能否證明經絡是存在的？

1樓：knowledger

經絡是氣——精微能量——執行的通道。

我並沒有氣功素養，也沒有受過中醫、西醫的專業訓練。但作為乙個普通人，我有時也能體會到，身體裡深處某個區域的廢、毒物質的排洩，會通過一定的通道，先輸送到體表，然後以皰、疹、瘡的形式，以紅、斑、紫的顏色，先在體表表現出來，然後再慢慢消化。所謂拔火罐、刮痧等，是主動啟用毒素運送和排洩的方式。

所謂「截肢仍活說」並不能否定經絡。截掉的部分原來是有神經、血管的，難道因為截肢的人活的好好的，西醫的神經、血管概念也不存在了？

2樓：退隱者

針刺會讓人活的痠麻脹痛的感覺，這個感覺很多人都不會停留在原地，並且沿著經絡走向傳到。這是我認為經絡存在的重要依據（只是說我，你們不信不強求）

3樓：拿破輪不拿把

證明不了。因為中醫的思想就是由經驗而轉為先驗性的。中醫的實驗全部在人的身體上完成了----中醫用了2023年在人身上做實驗！

嚇人麼？這就是自然醫學。所以，中醫必然有侷限性。

至於中醫為什麼招黑。因為它跟新世紀的中中國人基礎認知不和。大凡建國以後的小學所教授的都是以西方科學為基礎的。

這使得中醫失去了非常大的信眾基礎。沒錯，是信眾。這個雖然不是宗教，但是在不了解它的人眼中，假如不迷信是沒法解釋它怎麼好用的。

所以我們現在可以看到很多人胡亂解釋中醫。用他們迷信的方式在解釋。比如懸絲診脈，比如靠摸脈查腫瘤，比如來人不說話，一摸脈啥都知道了（太素脈，有興趣的可以搜一下）。

這都給中醫招黑。所以我們有什麼辦法呢？頂著罵繼續幹活唄。

這個貌似不止中醫哦。我們頂多挨罵，西醫還挨打呢。手動狗頭。

順便說一句，我比較認同力量線的說法，練武（這個也很招黑）的人應該很熟悉。

4樓：鋼板

存在啊，換了叫法和分類方式。

經絡主要是結締組織，神經組織，血液淋巴組織的功能性雜糅體。經絡能有的功能都能從這些分化醫學專案裡找到。

5樓：田三川難波兎NO.2

@陳東嘮叨了一堆，還拿「瞎子不承認細胞」為例子，真的好一手移花接木偷換概念，卻只口不提：

但國家就是不組織公開的大規模實驗，其原因不言自明。

如果中醫們真的有本事感應到穴位存在，我倒很樂意科學家們找幾具中醫屍體解剖看看，找找他們腦子裡到底多了些什麼玩意兒，居然有如此異能。 @陳東您願意日後捐獻軀體供科學家解剖嗎？您願意為解剖活動提供經費以證明中醫清白嗎？

您看看人家有職業精神的西醫都是巴不得自己被解剖

6樓：王靖海

我認為不存在。

針灸本身在臨床試驗上是證明有效的，但無論毫針還是艾灸都是垂直作用的——如果真有經絡的話，明明應該是順著經絡的走勢捅才能「通」……

所以，越是證實針灸的有效性，越是證明經絡的不存在。

個人認為古代醫家應該是先發現了穴位，然後觀察針灸在各個穴位上的效果，將這些穴位聯絡起來，將其解釋為「經絡」。

類似與陰陽五行，並非真的人體裡有火有金，而是對經驗科學的總結。

7樓：

有很多，如：懷孕的婦女，在腹部正中的腹白線就會出現色素沉著；心臟病會出現上肢前臂內測的線狀疼痛；點按下肢的某些部位，解除了胃部的不適，這可能是發現足三里穴、胃經的實踐基礎；烘烤背部，可以緩解感冒的症狀；按摩腰部，緩解腿部的疼痛等。

8樓：louzhiguo0000

我自己的一次親身經歷：

2023年9月，我得了風濕關節炎，去學校外門診看病。

那個醫生給我扎針。他用一根銀針紮進我的左大腿外側，我立刻覺得左手腕疼得非常厲害，是那種又麻又疼的劇痛，疼得叫出聲來，而左大腿卻不痛（刺入的過程微痛，刺入以後不痛）。

