風水為真，可否反證輪迴為假？

1樓：wujun

風水包括在因果輪迴之中。比如說，好風水，有德者居之，也就是無德者無福享受好的風水，所以風水是受因果支配的，而且因果通三世。

2樓：東南有風

不能。三魂七魄不全輪迴。

三魂中守屍魂，聽名字就知道了。

玄學體系中星與宮的關係。簡化版對應馬克思的主觀與客觀。輪迴的是主觀是星，滯留的是客觀，是宮。

3樓：白姬樁

風水是風水，佛教歸佛教，派系都不同，怎麼去反推?就像英語是英語，法語是法語一樣。兩回事情。

風水是一種世界觀，佛教也是一種世界觀。這個世界可以用很多種觀念去解釋。就像一道題可以有很多種解法。

但不論是風水還是宗教，都不是全對的。如果你講命理，可以從風水角度間隔，也可以從佛教角度講，但兩者其實都不完善。

除了佛教和風水，其實還存在很多別的派系，巫蠱，民俗，各有各的說法，不是A說法存在了，B說法就不能存在，也不是A對了，B就一定錯。

大部分人學風水命理和佛，都是為了改善命運，如果能將多種方法融會貫通，取經華，去糟粕，許是好的。

4樓：

按照佛教的觀點，人死以後，入輪迴重新投胎，業也跟隨流轉。那屍體就應該變成和石頭、木材一樣的死物。和活人再沒有聯絡。

前一句也許是真的，後一句只是你的臆斷罷了

你怎麼知道與活人就沒有聯絡了？DNA相近不算聯絡嗎？

5樓：水相先生

不能，因為風水是依託於肉體的聯絡，而非靈魂。

舉個例子，老張有兩個兒子，愛大兒子，恨小兒子，遺產全留給大兒子，把小兒子當狗養。

這時老張死了，埋進風水裡，這個風水是發小兒子的。結果會怎樣？

結果是發小兒子。因為風水效果不以受者的意志為轉移。

所以反過來講，風水效果不能說明被葬者靈魂何在。

乙個更好的命題也許是，異教通靈的存在是否證明輪迴為假。不過我記得這個在佛教裡已經發展出比較成熟的答案了

6樓：珂玎

佛教說的因果包含兩部分，因緣和業力。佛教認為一切都是因緣和合的結果，但沒說一切都是業報。

業力隨著神識的輪迴而流轉，不會跟著屍體走。

但是先人屍體還會和家人有某種關聯，所葬之處的陰陽五行的格局決定了那個位置的因緣特點，就是風水的格局，這會通過葬在那裡的先人骨骸而影響到有直接血緣關係的親人，影響的是親人的因緣。這個緣就是我們平時說的運氣，財運，官運，健康，家庭等等。陰宅風水造成的善緣多了，後人相對會順利一點，違緣多了就會不順利。

不過影響後人的不僅僅是這些風水影響的運氣（因緣），還有很多其他的運氣成分（因緣），最主要的還有後人自己的業報。乙個人的命運是諸多因素共同作用的結果。風水只是其中起作用的一部分因素而已，所以千萬別迷信風水。

風水有作用，輪迴也是真的，二者沒有衝突。