1樓：小林
他們之間都有聯絡的。因為患者的個體體質差異，對疾病的感受特別是即使同一邪，發病情況也差別，病理復化和臨床反應不相同，四診收集的資料必然也是有適合各辨證法的，所以我是什麼都學，這樣就可以綜合迅速判斷。衛氣營血辨證其實氣血辨證的擴充。。。
我覺得三焦辨證略籠統，衛氣營血和六經挺精準的（六經有人不然，熟悉經脈挺準）
2樓：小七
題目第乙個問題是秦伯未先生想說而未說的未了心願，中醫的認識都是基於臨床實踐，各家認識不同，爭議較多，很多大家都不願說道。或自師傳私授，或於臨床感悟。三焦辯證主要用治濕熱，細查可參閱汪老先生或趙紹琴先生之法
3樓：白蒺藜
三焦辨證、衛氣營血辨證和六經辨證，和臟腑辨證一樣，是不同的辨證體系，是從不同的角度去描述病性、病位等因素。不同的辨證體系描述的方向不同，適應範圍也不同。
比如風溫邪氣，從口鼻而入，這個從溫病說是衛分證，進一步發展到氣分，入營血，大概這麼個過程。從六經角度講，剛開始衛分證，可以算是一部分的太陽經的問題，然後陽明病，再後續，用六經概括就不是很合適很方便了。
其他辨證體系同理。
如果說聯絡，這幾種辨證體系最終都是研究的人體，可以從不同角度去理解這個問題。乙個濕熱病在表，可以算太陽病，算濕病，可以用三焦辨證，濕熱在上焦中焦，也可以衛氣營血，邪犯肺衛，濁邪害清。
關於三焦的實證？
Shakya 看一下唐榮川的書。或問 西人謂膀胱有進水之口，在出水之口下，其口斜透膀胱，且有油膜繞護，故不易辨認。西人實驗最精，其說必不差謬。子論膀胱，何以仍遵古說？答曰 西人之說雖得之實驗，然必以中法參之，始能盡臟腑之微奧。唐容川曰 三焦之根，出於腎系。兩腎之間，有油膜一條連於脊骨，自下而上，第七...
請問，營衛 三焦 汗血尿的關係？
汗血尿同源，屬陰。血為正陰，汗為陰中陽，上出 尿為陰中陰，前陰出 汗尿又都是氣化產物。營行脈中衛行脈外，營主血衛主氣。氣主煦之血主濡之。三焦為原氣之別使，六腑之一。汗血尿營衛勉強可以掛在一起說，營衛是從功能角度講，汗血尿是物質，屬形 三焦放在一起是幾個意思？ 刁銀軍 營是津液，執行於脈與臟腑之內。衛...
為什麼少陽病與膽有關，與三焦無關，太陽病與膀胱有關，與小腸無關？
久病成醫 有關的，傷寒的太陽病並不單單指太陽經的邪，他包括的東西還更多，太陽蓄血症就是小腸太熱的出血，而不是尿血，而小柴胡清的是三焦，大柴胡清的是膽，都有關。 生菜花 有哎。少陽夾濕，有三焦的。甘露消毒丹，上中下三焦的藥都有。太陽病桂枝湯本身同時也是太陰病的方子，太陰病那麼多桂枝類方。桂枝湯證脾虛的...