那個醫生見狀，就又拿一根銀針紮進我的左手腕外側，扎得很深，然後疼痛立刻停止。

我說的這件事絕對是真的。

如果你要認為我說的這件事是捏造的，請我跟你一起發個毒誓：

如果我說的這件事是捏造的，一年內我被撞死。

如果我說的這件事是真實的，一年內你被撞死。

刺入左大腿外側引起左手腕劇痛、而左大腿卻不痛，這是怎麼回事？這種聯絡是怎麼產生的？

9樓：王者歸來

經絡類似於無形的管道，在人體內廣泛地分布著，執行氣血。只有人活著氣血才會循行，而西方的解刨學是針對逝去的人開展的，所以無法發現經絡的存在。但既然是類似管道便有路徑，所以有中國研究者早就利用電，熱，同位素標記等手段證明了經絡的真實存在，而且與古代的描述絲毫不差。

其實這也只是證明了表層的12經絡的存在，更深層次的諸如奇經八脈等還沒發現。

參見祝總驤教授介紹

10樓：fm789

以下是我的猜想：經絡與穴位的發現應該是那種很善於禪定的人在修行的時候發現的。因為我也喜歡打坐，在深入安靜的狀態下，對身體的感覺才能細微到乙個新的層次。

比如就感官的敏感度而言，平時聽不到的聲音，在打坐後可能會聽得很清楚。對經絡的認識如果走西方科學的實證路線，要用客觀物質去證明它的存在是很難的，用佛學裡講的體證反而容易很多。體證到的東西不能說客觀存在，因為體徵強調的是客觀與主體的統一性，沒有主體的情況下它也是不存在的。

所以，我猜想，如果我們換個思維的角度去看待經絡的問題，沒有那麼複雜。就是主體自身的體驗不同造成的。

11樓：學睿智

好多人說「現代科學不能解釋的東西太多了，解釋不了並不代表不存。」那請問：「神話裡的東西科學都解釋不了，難道真不能否定他們存在嗎？

」中醫裡的經絡自己本身就不能證實存在，科學也不能證實存在，就非得說存在。那些說自己體內練就真氣的人，你們捫心自問，你們就算練就真氣你們和別人有什麼不通。別人證實不了你是否有真氣，但你真的和普通人沒有區別，你的真氣就是廢氣。

12樓：曙光

回答是肯定的，用現代的科技手段是可以證明經絡的存在的，雖然很困難，但一定是可以的。這並不是乙個信則有，不信則無的問題，有些東西是客觀存在的，並不會因為人的信與不信而消失。嗯，只是證明出來又如何?

有些問題不是能不能的問題，而是願不願意的問題。你是否願意耗廢精力去叫醒乙個裝睡的人？你是否願意付出心血去啟發乙個執迷的心？

13樓：張寧

對這個問題，首先要區分「經絡現象」、「假想中的經絡實體」、「經絡現象的生理本質」。

問題如何證明經絡是存在的？

中的「經絡」，指的是何者？

如果是指經絡現象，其存在是非常容易發現的，並不需要太高的技術或智力門檻。

有許多人問：現代科學技術都難以發現的經絡，古人是怎麼發現的？就是沒有搞清楚經絡現象和假想中的經絡實體的區別。

談經絡，必須搞清楚三個概念層次。

首先是經絡現象。

然後是包括中醫在內的一些理論體系對這種現象的解釋和假說。

最後是這種現象的基於現代生物學和生理學的本質。

最核心的東西不在第二層——也就是有關經絡的理論假說，而是第一層經絡現象。

太玄虛如「內視」之類不談它，包括（通過針、灸或其它方式喚起的）循經感傳，一些病症的循經表現等等，都是可重複觀測的經絡現象。

一種可觀測的現象，能夠在人群中通過一套相對固定的手法重複喚起，並能產生可觀測和驗證的生理現象與功能。這是經絡最根本的東西。

不論是傳統的假說，還是現代研究，都必須基於這種現象。你是說它是「通氣血」也好，還是說它是幻覺也好，都必須以這種現象為基礎。

當然可以質疑這種現象的存在性，或者質疑中醫對這種現象的解釋，也可以給這種現象的內涵或本質提出新的假說。但這都是實驗和實踐問題，與語言符號有什麼相干？

是邏輯從屬於實踐，而不是實踐從屬於邏輯。

理論也好，邏輯也好，合用的留下，不合用的要麼改掉要麼丟掉。標準都在實踐上。

中醫理論——具體到這裡是經絡理論，有問題可以扔掉，問題的關鍵在於它是否有堅實的實踐基礎。作為一種可觀測現象的經絡，很明顯能夠成為這樣一種基礎——即使不能也可以證偽。

比如這種說法：

經絡的內涵也存在本體混雜現象，首先它就說不清楚自己是誰，然後各家口中的它都不一樣，形成這個它和那個它矛盾的現象，最後矛盾的部分都變成經絡的本體和經絡語義的一部分。

