1樓：
居然是好幾年前的問題了…最近在看海德懷特的《元史學》，基於他的說法答一下這道題。
隱喻是表現式的，用與本體具有相似性的喻體來代表本體的某種特質。例如「我的愛人，一朵玫瑰」（my lover, a rose）以玫瑰喻指被愛者的特性。
轉喻是還原式的，通過將整體還原（reduce）為某個部分或是通過部分間的關係進行還原。例子是用「50張帆」來代「50艘船」，這是將整體還原為部分；也有「雷之咆哮」，是因果關係的還原。
提喻是綜合式的，是用部分來象徵假定內在於整體的某種性質（我的理解就是喻體需要是整體的一部分並且具有統一性，能夠象徵整體的本質特徵）。例子是「他惟有一顆心」，用「心」來象徵人這一主體具有的大方、同情等品質。
（瞎打的可能跟原文有出入OJZ請以原文為準）
2樓：蒲定東
四體演進是人類掌握世界的方式和唯一體系：從隱喻開始（同一性），通過提喻（外在性），轉喻（內在性）最後進入反諷（否定）。以美國文學史為例。
早期的美國文學是一部關於清教徒拓荒的史詩，經過浪漫主義的浸潤而步入現實主義的思索；再迎來迷茫一代、垮掉一代的探索與彷徨，最後徹底陷入後現代的虛無與懷疑。並且，也正是在這虛無的荒原上嘗試著神話的復燃。整個一部美國文學史，就是美國夢的符號演變。
摘自—— 文一茗評趙毅衡《哲學符號學》
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