1樓：九緯元
從傳播學角度分析遊戲成癮的問題，關鍵在於從琳琅滿目的傳播學理論模型中選擇幾種較為適合的，用來分析遊戲成癮問題，找到比較適合的理論模型來分析，進行一點深入的解讀和分析。我們試以使用與滿足理論為例，這個理論模型就較為適合從受眾角度來分析傳播與媒介使用的心理、行為及其效果反饋。
傳播學角度來說，使用與滿足理論站在受眾的立場上，通過分析受眾對媒介的使用動機和獲得需求滿足來考察大眾傳播給人類帶來的心理和行為上的效用。同傳統的訊息如何作用受眾的思路不同，它強調受眾的能動性，突出受眾的地位。該理論認為受眾通過對媒介的積極使用，從而制約著媒介傳播的過程，並指出使用媒介完全基於個人的需求和願望。
結合到遊戲成癮的話題來說，遊戲成癮者是在接觸和參與遊戲的過程中，通過使用遊戲工具，來達到滿足個人需求的目的，從這個過程中滿足自身各種物質、特別是精神上的需求。
媒介必須與滿足受眾需要的其他源泉相競爭。有專家認為，不管是大眾傳播還是人際傳播，通過傳播可以對十幾種需求得獲得滿足：放鬆、娛樂、忘掉工作或其他頭疼的事情、與朋友交往、獲知關於自己或他人的事情、消磨時光（特別是在無聊時）、感覺興奮、感覺不孤單、滿足一種習慣、讓其他人知道我在乎他們的感情、讓某人為我做某事。
所以，玩遊戲時，這種新的傳播體驗模式，也面臨同其他文化娛樂的傳播形式競爭的問題。換句話說，如果年輕人在實際生活中找不到比遊戲更有吸引力、成本更低、體驗更好的文化娛樂或社交方式，他們仍然傾向於通過遊戲來獲得更好的體驗。反映出來，就是成癮的問題。
從一種理論模型出發，需要找到乙個針對問題的解決辦法。針對遊戲成癮問題，應該要努力去分析心理動因，如果從機制、資源、規範和策略等方面，約束不合理的行為，通過創造一種更積極健康的生活和娛樂方式，來形成對不健康的遊戲娛樂方式的依賴和沉溺，或者找到好的習慣和興趣來替代壞習慣或不良興趣。或者從行業規範、技術規範的角度，對遊戲生產廠家或平台，形成一種合理的規制，對遊戲時間、遊戲方式、遊戲監管、遊戲消費模式等等構建更為完善科學的制度。
2樓：低俗小編
瀉藥個人觀點
傳播學中其中有乙個分類好像是內部傳播外部傳播，從內部傳播的角度說來，你看到了什麼，大腦得到了什麼，給出了什麼指令，在不斷的資訊攝入中慢慢形成習慣，最後停止後有反應什麼得…………（具體得記不清了）
或許題主可以從內部傳播這個角度分析遊戲成癮。以上
簡述人類傳播學是如何進行的？
曉xiao 題主的題目讓人有點摸不著頭腦，先姑且認為問的應該是 人類傳播是如何進行的。以下是簡要說明。首先人類傳播是乙個極其複雜的社會資訊流動過程，大致可以分為五大類 人內傳播，人際傳播，群體傳播，組織傳播，大眾傳播。每個傳播型別的執行方式各有不同，在此，寫乙個最基礎的傳播模式來說明傳播是如何進行的...
如何從社會學心理學角度分析飯圈文化
烏的鴉 飯圈 不是現代或近代才有的，只是這個時代賦予它這個名字，它之前的名字可以是 類 派 黨 等等。我想，對飯圈最簡單的定義，應該就是 物以類聚，人以群分 了。飯圈 只是對乙個群體的稱呼，並無褒貶好壞之分。文化 的本義應該是指把所有的所知所思以化為文並進行傳播傳承的現象，也是乙個中性詞。飯圈文化 ...
從語言學的角度如何歸類和分析古裝劇中半文半白的台詞？
poem 這涉及到的原理是，基於現代漢語本身關於語素的語感就能直接修訂出略帶古代漢語語感的想象中的語言體系。這要從我們在閱讀古代漢語文字時的理解原理說起。表面上看，好像讀文言文時是在將古代漢語裡的每個字詞都逐個翻譯對應為現代漢語。但這是顯的側面，還有隱著的側面是 將對現代漢語的語感由詞的層面還原到詞...