1樓：「已登出」
一定要讀書。《論語》《孟子》必讀。儒家有「內聖外王」雙重理想，如果說修煉，應該指的是「內聖」方面，那這兩本書夠用了。
現代人的白話翻譯很多失真，建議讀朱熹的集注。逐字逐句地理解，精讀、熟讀。覺得「吃不飽」，那麼《論語注疏》《論語正義》《孟子章句》《孟子正義》還在等著你呢。
書裡講的道理一定要實踐，孝悌忠信，這是最基本的。德不修，何談修煉成聖。睡前來個反省，回顧過去的一天，有沒有那件事做的不到位，不合乎義。
記日記也是反省的好方式。孟子講的浩然之氣，玄之又玄，其實就是集義而生，做事每合乎義，問心無愧，時間久了自然會生出剛正的浩然之氣。(看起來到這一步已經有修煉的味道了，一般人夠用了)
如果還想進步，尚有陽明心學，習者眾多，以《傳習錄》一書為宗。不想受某一宗派束縛，自尋聖道，那就讀《大學》《中庸》和《周易》乾坤兩卦的《文言》，能修出什麼樣，沒到那境界不得而知，只能摸石頭過河了。
2樓：楊一心
其實真正專業的儒家，也有禪定靜慮的功夫，儒學其實本質是教。一些大儒也是會閉關打坐修行的。大儒們修的是傳統中中國人確認的善。
3樓：袁立巖
儒家分為兩部分，一部分是以情入手。
表面上是忠孝節義，其實這四項都是再說人與人之間的情誼。因情而有仁德，而有禮樂教化。但後逐漸流於形式。
另一部分以王陽明為代表的心學。「聖人之學唯在心學，非得之書也，得自我者也。蓋以我而觀書，隨處得益；以書博我，則釋卷而茫然」
如果從儒家開始修的話，參《論語》如何表情，參王陽明的《傳習錄》。
但你問題中有乙個誤區，就是一定要修煉。不知道你所說的修煉是指什麼，但五教皆同，修在心不在物，不在身。並不是像練武功一樣天天運氣之類的，那個不是修行，頂多算是養生。
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