1樓:顯謙
《道德經》第二十九章:
將欲取天下而為之,吾見其不得已。
天下神器,不可為也。
為者敗之,執者失之。
故物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。
是以聖人去甚,去奢,去泰。
第一句:「將欲取天下而為之,吾見其不得已。」
君王不以道治天下,圖謀以人智取天下,以人智治天下。我看他,好像是完全停不下來的樣子。這樣下去是很危險的。
第二句:「天下神器,不可為也。」
化育天下萬物的造化之良能,只能是天所為,只有天才能造化萬物,人不可能具有這樣的造化之能,聖王所能做的,只是讓這樣的造化之能,自然而然的施行天下。
第三句:「為者敗之,執者失之。」
以人之工巧,代天之神化,而運化天下,萬物或惡之;執人之道,為天下政,那麼必將會失去天下。
第四句:「故物或行或隨;或噓或吹;或強或羸;或載或隳。」
以天之神化運化天下,和以人之工巧理天下,兩者在效果上所表現出來的差別。
天之神化運天下,萬物行於自然之道,以人之工巧理天下,萬物隨之於人智之偽;
萬物行於自然之道,皆出於天機,入於天機,以自然之息相吹,無不出於神化,萬物行於人之工巧造作,出於機心,入於機心,以人之機心相吹;
神化之,物則強健以成,人化之,物則羸弱以病。
道之所載,萬物自然健康者,得以永續繁衍,生生不息,以人滅天,以人化物,替代以神化物,道不載萬物,物將惡之。病弱之物,難以永續繁衍。
第五句:「是以聖人去甚,去奢,去泰。」
甚,為雄而不守雌;
奢,為白而不守黑;
泰,為榮而不守辱。
君王唯有去甚,去奢,去泰。只有這樣天下萬物才能自成其天,生生不息,才不會以為人智妄為,而招致刑戮,不能長久。
像不像美國的箴言。
2樓:不科學的電磁炮
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這個帝國所建立的秩序事實上仍統治著世界絕大部分地區。
美國正在衰弱,但是距離被趕下王座還早得很。
對我們的敵人要給予充分尊重。
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