1樓：怒懟天地老泰迪
很簡單，因為日本姓氏出現的晚啊。在資源無無限的前提下人類增長是指數階的。但資源顯然不是無限的，因此隨著時間的拉長，就個體而言人類會以為1的概率絕嗣，也就是你這個姓氏沒有了。
所以只要時間夠長，日本也會出現超級大姓，也就是多數人會追溯為上古時期少數幾個男性的後裔。
2樓：阪泉君
其實中國這種前十大姓佔總人口50%以上才是比較特殊的。究其原因是因為中國在人口很少的時期就誕生了姓氏文化，這個時期就是春秋戰國，而歐洲日本要晚很多，歐日的封建制度一直延續到19世紀，平民有姓要到19世紀了，而人口已經很多。
無論東方還是西方，姓氏的起源無外乎封國名，封地名，官職名，職業名，父名這麼幾種。而中國的封建時代要比歐洲日本早開始和早結束兩千年。像王張李趙楊高郭孫等姓在先秦就是大姓。
下面是中國各省前十大姓
根據出土的先秦印章統計，先秦前十大姓
1、王2、李
3、張4、趙
5、楊6、任
7、徐公孫
8、高9、呂郭
10、蘇韓司馬董
可見這些姓氏從春秋戰國一直到現在一直是大姓，因為姓氏格局在誕生的時候就定型了，唯一的例外是劉姓，劉姓起源於劉國，在先秦是個小姓，但由於漢朝四百年統治，到了漢末已經是王張李劉並稱的四大姓。
除了這種從封邑，封國演變而來的姓氏，還有從部落改姓而來的大姓，比如福建的大姓林姓，黃姓等五姓，就是從閩越族演變而來
閩縣,越州地,即古東甌,今建州亦其地,皆夷種,有五姓,謂林、黃是其裔。—— 唐《開元錄》
3樓：
歷史還是太短了。目前咱們國家人民雖然還自稱老百姓。但這個百姓的象徵性已經超過實際意義了。
姓的時代不知道在咱們這片土地上歷經了多少年，氏的時代也不知道歷經了多少年。目前雖然同姓很多，但其中的血緣聯絡還剩多少？我個人覺得這樣挺好，未來的時代是公民時代，不再依託王族大姓，也不再依託候門氏族。
我們的姓名是區分我們符號就夠了。社會越來越進步，血統越不重要。
4樓：禾西
有的，帶藤字的姓基本上可以視作一家，都是藤原氏中臣鐮足的親屬，佐藤就是擔任過左衛門的藤原氏，你把前一千個姓氏中帶藤字的加起來差不多就有800萬人，佔日本總人口的6.5%，中國的超級大姓：隔壁老王，也就7.
25%而已。
5樓：淵默
當前日本的所謂「姓」其實是苗字，以著名的武田信玄為例：
1......2......3.........45......67源朝臣武田大膳大夫晴信入道德榮軒信玄
如上，他是源氏，姓朝臣，苗字武田，官職大膳大夫，名晴信，入道指皈依後的僧名，僧名為德榮軒信玄
相同的提一位屈原
羋姓，屈氏，名平，字原，又自名正則，字靈均按照這個規則，武田信玄應該叫源信玄或者源晴信是不是和題目裡中國南韓的超級大姓一點也對不上？
如果統計源、平、橘、藤原這四氏的話，你會發現，古老的日本家族，十家有十家都是這個，絕對的超級大氏。
另外還有乙個好玩的事情就是日本的姓，日本人呢早期的姓氏等級制度是八色姓，類似於印度種姓。分別是真人（まひと）、朝臣（あそみあそん）、宿禰（すくね）、忌寸（いみき）、道師（みちのし）、臣（おみ）、連（むらじ）、稻置（いなぎ）。武田家的朝臣姓賜予在壬申之亂中支援天武天皇的臣姓貴族，即朝廷中的大臣，是八色姓的第二等。
6樓：
要知道古代社會絕大多國家和文化姓氏都是少數貴族的特權平民無姓是最普遍的。貴族社會如果依然堅挺，那不讓平民有姓是普遍趨勢，畢竟姓氏意味著特權。所以如果乙個人群出現超級大姓，大概率是因為歷史上有過大規模的平民冒姓。
而這種現象一般都是貴族社會崩潰瓦解的結果，平民可以利用這些文化資本。
雖然接近8成的日本家族姓氏是近代才有的，但大規模立姓時貴族社會的權威地位依然存在， 所以這些姓中基本上沒有特別明顯向某乙個歷史上的姓氏靠攏的現象，也就沒有出現人口比例上的大姓。真正歷史名人大姓，在明治時依然有影響力的平民取姓基本上都迴避了，比如德川松平毛利前田，二條等等，只有一些歷史上知名度很高但已經沒有現實權威的姓才出現在平民姓氏裡比如武田和藤原（今天姓藤原的全部是平民後代與歷史上的藤氏毫無關係）。這實際上是因為其實姓氏本身對當時日本人的文化資本意義是不高的有就行了。
