1樓：
不能，因為教徒也在與時俱進，你發現了銀河系他們就會說上帝創造了銀河系，你發現了整個宇宙的結構他們就會說上帝創造了宇宙，你發現了多元宇宙確實存在的話他們就會說上帝創造了多元宇宙
2樓：
還是那個經典又老套的上帝悖論。
假設如果存在乙個萬能的上帝，那麼他能否造出一塊永遠無法舉起的石頭？
如果上帝沒有造出這塊石頭，證明他不是萬能的。
所以萬能的上帝不存在。
如果上帝造出來了這塊石頭而無法舉起，那也證明他不是萬能的。
這也證明萬能的上帝不存在。
但如果從趨利避害的角度，人們需要乙個精神寄託，無論是上帝還是安拉，或者是佛祖，正所謂名可名，非常名，稱呼不重要，人們需要的是乙個基於信任且有充足理由相信的萬能的權力外觀，這裡舉乙個帕斯卡但賭注作為例子。
「帕斯卡的賭注」是法國數學家、物理學家、思想家布萊士·帕斯卡（Blaise Pascal）在其著作《思想錄》中表達的一種論述，即：我不知道上帝是否存在，如果他不存在，作為無神論者沒有任何好處，但是如果他存在，作為無神論者我將有很大的壞處。所以，寧願相信上帝存在。
帕斯卡認為每乙個趨善避惡的人都該信上帝，他的想法是這樣的：如果上帝存在而我信上帝，那麼會受到獎賞，如果上帝不存在而我信上帝，什麼事情都不會發生，如果上帝存在而我不信上帝，那麼受到懲罰，如果上帝不存在而我不信上帝，什麼事情都不會發生。由此可知，信上帝的人要麼受到獎賞，要麼沒事，而無神論者要麼下地獄要麼沒事，怎麼看都是信神比較好。
所以，如果乙個人是趨善避惡的，他就應該信上帝，不然就不理性。
3樓：
「科學」的源頭是神學（人格化的「神學」）。
宇宙（一）
存在虛無是本原，空間變化構乾坤。
照亮虛空靈光流，自然萬千星海出。
心平參悟銀河路，氣和感應形式變。
天主博大化萬物，規則秩序亦賦焉。
AlphaGo：《宇宙》
4樓：陳聖
可以證明不存在，除非另起爐灶，拋棄聖經等宗教典籍，小修小補是不行的，因為這些典籍已經定義了你的上帝。宇宙就算有主宰，和這種定義下的上帝有什麼關係。魚認為上帝是條神魚，豬認為上帝是頭神豬，這種上帝存在嗎。
5樓：AyanamiArena
不能，且在可預見的未來都不能，這不是能力問題，這是邏輯問題在不限定條件的情況下，你永遠沒有辦法證明乙個東西不存在。
比如我只能說：沒有乙個看得見摸得著能和我說話的上帝。如果能看見，他應該有影子，能摸到，他應該有重量，能說話，空氣應該有震動。這三項都沒有，所以他不存在。
但是如果你說上帝是看不到的，摸不到的，只會和你心靈溝通的。那我實在沒法證明他不存在。
6樓：
這個問題康德在兩百多年前（2023年出版的《純粹理性批判》）已經回答了。
先拋結論：科學與上帝證明毫無關係。我們既不能否定上帝存在，也不能為上帝存在辯護。
康德指出只有三種證明上帝的方式：本體論證明，宇宙論證明，自然神學證明；而這三種方式都是不可靠而無效的，舊有的經院哲學家如阿奎那和哲學家笛卡爾等人都沒有超出這三種證明方式，因此都遭到了康德的批判。
現在有點困，明天再更。
7樓：
首先這個所謂的科學一點也不科學，它其實也是個宗教。而且它的基點就是無神論和演化論那一套，它的產生，發展，從一開始就是建立在否定神的基礎上的。