這就是典型的搞不清楚經絡是怎麼回事，自己拍腦袋空想出來的。

不論各家怎麼說，都是基於經絡現象的。各家口中的「它」都是對這種現象的解釋。這些解釋當然可以有問題。但是不論怎麼解釋，經絡現象都在那，這是有關經絡的問題首先要面對的。

14樓：李瓊

為什麼非得證明？利用經絡腧穴理論，實施中醫手段，把人治好就是王道。中醫不需要證明能用肉眼看得見，不需要證明是否存在什麼，因為中醫理論源於哲學。哲學又是否真實存在呢？

15樓：

怎麼把洋流從海洋裡「解剖」出來？

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也許有一天所謂的主流醫學憑藉技術手段真的「解剖」出了經絡，或者像追蹤到洋流一般地追蹤到了經絡，但估計那一天了中醫依然會被黑。因為科學教教徒們會使用以下邏輯：

孫子不相信爺爺的經驗，一定要自己去探索，甚至搞得頭破血流，最後好不容易成功了，卻也總結出了和爺爺的經驗一樣的認識，但他依然會說：「我有現在的認識，正是因為當初我質疑了爺爺的說辭，沒有當初的質疑，就沒有今天的成功，這是我的成就，和爺爺無關。」

16樓：四念處2011

無法證明。

因為經絡是古代靈性修行者內觀修行時的偶得（之所以是偶得是因為修行者一開始肯定不知道經絡，這很好理解吧），再經後人應用與醫學驗證有效而傳承至今。

而今，想要證明經絡可以想象的情景除非是這世界不是科技物質主導的世界，而是靈性修行精神的世界，世人大多嚮往追求和實踐精神、靜心的生活，在這樣的世界裡，經絡容易被靈性修行者反覆驗證，而那些非行者自然意願相信，如同科技世界雖沒親眼見到原子，無線電波等但身處環境自然相信一樣。

如此，在當今，絕大多數人不相信身體感受，體驗，潛意識，體證的世界觀裡，就算有一兩位靈性行者體證驗證了經絡的存在，世人也只會無視，不相信是正常的

17樓：張建新

經絡穴位與幹細胞巢及其群落的對應關係一旦被實驗驗證，中醫的春天就要到來了。

書籍詳情_漢斯出版社(Hans Publishers)幹細胞的「幹」是「莖」(樹幹)和「本源」的意思，也就是「中醫治本」(除病根)中的「本」，中醫藥物歸經可以理解為特定的藥物作用於特定的幹細胞，誘導後者自我更新和增殖分化。《黃帝內經》指出經絡是決死生、處百病的「靈樞」，後者的意思就是靈驗的樞幹和靈妙的中樞系統。由奇經八脈、十二正經、十五絡脈、十二經別、十二經筋、十二經水和十二皮部等構成的經絡系統，給我的最初印象就是「分類」，參考門捷列夫的《元素週期表》，在推敲不同的經脈、絡脈與不同種類的成體幹細胞及其幹細胞巢(腧穴)的一一對應關係過程中，首先確認的是脊椎動物四大基本組織均劃分為7個層次，例如脊椎動物的五部腦(端腦、間腦、中腦、後腦和延腦)、脊髓和周圍神經(第七層次)即為7個層次，而十二正經、十二經筋和十二皮部等的六陰脈和六陽脈為7個層次中的第一至第六層次，又例如紅細胞、嗜酸性粒細胞、中性粒細胞、巨噬細胞、嗜鹼性粒細胞、肥大細胞和巨核細胞共七個亞系血細胞，以及自然殺傷細胞、濾泡樹突狀細胞、B淋巴細胞、淋巴樣樹突狀細胞、T淋巴細胞、朗格罕樹突狀細胞和殺傷細胞共七個亞系淋巴細胞，等等。

樣章書籍預覽檔案：柒維生物進化學說 —— 幹細胞分化篇內容:扉頁

代序前言

目錄第一章

柒維生物進化學說——幹細胞分化篇

第二章柒維生物進化學說——幹細胞巢篇

第三章迷人的公升代躍遷假說

第四章暗物質暗能量新增三種基本相互作用

第五章光子、中微子構成的雙粒子量子體系

第六章此黑洞非彼黑洞

第七章宇宙演化的中國圍棋模型

第八章冷核聚變和水變油的理論解釋

第九章不忘初心乘風破浪

參考文獻

讀者人群: 對幹細胞分化、幹細胞巢形成與演化、公升代躍遷假說、暗物質暗能量等感興趣的學者，科研工作者，教師，學生以及相關業餘愛好者

能否證明經絡是存在的？

如何證明經絡存在？

科學發展到現在能否證明上帝是不存在的？

如何證明過去是存在的？

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