這一點可以比較蒙古人，古代蒙古人也是大部分無姓的結果47年自治區成立之後就有了一大堆的博爾濟吉特氏。藏人也有類似現象。其實說起來秦漢到魏晉是中中國人中姓氏普遍普及的時代其實恐怕也有類似現象。
這類平民冒行潮之所以在日本沒有出現其實和冒姓時代貴族依然佔主導地位的特殊社會結構有關係。類似的無大姓現象在歐洲，比如英國也有出現。明清南方宗族扎堆出現，很多上溯到宋元甚至明中葉就沒法上溯了，其實也是類似的現象。
7樓：鄭鵬
在近代之前，日本只有貴族才有姓氏，平民沒有姓氏，只有乙個大朗，二郎這類的名字。
步入近代之後，日本才從法律規定平民也必須要有姓氏，現在日本有十萬以上的姓氏，其中百分之九十九都是在那時候誕生的。
那會日本的姓氏基本都是看見什麼姓什麼，比如說如果那時有手機，電視，絕對會有人叫手機一夫，電視太郎這種名字。
在這麼個情況，日本很難出現所謂的超級大姓。
8樓：程秀
中國姓氏總數量就比較少，一般認為不超過8000個。日本人口只有1億，姓氏數量卻高達10萬以上。秦朝以後姓氏合二為一，新增姓氏的途徑幾乎不存在。
而姓氏減少的方式則一直穩定的滅絕小姓，比如通婚和絕嗣。日本姓氏從19世紀明治維新以後才普及，現代日本姓氏新增的途徑和中國姓氏一樣稀少，減少的途徑也一樣穩定。
所以日本沒有出現超級大姓的主要原因還是時間不夠，還沒給小姓足夠死絕的時間而已。
9樓：獅鷲
日本現在的姓是基本都是苗字，姓氏普及到老百姓也是明治維新之後。明治維新距今才多少年，中國的姓氏發展多少年。尤其中國的幾個大姓有歷史有沉澱，融合加入之後才成為超級大姓。
舉個例子比如中國的李，有改姓賜姓，加上李唐皇室的繁衍，同理還有朱、劉等等。
10樓：sandman
因為日本天皇只有名字，沒有姓。而且一直是同乙個家族沒換過人。
各中國人口眾多的大姓形成的其中乙個重要原因，就是有且只有當時的統治者以及其核心家族成員及後裔，擁有生養眾多的能力和條件。
統治時間長了，自然就生出來乙個巨大的家族，成為乙個大姓。
各國的大姓基本都是由該姓在歷史上乙個或者幾個極為成功的統治者及其後代造就的。
國內各省的地方大姓也跟該地歷史上的統治者有很大聯絡。
國內的這些大姓，有族譜的使勁往上翻，都是古時候某個帝王的後裔。
而日本天皇不但萬世一系，一直都是乙個家族的，而且為了凸顯天皇是神之後裔的特殊性。
天皇本人只有名字沒有姓。
古時候結婚早15年左右一代人，乙個皇朝300年左右，皇帝家族大概可以延續20代人。
古時候每家生孩子都是三五個起步，七八個不嫌多。
皇帝王爺們生起來可就不止三五個那麼簡單了，動不動十幾個兒子生出來都跟他乙個姓。
皇帝本人更是取一堆媳婦，還有宮女啥的，時不時再下趟江南，不停生生生，子子孫孫無窮匱也！
300年20代人，就算一代5個人，乙個皇帝只要十代，150年左右就有200萬後代都跟他乙個姓。
理想狀態下15代後就有60億！
當然現實情況沒那麼理想，有造反被殺的，有生病早夭的，有血統太偏遠沒有好條件生養眾多的。
乙個現實的例子就是大清皇室愛新覺羅
16世紀80年代愛新覺羅氏還只是乙個人數很少的家族,包括努爾哈赤的六祖以及他們22個兒子所組成的家庭。
清朝入關前，在第2代皇太極時期，皇族成員約有100人；
到第3代順治時期，皇族成員是419人；
到第4代康熙時期，皇族成員約有490人；
到第5代雍正時期，皇族成員已超過1000人；
到第7代嘉慶時期，皇族已近4700人；
清朝滅亡以後，到20世紀30年代，皇族後裔已達2萬人。
1936出版的《愛新覺羅宗譜》，收集了這個家族幾百年來的世襲繁衍材料。自16世紀80年代至20世紀30年代，努爾哈赤這一支系的後裔，僅男性就有近3.4萬多人，整個宗室的後裔有4.
