1樓：齊衡弈心理諮詢師
顯然群體免疫代價高。
因為，群體免疫模式，死到一定份上，人們就會進入「末日地窖」模式，然後停工停產，那就不止是停工乙個月了。
所以，不管願意不願意，停工必然發生，群體免疫是無法實現的。
而感染到一定程度，就會社會崩潰，人相食，天下大亂，死亡人數就數不過來了，那就是全民跑毒吃雞了。
所以，停工停產阻止群體免疫，是乙個不以人的主觀願望為轉移的必然結果。
2樓：葷素搭配
資本主義的核心關鍵是資本。催動萬事萬物的是資本。
大到國家政治，小到柴公尺油鹽。統統是可被量化的資本。
並造成乙個我們習以為常的假象。
就是「沒錢不行」。對不對？
也就是，沒錢怎麼生活啊？沒錢怎麼生產啊？沒錢怎麼看病啊？沒錢怎麼賑災啊？沒錢怎麼泡妞啊？對不對？
國際關係，就看經濟利益，對不對？
進取心變成了獲得財富的決心，對不對？
實際上呢？
呵呵，貌似一切和身外之物沒啥關係。。。
僅僅是資源分配到需要的人手上去而已。
那麼，資本是不是必需的呢？還真不一定是必需的。
眼前必需的是什麼？
必需是挽救生命。
可是之前一切都要錢。。。那怎麼辦？
我覺得沒啥辦法。。。
要麼美國宣布2023年臨時實現共產主義？
3樓：靈動的海豚
這些話官方上面沒法說，資本家肯定選經濟，犧牲幾十萬上百萬人命而已，因為停止生產造成的其他病患死亡數字也差不多。
但是生命不能這樣在紙面上計算呀，中國的魄力在目前來看是個孤例。
現在看來川皇的位子並不太舒服。一種事實無數解釋，大家需要道德制高點。
為了經濟犧牲了幾百萬人命，你個魔鬼，或者讓普通人不至於安穩的生活，維持了社會的平穩執行甚至推動了執行，百分之九十八的人生活沒有什麼變化。你喜歡哪種解釋呢，結果其實差不多。
4樓：悠然南山見
只要災難還沒有降臨到自己身上，我不怕；降臨到我身上，也不用怕，我又不是中度感染，我有強大的醫療保護；我重症了，我更不用怕了，我都插呼吸機了，隨時準備見上帝了，怕也沒用了。
5樓：
這和資本主義還是社會主義國家沒有一分錢關係。
其實英國一開始說的很對，沒有特效藥沒有疫苗，你封城乙個月，哪怕封城一年，也不可能清除世界上每一例病患。除非閉關鎖國甚至閉城，不然只要在世界某乙個角落存在著病毒，立馬就能快速擴散，再次導致你的醫療系統崩潰，如此往復
你想想看，中國封了一兩個月，現在最大的壓力是防止境外輸入。所以其實封城乙個月，後邊必然是封國一年。但是你能這麼一輩子防下去嗎——或者這麼防個一年兩年三年？
直到疫苗研發出來？正常的生活經濟交流秩序還要不要了，所以絕對不是僅僅停工乙個月那麼簡單。
更何況哪怕就停工乙個月，會餓死多少人
那麼對於從資本主義國家的角度上來講，停工乙個月，有錢人會損失多少錢，你賠得起嗎
6樓：夏至
題主題目中提到了美國，那我就拿美國舉個栗子。
簡單來說，失業率直觀首先會造成巨大的經濟損失，貼乙個比較粗糙但直觀的。文中估計的損失大概在9billion以上，10周以上的隔離.
Determining the optimal duration of the COVID-19 suppression policy: A cost-benefit analysis
第二，失業人數與死亡率之間有正相關性, 這個世紀以來相關研究其實挺多的，大家感興趣可以去讀一讀文獻。 耶魯的M. Harvey Brenner教授做過很多相關研究。
而這次失業率的激增可能會帶來的後果真的不容樂觀。 不只是資本主義國家的問題，世界經濟體都要面臨這個取捨，是堅持進出口還是暫時減少往來，對於各國的中小型企業，第二產業來說都是很嚴重的事情。
最後偏個題.