因為這個科學它也是由人的信仰才構成的，那麼人都是有感情因素的。過去拼了命否定神，打擊人類傳統文化，好不容易才使人不再信神，只迷信於它，如今，卻要自廢武功，把它的死敵、神的信仰再搬到世人面前嗎？ 舉個例子，現在考古學家早就發現很多遠古化石，表面人類早出現的歷史有多少億年了，而且腳印和所造的器物都有，還有恐龍和人類一起生活的證據，還有幾億年前人類穿著鞋踩在三葉蟲上的證據，他們都找到了，都明顯指出了事實真相：
人不是進化來的，人類的文明一直都有，只不過是一茬一茬的。
但是那些所謂的科學家怎麼說，心裡明知道是怎麼回事，卻對外宣布說懷疑是外星人，等等吧，反正要麼是沉默不言，要麼非得給你硬扯到其他地方去。誰要是敢說真話，馬上就會在學術界受到打壓，搞的以後其他人也不敢說了。這是講客觀證據嗎？
這是實事求是的科學精神嗎？一旦牽扯到自己存在根基的時候，什麼都是假的，維護自己的權威的統治地位和社會意識導向才是第一位的了。任何事物都是按成住壞滅的規律在走，更多的各個領域的新發現，會促使它要麼革了自己的命，重新發展，要麼就抱殘守缺，直到走到它的盡頭，被人們所拋棄。
比如這些遠古的歷史，科學是很難認識到的，至於神存不存在，當然存在，現代科學發現不了神，是因為它太低階，只侷限在這個表面物質空間裡發展。可更多宇宙的真相，和神都在另外的時空，而不在我們這個表面的皮殼體系裡。而且還有一點，人間是特意造的迷的空間，人類想憑藉自己的高科技去發現神，將來達到神那樣的層次，那是永遠都不可能的，也是宇宙絕不允許的。
人類帶著各種不好的心和強烈的慾望要是達到宇宙高層，那就是宇宙大亂了，所以人類科技不是發展的越高越好。如果人類的道德跟不上，就會被神摧毀，人類其實一直都是高階生命嚴格控制的。
8樓：游生·J
人總是喜歡幻想很多接觸不到的東西其實是存在的，而不是根本就是沒有，當然這也是科學發展的動力源～
我先舉個例子然後推演一下。法律上依情況而定人失蹤最少2年的，可宣告死亡。那麼這個時候這個人實際上到底是生是死，是存在還是不存在了呢。
因為這個人已經從你的生活圈消失了，已經很長時間或者將來也不會再對你有任何干預和影響。那麼這個人實際上是生是死對你還有任何意義嗎。所以不如貼個標籤我們就說他沒了。
那麼真的沒有意義嗎，當然還是有的，如果你一直相信他還存在，對你的思想上還是有念想的，會幻想出各種他存在的情景。也有可能給予你某種正面的信念和迷信，也可能是負面的思念和迷信。
但是實際上，理性上，邏輯上你是否相信他的存在，並未對你產生實質上的客觀的影響。所以本著多一事不如少一事，本著不庸人自擾，本著活在當下，本著如無必要勿增實體的原則，就當他沒了吧。你可以思念他，但不要迷信他還存在，即便真的存在。
所以所謂上帝存在不存在，根本不需要科學去證明，用生活常識就行。人類幾千年幾萬年了，有直接證據證明上帝出現過嗎？人類遭罪的時候上帝出過手嗎？
真的是善有善報惡有惡報嗎？你求神拜佛的都成真了嗎？不都是人幻想出來的嗎～世界是由概率構成的～
那麼即便它真的存在，它也從未對人類產生過任何客觀實質性的影響，所以就當它不存在，或者就是不存在～
9樓：艾卡iKA
物理來講所有物質的分子都在做不停的無規則運動而且世界上的一切其實是趨向於混亂的就像乙個社會只有去管教去治理才不會越來越混亂而控制它趨向和平就需要能量那從這個角度來講如此精妙運轉的宇宙是否應該是有乙個上帝一直在給它輸入能量呢?