6萬多人，
自努爾哈赤建立後金起，到末代皇帝溥儀清朝滅亡止，後金、清朝一共存在296年，經歷了11代12位皇帝。
據估計愛新覺羅氏目前還有大致有30—40萬。
這還是外來民族統治以及長期滿漢不通婚的前提下。
可見皇帝老爺們有多能生。
我們老張家之所以人這麼多，就是因為祖上出過千古一帝張百忍。（小聲）
11樓：
日本人得姓太晚，2023年明治維新後才大規模有姓氏，而且日本姓氏太多，人口卻不多，自然大姓比例不高，北韓越南得姓起碼都有上千年的歷史，自然大姓所佔比例很大
12樓：李一土啊
因為日本小國寡民還年年征戰的社會制度！
你看看和服現在背上還揹著個小被子，是不是稍微想起來點什麼。
中國歷史上有春秋戰國時代，日本同樣有戰國時代，只是規模只相當於中國南方村長帶領村民搶水灌田而已。
因為日本常年開村站，歷史上幾百上千人就可以成一國，年年打仗男人減少，只能女人如種田。為了提高人口的生育率，女人都在背上背乙個小被子，遇到出征在外的男人就那啥，懷孕了也不知道男方姓甚名誰，所以松樹下做那啥的叫松下，井上做姓井上，以此類推。
13樓：趙少糠
要看發音的，日本的氏或者說苗字。
一般的情況日式發音的年代就會比較久，比如說藤原（wujiwala)，佐藤（sateng)這種漢音就是後來才有的。
所以並不能因為乙個藤字把這二者混為一談，而且氏族在日本的社會中，並不單純依靠血緣，可以憑藉個人主觀傾向加入，有一定的自由性，對於人的束縛沒有那麼大。
日本的封建時代是特別的，對於上層規則的約束有，而對於社會下層，則沒那麼嚴。
明治以後平民開始有苗字，明治以前不也有嗎？關鍵的取決在於個人意願，個人意願強可以改苗字、取苗字，沒有個人意願，那也可以不取。
日本的規則束縛只針對上層，所以日本才會如此的不同。
超級大姓這種事，如果單純從延續性上講是好事，在社會層面則沒那麼好，一旦這種一家獨大情況出現，就會占有大量的資源，對別人產生不利的影響，形成嚴重的社會問題。
要解決這種一家獨大，還是要看方法的，日本的方法其實很柔和。
這麼說吧，乙個家族過於穩定，長期呆在乙個地方，多吃多占，這個家族所處的社會就不會穩定。
日本方法的效果在個人利益（家族）和公共要求方面取得了不錯的平衡，而這種平衡是寶貴的，日本的強國鄰居在YY的也是這種情況。
當然，yy中存在很多偏頗和主觀想法就是了，什麼超級大姓、五千年兩開花，似乎那個二百年一輪迴的不是自己。
如果真的愛自己的話，第一步是認同自己，你認同的是日本，然後說我愛五千年，這怎麼看都是自欺欺人。
五千年的文化剽竊並不在於這幾十年剽竊了什麼，最大的問題是身份剽竊，總是站在日本的身份上思考，以前沒有過程，現在沒有待遇，洋相百出。
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