COVID-19對於整個世界經濟體來說都是乙個不小的衝擊，但全球瘟疫這件事，可能是比經濟停擺更讓我們扼腕嘆息的局面。
最近可以多關注印度，由於我不懂醫學先不談病毒變異的風險，印度的落後基建，群眾衛生無法得到保障，可觀的貧富差距，加之其因近年繁榮與各國加深的往來等事實讓我有理由相信印度是這次疫情的關鍵點。乙個13億人口的大國如果沒有像樣的措施，結局我真的不敢想.. 最後希望全人類能盡早戰勝這次疫情。
心理上的創傷比經濟問題更值得關注，希望每個國家都能互幫互助，我們也能展現出詩經裡那樣的人文關懷。
豈曰無衣？與子同袍」
《詩經·秦風》
7樓：
瀉藥，一切以利益最大化為目的，一開始當然是盡一切努力保經濟，那時候提出群體免疫，但發現可能會更嚴重的影響經濟，當然就開始防疫了，但是要不要經濟停擺乙個月那就是另外一種情況，能不停資本就會盡可能不停擺，疫情在沒有危害到資本的時候，死亡人數只不過是數字而已。
8樓：陳徐冠
第一層：放任群體免疫代價高，人命是無價的
第二層：經濟停擺代價更高，由於經濟衰落引發的其他因素造成的死亡會多餘新冠病毒
第三層：最終還是放任群體免疫代價高！
世界上凡是前期選擇放任躺平的國家，現在全都打臉轉向鎖國了！
軍隊陣亡率30%都要崩潰，何況普通人！
存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。你以為你有的選，其實你沒得選！
9樓：踏歌而行
他們很多人的原始立論是這樣的：
我們的體制為每乙個人提供絕對自由和無比平等的機會，每個人的發展，每個人的財富要靠你自己去努力獲取。
在這個社會上，身份、地位和財富的高低是因為你的能力大小而決定的，而不是因為別的。
如果你貧窮，你地位低下，甚至你被歧視，那要從自己能力上去尋找原因。
災難面前，如果你得不到更好的醫治和保護，那和公平自由是無關的，更重要的原因是你自己的能力的問題，而不是體制。
世界就是這樣。
對每個人來說，這個體制所倡導的自由與公平是高於生命的，是高於一切的。
正是因為我們堅守這個無比正確與人道的價值觀和體制，我們才創造出了高於大多數國家的財富與至高地位。
以上就是他們最初的本心和立論基礎。
雖然之後，在婦女運動、黑人運動和共產主義運動的衝擊下，他們給予了婦女選舉權，給了黑人一定地位，對工人的勞動時間、福利等給予了提高。
如今，他們通過專利、戰爭、貧困等一切有形無形的手段佔據在國際經濟合作分工的鏈的高端坐享著更高的福利和人民滿意度。
這一切都使他們站在了勝利者不受批判的地位。
但是，他們這個以果導因的立論有個巨大的威脅，就是：不能出現乙個和他們體制不一樣的國家變得富強。
什麼是正確的？
什麼是錯誤的？
結果說了算！
10樓：
根據一些野史和傳說，史前時期可能有一種風俗叫做瓦罐墳。
瓦罐墳的風俗，即是孝子要把年滿60歲的父母安置在村外的預先建好的瓦罐墳中，每天送一次飯並加上一塊磚，待360天後磚把墳的視窗堵死了就算安葬了父親。在他們看來，人到了一定的歲數就要離開人群自願去死。
目前沒有決定性的考古證據證明這一點，但它很好理解的。喪失了勞動力的老人不應該浪費社會資源，種族的延續面前文明脆弱得不堪一擊。文明不過是醜陋本性上一層遮羞布罷了，社會執行需要做乙個又乙個功利主義的選擇題。
很明顯，按照絕對的功利主義，這種風俗即便是在現代也能提高生產力，但是為什麼他會被廢除呢？
因為我們需要更加高階、更加文明的意識形態來維持社會的安定。如果用這種絕對功利的制度，文明無法維繫，社會將陷入混亂和動盪。
我們從蠻荒世界中，走向集群，構建秩序，產生文明，發展的目的，制度建立的目的，古往今來所有文藝作品對人文精神的呼喊，不就是為了在人性上披上一層文明的外衣嗎。誰把自己的制度，自己的文明逼到這種醜陋的選擇困境時，不就正說明了這種文明的潰敗嗎。
所以答案很明確，當建立群體免疫付出過於慘痛的代價時，最危險的是意識形態的崩潰。這個國家將面臨的是人民的絕望和怒火，最終走向動盪與崩潰。
印度是資本主義國家嗎？
戀塵 不是，印度的憲法有明文規定了印度是乙個主權的社會主義的非宗教性的民主共和國 而且印度採用了蘇聯式的計畫經濟體制，國有化成分非常大，有過國家計畫委員會，還有五年經濟計畫 在之前和蘇聯走得比較親近，也是不結盟運動的發起國家 印度的共產黨在西孟加拉邦執政了三十多年的時間了，印度還有免費醫療和教育 印...
北歐國家到底還是資本主義國家嗎？
北歐不是資本主義國家，是不折不扣的社會主義。因為如果是資本主義大國，想搞高稅收，這個稅根本收不上來。不是鑽空子避稅就是到國外逃稅。重要企業也搞不成國有化。中國也是社會主義，因為稅也挺高，福利也挺好，當然這個高低是相對於人均GDP而言。隨著人均GDP的繼續提高，稅會更高，福利會更好。是的。畢竟你不能把...
社會主義國家對比資本主義國家有什麼優勢？
叫我老抽 先搞清楚 共產主義 共產主義是生產資料共有，生產力極高，以至於沒有階級，沒有剝削的一種社會狀態。這是很理想的一種狀態，社會資源豐富，豐富到攀比完全沒有意義。所以都是各取所需。特點 極其豐富，公有。然後再看 資本主義 資本主義國家的主要特徵，就是 資本 以個人或少數人掌握的 資本 榨取利潤為...