如何評價呂克 貝松導演的電影《聖女貞德》?

時間 2021-05-06 12:06:24

1樓:肥雪

挺不錯的,畫面的構造、帶關係、對比什麼的都十分超前,很難讓人相信這是90年代的電影

劇情方面也是衝著「摧毀和背棄」去的,比起爛大街的偉光正,這型別的片反而更讓我吉良吉影看蒙娜麗莎

本身就是對歷史的改編再創作,沒必要按歷史路線正經八卦來拍

2樓:雪山愛大海

最後那一段沒怎麼看懂,意思是神蹟確實不存在,是貞德自己想象出來的?貞德就算簽了認罪書不反悔還是會被處以火刑嗎?那個黑衣人是誰,是上帝還是什麼,他為啥子說貞德以上帝的名義向英格蘭復仇,我覺得貞德只是以上帝的名義捍衛自己的祖國法蘭西啊。

說實話黑衣人和貞德對話那段有點恐怖片的感覺,看得有點害怕。而且這個貞德性格有點瘋狂,不過還是挺勇敢的,個人認為整個電影的氛圍有點黑暗風格,比起來2023年加拿大版的比起來,那個電影更偏向神聖的感覺,這個偏向暗黑風格

3樓:七休

這是一部標準的反烏托邦反英雄式的電影,解讀也只能從解構出發,任何巨集大敘事和背景介紹都毫無意義。

西方藝術,既有英雄主義,也有反英雄主義。所以既能塑造戰爭英雄,也能塑造戰爭屠夫。既有烏托邦意識的烏托邦,也有反烏托邦意識的大洋國。

所以貞德作為乙個傳奇人物,有各種各樣的解讀在西方是非常正常的現象。有英格麗褒曼充滿神性的解讀,有不知名美女人文化的解讀,自然也有呂克貝松這種神經病式的解讀。

在中國文化中比較缺乏這種反英雄式的意識,熱衷於造英雄,把小英雄造成大英雄,把大英雄造成具有神性的英雄。就算反對乙個英雄,也是把他弄成乙個黑暗系的英雄。所以在這個問題下,充滿了把貞德塑造成乙個神經病而不理解的聲音也很正常,這是文化隔閡。

在中世紀這個宗教氛圍濃厚的環境下,乙個農婦敢冒天下之大不違,跟教廷爭奪跟上帝的對話權,如此狂妄無知的人,是不是有可能精神上有疾病呢?當然有可能。所以歷來反權威的呂克貝松就從這個角度出發,塑造了乙個他心目中的貞德。

拋開一本正經苦大仇深的歷史觀,純粹從娛樂的角度看這部電影,這是一部童話色彩非常濃,主人公性格非常鮮明,某些小橋段很有趣味,但整體有些凌亂,非常呂克貝松式的電影。

4樓:於行

中國的精神領袖是毛爺爺,他手裡的大旗是土改。

如果忽視精神領袖的作用,和精神領袖帶來的強大戰鬥力和凝聚力。

那麼很難理解當時的法中國人民和後來的中中國人民為什麼可以不畏強大的敵對勢力堅持下來。

至於教會的封聖,毛爺爺不也掛在天安門城樓麼?一種肯定罷了。

電影的問題,就是弱化了精神在戰爭中的主導作用,乙個生活在和平年代的導演,估計難以理解吧?

5樓:何足道哉

既然是電影,那就評價電影

呂克貝松的主題其實是——你怎麼知道你的信仰是真實的?

真正的信仰應該經歷靈魂深處的拷問。

就呂克貝松的意思,貞德確實受到了上帝的啟示,然而這個啟示並不像聖經裡那麼絕對,有點模稜兩可的意思。貞德不是不知道這些疑點,但是她一方面愛自己的國家,另一方面痛恨戰爭帶來的暴行。所以沒有經歷仔細辨別就全盤接受了。

而這其實是不好的。直到最後貞德才真正的確認她的信仰是對的。因為那時候她才放下了俗世的一切,完全把自己的心交給上帝。

反面例子就是穆罕默德,這人應該是真的收到了某種「啟示」的(如果他的體驗不是抄來的話)但是沒有經歷靈魂深處的考驗,藉此滿足私慾。所以死前反倒覺得自己死於海德爾的毒藥,死於編造真主的報應了。

至於真實的歷史,我不認為貞德是岳飛,我覺得她是個郭藥師。 @月明星稀

6樓:黑翼熾天使

呂克貝松把貞德解構成了精神病,卻更加無法解釋乙個精神病娘們怎麼就帶著一幫懦夫男打敗了此前無數法國貴族和國王都幹不倒的英中國人。

7樓:

有點感人吧。

電影可能隱含了乙個意思,即:有些人如果信誓旦旦得說見過什麼靈異現象,他不一定是在撒謊,事實是可能他的精神出了問題。

如何評價法國導演呂克貝松?

cathy 很喜歡他的風格,看過好幾部他作為編劇指導的電影,比如颶風營救系列,暴力街區系列,的士速遞系列,都是看完第一季驚喜的停不下來的感覺,當然後面幾季相比第一季會相對差一些,但總體來講都在平均水平以上,人設,故事和動作戲都很不錯。 很喜歡呂克貝松和其他歐洲人不同呂克貝松的審美觀我更喜歡 會有短髮...

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