轉換性是很明顯的，而且更注重陰陽之間的聯絡和變化，可以這麼理解：三陽有陽也含陰，三陰亦具陽
以太陽為例。太陽是個水閥，無論是作為藩籬能行汗衛外的太陽，還是作為小腸能吐納水液、分清別濁的太陽，又或是作為膀胱能使水液氣化而出，主水道存洩的太陽，都是如此，水從太陽出，這也是太陽經脈與太陽之性具有同一性的理由。如果按以往將多和少當形容詞來解釋，其實是很難適應太陽的這種性質的，而一旦以動詞來解，問題就好理解得多了：
太陽會耗氣，因為行水需要耗氣，這便是「少氣」，即「使氣少」，水排除去了，氣也耗掉了，自然就是太陽少氣，；而行水的結果是可以使血更「血」——血之所以為血，是因為它肩負了血的作用，不具備血的作用或者作用減弱、能效降低的血，則為惡血，非血也——無論是排汗，分泌消化液的分泌還是利溲溺，都是為了保證血的能效和功用，這便是「多血」，即「使血多」，另一方面，血是水液流通的主重載體，水閥附近總需要豐富的血供才能保證水源的充足和穩定，自然就是太陽多血
同理，陽明的特性就是能使血氣多。所謂的陽明的陽氣最「盛」，其實說的是「熱盛」，因為陽明的熱直接控制的太陽充血洩氣速度和持續時間。所以陽明的多氣多血其實是為太陽服務的，少陽的多氣少血又是為陽明服務的。
可能這不好理解，這裡要引入我對《傷寒》的另乙個看法：少陽都說是半表半里，歷來也多認為這個半表半里是太陽的表和陽明的裡之間，但我的看法，這個半表半里更可能是三陽的表和三陰的裡的介面，對接的就是太陰。所以少陽從太陰接過血氣，而屬陰的血要為三陽的氣化做貢獻，因此，少陽會使血少而又少血。
所以《傷寒》看上去基本上隻循了陽氣一條線，但是背後隱藏的一條線是「在陽氣推動下津液布散」的線
至於少陽為何不是從厥陰接過血氣，而是從太陰的問題，恐怕是乙個更深的坑了。我的腦洞之挖到上面這樣了，還沒有深究下去，直覺是直接被消耗掉以維持生理的氣血路徑與在體內迴圈儲備的氣血是兩條線。
5樓：玄胡
你可以先去看看說文解字等古代的解釋，太陽，太蔚的太，陽明，少陽各是什麼意思？為什麼這麼叫，在聯絡經脈所在的部位，以及經脈聯絡的內臟，在身體中是起什麼作用的等等整體乙個思考。有些內容，內經也不一定準確，不能盡信，總之要結合自己的思考，在實際應用中效果如何。
那才是你的東西。
三陰三陽的開闔樞與三陰三陽表裡之間的關係？
保護大自然 太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。故關折則肉節潰緩而暴病起矣，故候暴病者取之太陽，視有餘不足，潰緩者皮肉緩而弱也。闔折則氣無所止息而痿病起矣，故痿病者皆取之陽明，視有餘不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折則骨搖而不能安于地，故骨搖者取之少陽，視有餘不足，節緩而不收者當核其本。太陰為開...
請教三個關於歷史的問題？
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關於修行的三個小問題？
西西先生 第乙個問題，在沒有成就前你的所有心力應該花費的求道上，這樣你已經無暇顧及慾望了，所以沒有堵與不堵的問題。第二個問題是傲慢之心，事實上傲慢你不需要去處理，生活的境遇會使你因為傲慢而煩惱，你的慢心會因為生活的衝撞自然減弱，你假裝謙虛是沒用的。第三個當然不是威脅了，佛就是你的本性，你願意進入自己...