1樓：
我不知道人格美學啥意思，就單說下孝哈。
《說文解字》：孝者，子承老也。孝不僅是人際關係中晚輩和長輩相處的規則，其實還是一種學習的方式。
儒家通過孝這樣的方式傳遞學問，繼承文明的精華。上下相抱，守根不離，才能悠遠綿長。
所以孝不光是道德上的判斷，更多的是有真實的成分在的。我們也要更加平實地看待「孝」啦。
2樓：小渡
儒家不僅僅是哲學，更強調在社會中的實踐，以及頭腦對「好」的感知。一切皆從心而發，這才是最根本的依據。我認為脫離實踐的理論，就算講一萬年都是沒有意義的。
因為付出愛是一種很難得的本領。以此為標準的一種角度，就是通過付出愛來鍛鍊或者檢驗自己的水平。當然這之中需要一套有效的方法，這並非誰都能做得到。
我們的典籍問題可能在於說得太淺顯，最後做錯的反而更多。
說實話，我很討厭總是遇見如此膚淺的問題。連門都沒有入，談何研究呢？最後還是搞成了科普向，沒什麼意義。
與其想那麼多，搞那麼多主義。不如認真地從今開始觀察生活，理解生活。要知道，邏輯永遠有侷限性，但觀察和實踐總是在完善著理論，是永遠不會錯的。
感覺很慢，其實很快，因為內容並不多。
雖然知乎上反儒的人很多，也不過三腳貓的水平罷了。最好多研究研究馬克思主義哲學，多學習學習馬克思主義分析社會和歷史的方式再來說大話。當然，我從不對普遍的人群抱有幻想。
多重人格是怎麼樣的？
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