10樓：巨齒鯊
人格化的上帝應該是不存在，但是這個世界的所有規律應該有什麼東西在背後推動的吧？只可惜科學發展到今天仍不能解開這個謎，生命的起源，宇宙的開端，這些都沒能有乙個肯定的解釋
11樓：他化自在天
幹嘛要證明這玩意存在或者不存在。證明了能當飯吃，能當柴燒？
今天還糾結這種問題的，既是愚昧，也是數典忘祖，不知道中華文化早就懶得糾纏這種問題了。
人需要做的事很多很多，才不去愚昧的陷阱裡埋沒自己。
12樓：芒菠蘿
史鐵生先生在《病隙碎筆》中【關於靈魂】給出過這樣的說法人死後靈魂依然存在，是人類高貴的猜想，就像藝術，在科學無言以對的時候，在神秘難以洞穿的方向，以及在法律照顧不周的地方，為自己填寫下美的志願，為自己提出善的要求，為自己許下誠的諾言。
但是惡行出現了。惡行警覺地發現，若讓那高貴的猜想包圍，形勢明顯不妙。幸虧靈魂不死難於證實，這不是個好訊息嗎？
惡行於是看中「證實」二字，慌不擇路地拉扯上科學——什麼好意思不好意思的——向那高貴的猜想發難。但是匆忙中它聽差了，靈魂不死的難於證實並不見得對它是個好訊息，那只是說，科學在這個問題上持棄權態度。科學明白：
靈魂的問題從來就在信仰的領域，「證實」與「證偽」都是外行話。
科學明白：靈魂的問題從來就在信仰的領域，「證實」與「證偽」都是外行話。對於用科學證明上帝的做法，差不多是一樣的道理。
13樓：馬彼得·沃茨奧
不能. 科學只能證明什麼東西存在.而不是反過來.
我說有個神, 就在我眼前, 但是你我都看不見,也感覺不到,但他就是存在, 你怎麼證明我錯了. 沒辦法.
14樓：李霆
可以證明上帝不存在，但沒辦法叫醒裝睡的神棍。
我只是個搬運工
15樓：某某
應該可以吧
首先，給出上帝的性質：全知、全善、全能。
其次，給出已知的科學事實：根據量子力學，在未來發生之前，微觀粒子出於量子糾纏態，即不可知的狀態。因此，除非未來發生，否則是無法預知的。
舉個例子：我午飯可能吃公尺飯，也可能吃麵條。除非我做出選擇，否則不可能預知我究竟吃什麼。
這樣，上帝的全知和微觀粒子的無法預知矛盾。因此，上帝不存在。
16樓：
只能證明你沒有找到上帝，但沒辦法證明上帝是不存在的。
這裡有乙個界定視角——以人類目前的認知，人類只在地球上生存。簡單的來說，獲得的資訊具有侷限性。
所以，既不能證明上帝存在，也不能證明上帝不存在。
17樓：彬叔叔
我認為，中中國人的宗教觀存在乙個普遍的問題，那就是不信教的人不了解宗教並且歧視宗教，就像題主題目裡直白的字眼——「迷信」。這是乙個很大的問題，與信教者相比，無神論者自身倒有著一種「迷之自信」的優越感。
所以，題主在問這個問題時已經戴上有色眼鏡了，我希望題主要先擺正心態，否則是無法真正理解這個問題的。
相比之下，西方人在這個問題上就理智得多。他們既尊重科學，又尊重宗教，並沒有把兩者對立起來。既然沒有矛盾，自然就存在信仰上帝的科學者。
估計你又要問，科學和宗教不矛盾嗎？答:當然不矛盾。
你想想看，到目前為止，科學證明了上帝（神）並不存在嗎？天上沒有神，那宇宙外有沒有神呢？時空中沒有神，超越時空的地方有沒有神呢？
眼睛看不到神、耳朵聽不到神，感官之外有沒有神呢？
