1樓：轉角的喵
宇宙為什麼而存在
與宇宙開始之後間
有條無限巨大的鴻溝
這條鴻溝說明了非邏輯的存在
我們有乙個大世界
包括一切
邏輯與非邏輯
我們在大世界所包含的
邏輯世界中
因為小部分不能得出整體
所以大世界的意義包括非邏輯
我們的邏輯世界與非邏輯
有所交織
心靈是邏輯的也是非邏輯的
語言則是邏輯的
所以語言相對心靈是不完滿的
兩個心靈之間永遠不能
完全重合
邏輯世界可以被科學完全解釋
因為科學的根基是變
但心靈不能被科學解釋
被研究的心靈
不再是原來的心靈
邏輯的一切
終將被科學解釋
非邏輯的一切
唯有信所以
好好生活
2樓：
不知道怎麼說，比較頂高階的世界觀應該不在乎所謂的世界觀。
很多學科深入到一定層次，會發現世界上的一切都沒有意義，在這個層面一切是沒有所謂的高低的。
當深刻領悟一切都沒有意義後，有的人會在沒有意義中主動賦予意義。
不知道怎麼解釋，世界本來就沒有任何意義，只不過是演化的結果，有的人接受了這一點會考慮自殺，也有的人由於怕死或者其他的原因，反而主動創造出來一系列的意義來維持生命。
這些被創造出來的意義就開始影響這個世界，從而影響所有人，這些被影響的人自然也會去創造意義。
大部分平凡人的世界觀被這些意義影響著，但是從來不會深入思考這些意義，難得有時候會感懷一下，但也都很淺薄。
我也不知道該如何闡述，但在我眼裡很多人活到死，都陷在外界的影響裡。
至少我認為的，所謂的高階的世界觀，最起碼得深刻認識到沒有意義之後，再主動賦予意義才談得上高階。
3樓：青鼎
也不知算不算是世界觀吧，曾經也崇拜過佩服過一些人，也憤青過一些事兒，是是非非對對錯錯各種判定標準不停的變化。不斷的成長和反思自己過去的所見所聞所學所知，也困惑過。後來中了釋迦摩尼的毒，彷彿發現了乙個新的界尺，用佛法的角度去丈量解答了心中的大部分疑惑。
凡事兒凡人均用佛法的角度來理解，沒毛病沒困惑。暫時先用著
4樓：楊淳彬
成熟的世界觀，就是寬容，每個人都有選擇自己人生的自由，人生沒有標準答案。
還有，不在乎智力不如你的人對你的看法（其實，比你聰明的人的看法，也不用太在乎，畢竟這是你的人生）。
5樓：喜悅無處不在
1、無念念即正，有念念成邪；
2、我若歡顏少煩惱，世間煩惱變歡顏。
3、其法無二，其心亦然，其道清淨，亦無諸相。此心本淨，無可取捨。
4、本自無縛，不用求解；
直用直行，是無等等。
5、諸法無性，真用莫疑，疑即成罪。
6、汝但任心自在，莫作觀行，亦莫澄心，莫起貪嗔，莫懷愁慮，蕩蕩無礙，任意縱橫，不作諸善，不作諸惡，行住坐臥，觸目遇緣，總是佛之妙用，快樂無憂，故名為佛。
6樓：黃小雞
你們偏題我也偏吧。
人家問的有沒有頂級世界觀，下面一群人攻擊經濟學。經濟學招你惹你了嗎？
與「普通人」不一樣，因為多了乙個經濟學視角而已。廣闊深入一些不是很正常的嗎？
最後回答下答主的原題：我不知道！
Bye～
7樓：三木
這種朋友，考慮早一點和他淡了來往，讀經濟的人連自身價值都看不清楚。。
而且，什麼叫世界觀幾級！？不是很懂你們的世界。。
任何乙個學科都只對自己的世界觀起補充作用，如果靠乙個學科來塑造自己的世界觀。。。這樣不好。
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