1樓：
沒腦子的人看到這句話的反應是……我不能在這麼活了，我要消費，我要自由，我要隨心所欲。
有腦子的人看到這句話想到的是，權貴精英圈養的的喉舌，鼓動年輕人不要努力不要奮鬥，要自甘墮落，勇於消費。
高這句話就和美國在發展中國家鼓吹要環保不要發展工業一樣陰暗。
美國汙染了上百年成為了發達國家，教育後來者國家，不要努力，不要苟且，要環保，要把大企業都關閉。
乙個苟且偷偷賺錢的人，教育年輕人不要奮鬥，要消費要旅遊，太壞了。
2樓：馬馬
我理解的詩，是自己的憧憬或者人生規劃的其中乙個方向。我理解的遠方是一種責任，自己在某個階段中需要到達的乙個高度。所以我理解的苟且是當下不要因為各種太繁忙的原因停止學習，讓自己停步不前。
3樓：蒼穹
許多人都知道這句話是高曉松的媽媽對高曉松說的，然後高曉松又說給了許多人聽。我認為追求詩和遠方是一種出世的態度，踏踏實實對生活負責是入世的活法，兩者不該割裂，脫離乙個去談另乙個是錯誤的。二者其實壓根不矛盾，這句話將二者對立起來只是一種文藝的表達方式，旨在特別強調容易被人們忽視、難以被人們追求的「詩和遠方」。
結果呢，什麼你的父母還在苟且你卻要去遠方，什麼生活不止眼前的苟且還有以後的苟且，一大幫人還真的以此為題爭開了……我恨不得把這些人都送到中文系去讀上五百年！哪有這麼去理解和分析文學語言的？
4樓：
即使你（特指絕大部分人讀著詩走向遠方，也只是從自己眼前的苟且走向別人眼前的苟且罷了...噢，難道就是為了冷眼看待別人的苟且並且高高在上的認為自己與他人不同？人，本來就是俗不可耐的
5樓：
「夜黑黑的 ，伸手不見五指 。王一生已經睡死 。我卻還似乎耳邊人聲嚷動 ，眼前火把通明 ，山民們鐵了臉 ，掮著柴火在林中走 ，咿咿呀呀地唱 。
我笑起來 ，想 ：不做俗人 ，哪兒會知道這般樂趣 ？家破人亡 ，平了頭每日荷鋤 ，卻自有真人生在裡面 ，識到了 ，即是幸 ，即是福 。
衣食是本 ，自有人類 ，就是每日在忙這個 。可囿在其中 ，終於還不太像人 。倦意漸漸上來 ，就擁了幕布 ，沉沉睡去 。
」——阿城《棋王》
6樓：
大家不要矯枉過正，以為這句話又是理想主義什麼的。
其實，每句話都有乙個物件的。這句話是說給誰聽呢？不是剛出學校的小嫩肉們，因為他們的詩和遠方不要太多，多到青春無處安放。
也不是在社會上摸爬滾打的小年輕們，因為他們眼中的苟且，正是自己需要的磨練，讓他們能夠腳踏實地，積累資本。
而是這一類人，每日渾渾噩噩沉迷於空虛之中，彷徨於溫飽之際，這些人通常有兩三套房，嬌妻美子，父母健在，車行車入。他們理解這個世界在發生什麼，卻不關心身邊的人。他們自私而苦悶，幸福而糾結，安然卻焦慮。
他們在單位都有一官半職，在社會上有一定地位，他們不屑於各種三俗，也沒有高尚的追求，心如枯井。他們想改變卻沒有動力，想前行卻無人幫助，想再繃緊神經卻沒有力量。
他們是被時間和歲月吞噬的一類人。他們尚未發光卻即將熄滅，尚未年輕卻迅速老去，尚未想好卻已沒有時間。
他們已經是苟且本身。
所以，這句話正是他們中的佼佼者或倖存者逃出生天後回來，為坑里的人們點起的一盞燈，卻從來沒有搬來一展梯子。
他們是誰？他們是天生軟弱動搖的城市小資產階級。以上。
7樓：酉禾
理想主義與現實主義的鬥爭，不得不說像我這樣的文藝青年和掙扎在現實中的人聽了這句話胸腔會湧出一股熱血，理想不滅！
可是，在呼喚理想摒棄現實時，也要結合當時的語境和其他角度辯證的看高曉松的這句正能量金句。說這句話背景是奇葩說第一期面試時清華極優秀本碩博一路被保研的高材生梁植面對導師時說的第一句話是：「我該找個什麼樣的工作。
」（說實話我當時也挺震驚的，第一感覺是這人情商好低），所以高曉松的話裡有對現今大學學生功利化的批判和對連這麼優秀的學生都為苟且之事奔波的痛心。但是，他這麼說梁植，說清北學生，是因為這些處在頂尖象牙塔的學生有能力和資源追求理想，他們有選擇權。而現今很多學生連畢業能不能找到工作都是問題，他們的主要目標不是生活，是生存。
高曉松在要不要用潛規則那期節目中說過，如果是為了生存，可以用。
所以，追求理想者會拿這句話當作捍衛理想的工具，掙扎於現實中的人看到這句話也許會更加拼命的工作以期追求理想，當然，也會有一些人又不想努力工作而拿理想當靶子逃避現實。
對於這些人，大可用另外一句話回答他們：生活不只有詩和遠方，還有苟且。
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