這裡需要澄清一下，我個人沒有任何宗教信仰，因為我認為宗教信仰分兩種，一種是哲思型，一種是宗教型。如果拿公司來比喻，前者是研發型，後者是營銷型。藉著宗教的名義大行侵略擴張的歷史太多了，為了一些經濟或政治目的發展教眾的現象更是比比皆是，對於這種宗教，我和各位的態度一樣，都是否定和鄙視的。
但作為宗教的核心精華——宗教哲思卻是人類思想史中的瑰寶，是人類智慧型長期凝聚發展的結晶。佛學大師南懷瑾並不是佛教徒，但他對佛教思想與文化的研究卻堪比先聖。
由此可見，宗教也有精華和糟粕之分，我們如果想要對其進行批判，必須首先需要了解，然後再取其精華去其糟粕。這也是西方人能夠平衡科學與宗教之間關係的原因，西方人多從小就受家庭影響，自幼處在宗教環境中，因此對宗教較為了解。在接觸了科學文化知識後，能夠理性地自我分析，融匯成自己獨特的信仰和價值觀。
自從理解了我國的宗教政策，我就一直深深佩服寫下這條政策的制定者的思想境界，因為它就像天平一樣公允，不偏不倚。不管他是誰，他雖不信佛，但卻有佛的眾生平等一般的胸懷。請記下下面這段文字:
「我國公民有信教的自由，也有不信教的自由。任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教和不信仰宗教的公民。」
可惜這條政策，並沒有被我們的公民深刻理解。大多數人把宗教信仰視為愚昧、落後和封建迷信，另一方面又標榜自己是相信科學的無神論者，堅決與宗教信仰劃清界限。我想說，這種沒有深入了解就急於站隊，不尋求溝通交流一味打壓批判的心態和行為，才真正違背了科學精神。
我們總說，愚昧的人習慣把科學解釋不了的事情歸於鬼神。我想說，無神論者不是也習慣把鬼神解釋不了的事情歸於科學嗎？我希望我們能夠理性思考，不要偷換概念:
科學的意義不在於能把鬼神說拆得多麼七零八落，而在於探索世界的真相——探索真相≠破除鬼神（宗教）。世界的真相是未知的，我們誰都不能說自己這邊才是真理，否則這才是無知，才是自大，才是愚昧。
科學發展到今天，我們還需要學習古代西方文化經典嗎？
Delphi 兩者並不矛盾 經典，不論是東方經典還是西方經典，既然名為經典，必然是超越了時代的侷限，而成為永恆的典範。不論科技如何發展，文化經典都是人類永恆的遺產和財富，不受時代限制，別說今天，一千年以後也值得讀，因為人類對於欣賞那些能夠擺脫時間限制的可以反覆咀嚼的典籍之美是一脈相承的 另外，科技和...
人類發展到現在，已經沒有天敵，反而開始種群自我吞噬，這是人類社會發展的目標麼？
123 人類總喜歡用最偉大的智慧型進行最愚蠢的行為，而這種行為的最終形式就是戰爭。奴隸主用奴隸契約控制奴僕，通過他們獲利。地主利用土地兼併控制農戶，通過他們獲利 資本家利用資本控制工人，通過他們獲利。遊戲的玩法換了又換，但是核心一成不變，那就是利用時代中看是合理的產物和規則，為自己謀利，而本質是人的...
為什麼文明發展到現在，還是沒有徹底解決飢餓，無家可歸等問題？
一 土地本是用來長莊稼的，結果卻被掘成戰壕。二 馬是用來耕作和負重的，結果卻都上了戰場。三 鋼鐵本是用來做犁鏵的，結果卻都造了刀劍。四 火本是用來熟食的，結果卻用來點燃茅草房。五 炸藥本是用來開山修路的，結果卻用來爆人或者自爆。怪誰呢？自己釀的苦酒，只好自己去喝！ 樂觀的悲觀者 怎麼講呢。從兩個方面...